バラエティ番組《兄 フェラ》2行目ライン
兄 フェラあらすじ
西の空へと動き(🍉)始めた水戸浪士の一(🍡)(yī )団(tuán )について(📗)は、当時い(🕓)ろい(😲)ろな取(🏘)り(🈲)ざたがあ(🎡)った。行く(🍿)先(xiān )は京都だろうと言う(🔦)も(😊)のがあり、長(🎈)州(🐓)ま(🌽)で落(🕠)ち延び(🏟)るつもり(🧖)だろうと言(🕡)うも(🤪)の(🔷)も多か(🕎)った。
相生町ではこの調子だ。
出発(🕣)(fā )の日(😀)には、半(bàn )蔵はすでに十一屋の方(🏛)に移って、(🚫)同行(🔕)の庄(🌚)屋たちとも一緒になっていたが(👅)、そ(⌛)の(🐓)ま(🆔)ま江戸をた(🥙)って(🏭)行(háng )く(🍝)に忍びなかった。多吉(jí )夫婦(fù(👪) )に(🤮)別れを告げる(📮)つ(🍲)もりで、ひとり(⬇)で(👋)朝早(🚭)(zǎ(🔱)o )く(🎪)両国の(🎍)旅(⭕)籠屋はたごやを(🏯)出た(🥁)。霜だ。ま(🙃)だ(🏈)人通りも少ない両国橋(⌚)の上(❄)に草鞋わらじの跡をつけて、彼は急いで相(🐘)生(shēng )町(dī(🏻)ng )の家まで行(😪)って見(jiàn )た(📛)。青(🍪)い(🍗)河(🍺)内(🤚)木綿(📓)かわちも(🔵)めんの合羽かっぱ(🥤)に脚(🦍)(jiǎ(🦔)o )絆きゃ(💇)はんをつけ(⭕)たままで(🤐)門口から訪(fǎng )れる半(🍈)蔵(🙋)の道(㊗)中姿を見つけると、小(🕰)娘(👇)のお(📦)三輪は多(🚛)吉やお隅(🏤)(yú )す(👦)みを呼(hū )んだ。
それを(😋)半(bà(😟)n )蔵が言(yán )っ(🍁)て、平助と一緒(xù )に見送った。
「(🗜)ほんと(📙)に、これ(🖌)も(🏖)何(🍼)かの御(🤹)縁(👟)かと思いますね。」
よく見(🧦)(jiàn )れば、この頽廃(fèi )た(🥈)い(🌶)はい(📽)と、(🎊)精(😳)(jīng )神の無(🗄)秩序との中にも(👢)、た(🤟)だただその日その日(💰)の刺激を求めて明(míng )日あす(🀄)の(🤒)ことも考えずに(🥚)生(Ⓜ)(shēng )きて(🆙)いる(🌩)よう(💖)な人(🎻)たちばかりが(🏧)決して江(🗻)戸(✅)の人ではなかった(🏷)。相生町(dī(👯)ng )のかみさんのよう(🥦)に、婦人とし(💪)ての(🎋)教(jiāo )養(🏡)(yǎng )もろ(🕸)くろ(🌯)く受ける機会(huì(🚬) )の(🥜)なかった名も(🦀)ない町人の妻ですら、(👇)世の移(📸)り変わり(🕝)を舞台の上(😜)に(⬆)ながめ、ふとした場面から時の(💖)感じを(🙃)誘(yòu )われると(🐦)、人(rén )の泣(qì(🍗) )かないようなこ(🤧)とに泣け(🦅)てしかたがな(🍊)いとさえ言(📥)(yán )っ(🏚)ている。うっかり連中(zhōng )の仲間入りをして(🥉)芝居見(🎄)物(wù )には出(chū )か(💝)けら(👇)れ(🛤)な(👫)いと言っ(🤢)て(🚋)い(🏫)る(😿)。
水戸ほ(🔸)ど苦しい抗(kà(🥃)ng )争(zhēng )を(🏑)続けた藩(🔐)もない(🚙)。それは実に藩論(lùn )分裂(💚)(liè )の形であらわれて来(lái )た(🏴)。もとより(😫)、一般の人心は(😠)動揺(👍)(yá(🤑)o )し、新しい世紀もよう(🖤)やくめぐって来て(😽)、だれも(🚾)が(🔎)右すべきか左(🍬)すべきかと狼(lá(⬅)ng )狽(bèi )ろ(💍)う(😅)ばいする時に(🌝)当たっては、二百何(hé )十年(nián )来(🍎)の旧(jiù )を守って来た(📍)諸藩のうちで藩(fān )論(lùn )の分裂(liè )しないところ(✊)とて(❎)もなかった。水戸は(🐚)ことに(💘)それが激しかったのだ(👊)。『大日本史』(✂)の大(dà(😁) )業(yè )を成(🙇)就して、大義名分(🐃)を(🎨)明らかにし、学問を(🚌)曲(📰)げてまで世(shì(🎾) )に(😘)阿おもねるものもある徳川(🦗)(chuān )時(🐭)代にあ(😜)ってとにもかく(🎣)にも歴(🎋)史(shǐ )の精(jīng )神(shén )を樹立したのは水(shuǐ )戸であった。彰考館しょ(🙋)うこう(🔛)か(🎑)ん(🎁)の修史(shǐ(😟) )、弘道館(🎅)こうどうかんの学問は、諸(💀)藩の学風(fē(🤢)ng )を指導(dǎo )する役目を勤(🐚)めた(🍕)。当(🚪)時にお(🥨)ける青(qīng )年(nián )で多(duō )少なり(🍫)とも水戸(🍽)の(🤺)影響を受けないものはなか(🐂)っ(🛺)たくらいであ(🌛)る(🏯)。いかんせん、水戸(💋)はこ(⛽)の(🐝)熱意をも(📘)って尊王佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波(🐄)瀾はらんの多(duō )い(🌸)御(yù )隠(👎)居の(🆎)生涯しょ(✨)うがいがそれ(📘)だ。遠く西(xī )山公(gō(🍜)ng )せいざ(🥋)ん(🚮)こう以(yǐ )来の遺志を受(🍠)(shòu )け(Ⓜ)つ(🕴)ぎ王室尊(zūn )崇の念の篤(👧)あつかった御(🥒)隠居(🎞)(jū )は、(⛳)紀州や尾州の(🕣)藩(🕜)主と並(🚉)んで幕(mù )府を輔(🤯)(fǔ )佐する上(🚇)に(🌧)も(🔁)人(👻)一倍責任(rèn )を感ずる位置(zhì )に(🔣)立(🚷)たせられた。この水(🕉)戸の苦悶くもんは(🎶)一(yī )方に誠党と(🏩)称(🕶)す(🖕)る勤(🏭)(qín )王(😓)派の人(rén )たちを(🅰)生み(🎌)、一方(fāng )に(🍏)奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを生(🈸)んだ。一つの藩は裂けてた(🤛)たかった。当(😇)時(📟)(shí )諸(🐊)藩(fān )に(🍥)党(🛫)派(pà(✳)i )争(zhē(❤)ng )いはあっても、水(🚓)戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをき(🏡)わ(🚨)めたところはな(🙉)い。誠党(🍢)が奸党(dǎng )を見るのは極悪(è )ごくあくの(🍤)人(🐙)(ré(🚟)n )間と心の底から信(xì(🙀)n )じ(😢)たのであって、奸(jiān )党(💫)が誠(chéng )党(😟)を見(⏺)るの(🤮)も(📦)またお家の大事も思(sī )わず御(yù )本家大事(💕)ということ(🔊)も知(zhī )らない不忠(😇)の臣と思(sī )い込んだの(📲)であった。水(🏃)(shuǐ(🐽) )戸(🔼)の党(dǎng )派(pài )争い(🙏)は(⏺)ほとんど宗(🐜)教戦(zhà(🐎)n )争に似ていて、成敗(bài )利(🛴)害の外にあるものだと言った人もあ(🌜)る。いわゆる誠党(♎)は天狗連てん(🐇)ぐれんとも呼び、いわゆ(🌨)る(🧣)奸党は諸生党とも言った。当(🍽)時の水(😡)戸藩にある(💺)才能(🥁)の士で、誠でないものは(🚝)奸(🦅)、奸でない(🐺)も(🚻)のは誠、両派(😫)(pài )全く(📁)分かれ(💈)て相鬩あい(🥔)せめ(⛺)ぎ(🚷)、その中間にあるものをば柳(🧜)(liǔ )と呼んだ(💗)。市(shì )川三左衛門(🔵)を(🏨)はじめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国政を左右(🔺)する時を(🕋)迎えて見(👼)る(💩)と、天狗(gǒu )連の一派は筑波(⭕)山(🕺)の(🧟)方(fā(🌁)ng )に立てこも(⭐)り、田丸(wán )稲(🧥)(dào )右衛門(💛)た(🚰)まるいなえ(👐)も(🚃)んを主将(jiāng )に推(😙)し(🕐)、亡(wá(🐲)ng )なき(🍁)御隠居の御(🏮)(yù )霊代(dài )みたま(🎿)し(✔)ろを奉(fèng )じて、尊攘の(🎮)志(💭)を致(🏸)(zhì )いたそ(🌭)うとして(🎵)いた。かねて幕府(😫)は水(shuǐ )戸(🍮)の尊攘派を毛(🦍)ぎらいし、誠(chéng )党領(🎴)袖の一人な(🕺)る(👅)武田耕(🚯)雲(💧)斎た(♎)けだこううん(🥄)さいと(🚓)筑波に兵を挙あげた(🚰)志士ら(👯)との通謀を疑(🖤)っていた際(🔜)であ(🙌)る(🎅)から、早(zǎo )速(sù )さ(😟)っそ(🧛)く耕雲(🥀)斎に隠居慎いんきょつつしみ(⛱)を命(mì(🍎)ng )じ、諸生党(dǎ(🌾)ng )の三左(🤭)衛門らを助け(🍫)て筑(zhù )波の暴徒(🐴)を討うたし(🛶)めるために関(wān )東十一藩(fān )の諸大名に命令(lìng )を(⛎)下(xià(😣) )した(❕)。三左衛(wèi )門は兵を率(lǜ )い(🍍)て江戸を出発し、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公(😌)貞芳院(👫)ていほういんな(📑)らびに公(gōng )子(🧟)らを奉(🔝)じ、(😭)その根拠を堅(🔲)めた。こ(🌷)れを(🌫)聞(🏫)いた耕雲斎らは(🐝)水(shuǐ(🗳) )戸家の存(cún )亡が今(jīn )日にある(📤)とし(🎿)て、幽屏ゆう(🏘)へいの身ではあるが禁(jì(😝)n )を破って水(🦍)戸を出発した(🤽)。そして(🏗)江(jiāng )戸(hù )にある藩主を諫(jiàn )いさ(🔃)めて奸徒かん(😇)と(❣)の排(👐)(pái )斥を謀はかろうと(🍑)した(🛵)。かく一(💭)(yī )藩が(💕)党派を分かち、争闘を事とし、しばら(🐤)く(📥)も鎮静(😆)す(🤘)る時(⏩)の(✊)な(⛎)かっ(🍆)たため、松平大炊頭おお(💡)いのかみ（宍戸侯ししど(🍵)こう）(💏)は藩主の(😚)目代もく(🍋)だいと(🐀)して、八(🚼)(bā )月十(shí )日(🎏)に水戸の(🎴)吉田(tiá(🧟)n )に着いた。ところが、水戸(hù )にある(👂)三左(zuǒ )衛(wèi )門は(🍓)この鎮撫ち(✋)ん(✅)ぶ(🏪)の使(🆔)(shǐ(🤣) )者(zhě(🕤) )に(📽)随行して来(lái )たもの(🤩)の多くが自(🈲)(zì )己の(🥪)反(✉)対(duì(📞) )党である(🦑)の(🙈)を見、その(👂)中に(🛥)は京都より来た公子余四(sì )麿(🌲)よしま(🦃)ろの(👞)従者や尊(🏼)攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭(🤘)が真(zhēn )意を(🕴)疑(🚀)って、そ(🕖)の入城(🍲)を拒んだ。朋党ほうとうの乱はそ(🚋)の結(jié )果で(💇)あった。
諏訪(fǎ(➕)ng )勢(📔)もよ(🙄)く防いだ(🔟)。次(cì )第に浪(🚵)士(shì(💻) )側は山の地勢(📲)を(✉)降り、砥(🛂)沢口とざわぐ(🥐)ちから(🐡)樋橋といはし(💶)の方へ諏(zhōu )訪勢を圧(🥎)迫(🏁)し、鯨(👬)波とき(😰)の声を(🥦)揚げて進ん(💟)だが、胸壁に拠よる諏訪勢が砲火のために(🏉)撃退せられた。諏(🍢)訪松本両(liǎng )藩の兵は五段の備えを立(🈶)て、右(📨)翼は砲隊(duì )を先(🔣)にし(✌)鎗や(🏠)り隊をあとにし(🦀)た尋常の備(🎿)(bèi )えであ(📕)っ(🏨)た(💗)が、左翼は鎗隊を先に(👸)して、浪士(🐬)側(📇)が突撃(🈳)(jī )を試みるたびに吶(😄)喊(hǎn )とっかんし逆(nì(👁) )襲(🌖)(xí )して来た。こんなふうに(💧)して追(zhuī )い返さるる(👵)こと三度。浪(làng )士側も進むことができ(👹)なかっ(🏦)た。
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