○ 乱臣(原(yuán )文)(💫)==こ(🍋)の語(yǔ )は(🌽)現(✍)在普通(tōng )に用いられている意(⏺)味と全(👉)く反(🌠)(fǎn )対(duì )に、乱(✴)を防止し(🧡)、乱を治め(🔳)る臣という意(🚡)味に用いられている。
一九(二〇三(🛋)(sā(🐭)n ))(🎮)
おののくこ(🧗)ころ。
「麻(👊)の(🕌)冠かんむりをか(🈯)ぶるの(🎺)が古礼だが、今では絹糸の冠(😛)(guàn )をかぶる風(🐵)習になった。これ(👅)は(🏙)節(🌨)約のためだ(🤶)。私(📐)(sī )はみんなの(✝)やり方(🔋)に従(🍙)おう(🧔)。臣(🍬)下は堂(🤯)下で君(🚿)(jun1 )主(zhǔ )を拝(🎑)するのが古礼だが(🎀)、今(🏗)(jīn )で(🎴)は堂(tá(💋)ng )上(shàng )で拝する(🆔)風(🏖)(fēng )習(🈁)(xí )に(🌽)なった。こ(🥙)れは臣(😟)下の増長だ。私は(🔸)、みん(🤤)なの(🗓)やり方(♑)とはちがうが、やはり堂下で拝(💻)することに(🎿)しよう。」
○ 射(🦎)・御==禮(lǐ )・楽・(🕞)射・御・書・数の六(🖤)芸のうち(🈺)射(弓の技術)と(🔤)御(yù )(車馬(🍚)を御(🐼)す(🍕)る(🤛)技(👭)術(👬))とは比較(jià(🏸)o )的容易(🏞)で下等な技(🎗)(jì )術と(🤔)されて(🔰)おり、とりわけ(🆗)御がそうである。孔子(📫)は戯れに本(🔩)章(zhāng )の(🏛)よ(👑)うなこと(🛋)を(🎭)いいながら、(🏕)暗(⬇)に自分(🌈)の本領は一芸(yún )一能に秀で(😇)ること(🚔)に(😹)あ(👏)るのではない、村(🖤)人(🚠)たちの自分に対する批評(pí(🧕)ng )は(💍)的(de )をはず(📔)れて(🌟)い(🔡)る、(🐸)という意味(🐴)(wèi )を門人た(🛁)ちに告げ(🕺)、その戒(jiè )めとしたものであろう(🌌)。
民謡にこ(📿)うい(🌠)うのがある。
一三(二一八)
「(🎷)恭(😵)(gōng )敬な(🐄)のはよいが、それが礼にか(❕)なわないと窮(qióng )屈にな(💉)る。慎重(👰)なのは(📐)よいが(🧐)、それが礼に(🥄)かなわない(🍲)と臆病になる。勇(💤)敢(gǎ(🐎)n )なのは(🤓)よいが、それが(❔)礼(❣)にかなわないと、不逞にな(⏳)る。剛(💨)直なのはよいが、それ(🌫)が礼にか(🥉)なわな(🐧)いと苛酷になる。」
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