本篇には古聖賢の政治(🤝)道を説いたものが多(🎠)い。な(🕠)お、孔(🏦)子の言葉のほかに、曾(🔎)子(🏻)の言葉(yè )が多数(🚧)(shù(🐺) )集(🙊)(jí )録(lù )さ(😂)れており、(😅)しか(🏉)も目(mù(🎥) )立つている。
○ 柏==(🍐)「(🔷)かや」(🧜)であ(🌠)る。「か(➡)しわ」(📮)ではない。
「文王がなくなられた(⌚)後(hòu )、文という(👪)言葉の内容(😈)をなす古(😩)聖の(🐡)道は、(🎰)天(🏜)意(🔮)によってこの私(💹)に継承されている(❣)ではないか(🤘)。もしその文をほろぼ(🚡)そうとするのが天意(yì )であるならば(💮)、何で、後(⚪)(hò(🎆)u )の世に生(🌉)(shēng )れたこの私(sī )に、文に親しむ機会(🕥)(huì )が与えられよう。文をほろ(🧢)ぼ(🛍)すまいと(📼)いう(🈵)の(👳)が天意であるかぎり(🍵)、匡の人(rén )た(➕)ちが、い(🕷)っ(🕴)たい(🥢)私に対して(🐠)何が出来ると(🆎)い(😙)うのだ。」(🈲)
○ (🤭)河(🗯)==黄河(hé )。
○ 鳳(fèng )鳥==(🕢)鳳(fè(🍀)ng )凰(👷)。麒麟(🔏)・亀・竜(🛵)と共に(🌂)四霊(🗜)と称せられ、それらが現われるの(🕥)は聖(😶)(shèng )王出現(xiàn )の(🙈)瑞祥だと(🏁)信ぜら(🕊)れていた。
○ (♎)孝(🤩)(xiào )経によると、曾(céng )子(🍌)(zǐ )は孔子に「身(shēn )体(✖)髪膚これ(💰)を父(fù )母に受く、敢(🕋)て毀(🚖)傷せざるは孝の始なり」と(⛽)いう教え(😊)をうけて(🔚)いる。曾(⌛)子は(🚁)、そ(📱)れで、手や足に傷(shāng )のない(🏚)のを喜んだこ(👹)とはいうまでもないが、しかし(🍰)、単(🍙)に身(🚎)体(tǐ )の(💟)ことだけを(🚇)問題(tí )に(🚋)していたのでない(🚣)ことも(🚫)無論で(♿)あ(⏭)る。
一(🍁)八(bā )(二(🏌)〇二)
三(二〇八(🍧))
八(⏲)(二一三)
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