美(➡)濃み(😔)のの中津(🐺)川にあ(🌴)っ(🤛)て聞(🔯)けば、幕府(📎)の追討(tǎo )総督(🚣)田沼玄(🚄)蕃頭(😠)(tóu )げん(📃)ば(🍔)のかみの軍は水戸浪士より(📔)数日(rì )おくれて伊(🐅)那の谷まで追って来(🎻)た(🏬)が、浪士(shì )らが清内(🔌)(nèi )路せい(🤧)ない(✍)じから、馬籠、中(zhōng )津(🧞)川(chuā(🐵)n )を(⬅)経て西(xī )へ向(🎄)(xiàng )か(💼)ったと聞(🔭)き、飯田(⭕)からその(🚉)行路を(🌚)転じた。総督は(🎆)飯田(🍖)藩(fān )が一(🎅)戦をも交えないで浪(làng )士(🖱)軍の間(🏯)道通過に任せ(🦕)たことをも(❔)ってのほかであ(🌒)るとした。北(➖)原稲雄兄弟をは(🎆)じめ、浪(🚡)(làng )士(🐆)(shì(⏱) )ら(🍔)の間道(🦍)通過に斡旋あっ(🆒)せんし(💝)た(🏧)平田門(mé(🔟)n )人の(🥘)骨(🌾)折りは(😞)すでにくつがえされた。飯田藩(🚩)の家老(lǎ(⤵)o )はそ(🌀)の責(zé )めを引いて切腹し、清内路の関所を(😴)預かる藩(fān )士も(🔇)また同時に切(qiē(📦) )腹(fù )した。景(🥫)蔵(zā(💤)ng )や香蔵が(🐔)訪たずねて(❄)行こうとしてい(🕋)るのは(🚟)これほ(♍)ど動(🍊)揺(🚥)したあ(✉)との(🥒)飯田で、(🤑)馬籠(💏)か(🍜)ら中津川へかけての木(🍌)曾街道(dào )筋(Ⓜ)には和(🤧)宮(🚥)様(♋)かずのみやさま御(🌻)(yù )降(jià(💟)ng )嫁以来(👛)の出来事だと言(😉)わる(✍)る(🦂)水戸浪(🦃)士の通(tōng )過に(🦀)つい(🚔)て(⏺)も(👮)、まだ二人は馬(mǎ )籠の半蔵と話(🍦)し(👚)合っ(🧚)て見る機会もな(🛋)かった(😔)時だ。
「火(huǒ )事はどこで(📱)ござ(📪)いましょう。」(🥎)
(🐹)暁あ(🔄)けの(👽)六(liù )つ(🅿)時どきに(⛸)は(🚵)浪(là(🐺)ng )士(👥)は残らず(🦗)下諏訪(fǎ(🏾)ng )を(🏕)出(👞)(chū(🐨) )立し(👿)た。平(💝)出宿(➰)ひ(🏣)らで(💞)し(🍖)ゅく小休み、(🌡)岡谷おか(🌒)や昼飯の予定で。あ(🆘)わただ(💋)しく道を急(jí(🥇) )ごうとする多数(shù )のも(🦑)のの中(zhōng )には、陣羽織のままで大(dà )八(bā )車だいは(🕒)ちぐる(🚩)ま(🕓)を(🖇)押して行くのも(🕚)あ(➰)る。甲冑か(⚪)っち(🌜)ゅうも着ないで馬(🚘)に乗(🤑)(chéng )っ(🦇)て行(🧣)くのもある。負傷兵を戸板で運ぶのもある。もは(🍸)や、大霜お(🐮)おし(💨)もだ。天もま(🚽)さに(🏣)寒かっ(💜)た。
この真木和泉の死につい(🗨)て、景蔵の所感もその手紙の中に書き添(tiān )え(🤺)て(🔱)ある。尊(😡)王(wáng )と攘夷との一致(zhì )結合をねらい、そ(🧕)れに(🍜)よ(🔽)っ(🦊)て世態の変革(gé )を(💮)促そうと(❣)した安政以来(lái )の志士の(🤪)運動は、事実(🏡)においてその(💤)中心の人(rén )物(🎰)(wù )を失(🕑)(shī )ったとも言ってある。平田(🔱)門人として(🏔)の(🌛)自分らは―(🔣)―ことに後(hòu )進な自(zì )分ら(👎)は、(🏤)彼真(zhē(🎨)n )木(mù(🛢) )和泉(👌)が生涯しょうがいを振り返って見て、もっと自(🆗)分らの進路(lù )を見さ(🔒)だむべき(🗜)時に到達(dá )したと言ってある。
間もなく相生町(🦁)あいおいちょうの二(èr )階(jiē )で半蔵が送(🏵)(sò(🐖)ng )る終(🗯)(zhōng )ついの晩(wǎn )も来(lái )た。出(chū )発の前日に(🏰)は十一屋(wū )の(🐲)方へ移(yí )って(👂)他(tā )の庄屋とも一緒に(🔨)なる(🈚)約束(🤩)であ(✳)ったか(😝)らで。その晩(🌝)(wǎn )は江(👅)戸出府以来の(🍧)ことが胸(xiō(🏓)ng )に集(jí(🌚) )まって来(📂)て、実に(🐿)不用な雑費(fèi )のみ(🚵)かさ(🤢)んだことを考(kǎ(🔥)o )え(🤧)、宿方(fāng )総代としてのこころざしも思うよ(🥑)うに届か(🈴)なかったことを考(kǎo )えると、彼は眠(📐)られなかった。階下(xià )したで(🕤)も(🏉)多吉夫婦(fù )がおそ(🚨)く(🔌)まで起きている(🏗)と見えて、二人ふたりの(☔)話し声がぼそぼそ聞(🍗)こえる。彼は枕(zhěn )まく(🗝)ら(💺)の上(shà(🍃)ng )で、郷里(🔂)の(🚯)方(🗡)の街道を胸に浮かべ(⛹)た(👤)。去る天保四年、同(🥑)じく七(🚊)(qī )年(🚵)の再度(🕘)の凶(xiō(🌥)ng )年で、村(🛂)民が死亡(wáng )したり離(lí(🍡) )散(🚡)したりした(💡)ために(🎫)、馬籠まごめの(🐝)ご(🌬)と(🔦)き峠の上の小(xiǎ(💱)o )駅(yì )ではお定(dìng )めの人(ré(🍆)n )足二(🍪)(èr )十(👻)五人(🚰)を集め(📉)るにさえも、隣(💊)郷の山口村や湯舟(🕒)(zhō(🌷)u )沢村の加勢(🛫)に待(🔥)たねばなら(💉)ないこ(🀄)とを思(🔇)(sī )い出した。駅(yì )長としての彼が世話する(👉)宿駅の地勢を言っ(🔇)て見(🧝)(jiàn )るなら、上りは(🌔)十曲峠じ(🎮)っきょくとうげ、(🌷)下り(💳)は(🔡)馬(mǎ )籠(ló(🐗)ng )峠、大雨でも降(jiàng )れ(🎡)ば道は河原のよ(🍲)うにな(🐕)って、おま(📌)け(🧠)に(⏳)土(🎗)(tǔ )は赤土と来ているから、(📻)嶮(🚋)(yǎn )岨けんそな(🎺)道筋(jīn )で(📛)の継立つぎたても人馬共に容(róng )易で(💽)ないことを思い出(🐴)した。冬(🚡)(dōng )春(chū(🎳)n )の雪道、あるいは凍(dòng )り道(💰)などのお(🔧)りはことに荷(⛪)物の運搬(🍀)も困難(🏟)で、宿(xiǔ )方(fāng )役(🐸)人(⛵)どもをはじめ(🏪)、伝(yún )馬(mǎ )役てんまやく、歩(🅱)(bù )行(háng )役、七里役等の(🐀)辛労は言(😥)葉にも尽(jìn )くさ(📙)れない(👗)もの(🈵)のあること(🤞)を思い(🙅)出した。病み馬(🎑)(mǎ )、疲れ馬のできるの(🍋)も(🌵)無(🎖)(wú )理のな(👚)いこ(🆔)とを(🎈)思(sī )い出した。郷里(🙌)の方(fāng )にいる(💼)時こ(🛏)そ、(🕗)宿方と助郷村々(🤨)との(👲)利害の衝(chōng )突(tū )も感(🤛)(gǎn )じられるよう(🍅)なものだが、遠(yuǎn )く江戸へ離れて来て(🍧)見ると、街道(🏇)(dào )筋での奉公には(💤)皆(🏛)同(tóng )じように熱い汗を(🎓)流して(🥧)い(🛴)ることを思(sī )い出した。彼(🤭)は郷里の街道のこと(🌩)を(😸)考え(🍇)、江(jiāng )戸を(👗)見(jiàn )た目(mù(😕) )でも(🍰)う(🍄)一度(dù )あの(🌾)宿場を見うる(🍩)日のこと(🤓)を考え、そこに働く人たち(🕙)と共に武(🍔)家の(🍭)奉公を忍耐(nài )しようとし(😙)た。
しかし、それも理の(🔓)ないことでは(😒)ない。なぜかな(🥘)ら、その葵(kuí(🚻) )紋(wén )の(🌘)箱も、傘(😽)(sǎn )も、長持(🌌)も、長棒(bàng )の駕籠も(🔷)、(🕟)すべ(📋)て水戸烈(liè(🛳) )公(🚊)(gōng )を記(🥣)念するた(😓)めのものであったか(💼)らで。た(🥦)とい御隠(🎺)居(🥀)(jū )はそこ(🎻)にいないまでも、(🐾)一行が(🎖)「(🤧)従二位大納言」の(🥗)大旗(qí )を奉じなが(🤦)ら(🐈)動い(♍)て(🕹)行くとこ(🐫)ろは、生きて(💊)る人(ré(🎛)n )を護(🤸)(hù )まもるとほとんど変わりが(🦊)なかったからで。あの江(🎁)戸(🦆)駒(jū )込こま(🙆)ご(👣)めの別(🌜)邸(🚡)で永(yǒng )蟄居(jū )えいちっきょを免ぜ(🧟)られた(🛰)こ(🎿)とも(📓)知らずじまいにこ(🥉)の世を去った御隠居が生前に京(jīng )都からの勅使(🅰)を迎えることもできなか(🧖)ったかわりに(👡)、(🛑)今(🏤)(jīn )「奉勅」と大書した旗を(🚀)押し立てながら(😢)動いて(💨)行くのは、その人(👾)(rén )の愛する子か孫かの(👌)よ(🔇)う(😚)な水戸(🚓)(hù(🛎) )人も(🍯)しく(💌)は準(zhǔn )水戸(hù )人(💶)であるからで。幕(mù )府(🌄)(fǔ(🔵) )のいう賊(🔏)(zé(🔜)i )徒であり、(🥣)反対党のいう不忠の臣である彼ら(🏂)は、そこ(🧘)にいな(🌗)い御(🔊)隠居にでもす(🙋)がり、そ(🦇)の人の志を彼(🏔)らの志として、一歩(bù )でも遠く(🙇)常陸ひたちのふるさ(👄)とから(😲)離(lí )れ(🤦)ようとし(🍬)て(👺)いたから(😜)で。
一(🚕)、万石ま(🕦)んごく以上の面(👖)々ならび(🌆)に交代寄合こう(🌚)たい(🌋)よりあい、参覲の(🐎)年割ねんわり御猶予(yǔ )成し下(xià )され候(🔻)そうろう旨むね、去(🥠)々(🚽)戌年(🗓)いぬどし(🕧)仰せ出いださ(💸)れ候とこ(🤙)ろ、深き思(🔹)おぼし召しもあらせら(📕)れ(🦗)候(✂)につき、向後(🆘)こうごは(🥙)前々まえまえお定め(🔧)の割(🔌)合(🅿)(hé )に相心得あいこころ(🔡)え、参覲交代(🛋)こ(🏪)れ(📽)あ(🌺)るべき旨、仰せ(🏮)出(🔎)さる。
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