かれ(🐑)に(👻)は、(🔀)ま(🦁)っ(💾)たく自(😸)信がなか(🕑)った。白鳥会時代の心の修練(🐇)(liàn )も、友愛塾の助手(🐸)(shǒu )として(✈)の現在の信(xìn )念も、こう(🕤)し(🆒)た場合(🤽)の態度を決定す(🐭)るに(😫)は、何(👘)(hé )の(♎)たしにもならなかった。かれがこれまで信奉(🎲)(fè(〰)ng )しんぽ(👙)う(🏓)も(🎉)し(😄)、実(shí )践(jià(🎇)n )じっせんにもつとめて来た、友愛・正義・自(🛃)主・(🛣)自律・(🔂)創造、といった(🏛)ような、社会(🧠)生活の基本(⛏)的徳目(🏔)(mù(🕢) )とく(🔢)も(📉)くは、今のか(🐏)れ(😜)には、全く力のない、空疎(🍍)くうそな言葉の羅列られつで(🖕)し(🆒)かなかった(👄)。そしてそこに気(qì )がつくと、(👤)か(🐁)れはいよいようろたえた。
「しか(🈺)し(🔥)もう眼(yǎn )はさましていますよ。」
田川は、それまで、(🈷)眉根(gēn )まゆね(📒)をよせ、小首をかしげて、いやに深刻そ(🔅)うに畳(dié )たたみの一点を見つめていたが、(😔)だ(🚔)し(💼)ぬ(🦃)けに自分(🐗)の名をよばれ(🐝)て(🔊)、(🎸)飯島(dǎ(🎤)o )とは(🌍)ち(💪)がっ(💀)た意味で、(🐫)あわてたらしかった(😷)。しかし(💽)、(🤡)かれはすぐにはこた(🎃)えなかった。こ(❔)たえるか(📈)わりに、何度(🏝)(dù )も小(🐑)首を左右にか(😎)しげ直し(🛠)、(😞)するど(🖋)い眼(🥤)で畳をに(🐧)らみまわした。それから、朝倉先生のほ(🕋)うをま(📗)ともに(😌)見て、(👢)その(🔲)しゃがれた声をとぎらしがちにこた(🔺)えた。
「(🎳)そうかもしれないね。…(🌞)…(🤷)それで、べつにこれま(🚗)でと大(🌨)(dà )して変わったこともなかったんだね。」
静坐のあとは(🛤)遥(🗜)拝ようはいだった。――こ(🏌)れ(🕧)は皇大(dà )神宮こうたい(🍒)じんぐ(🍌)うと皇(huáng )居(jū )こうき(🎂)ょに対する儀礼(⛸)ぎれいで、その(💗)当時は、極(🙎)(jí )左きょくさ分子(🏇)や(🕝)一(🕡)部のキリ(🐿)スト教(🌅)徒(📲)以外(🚖)の(🚤)全(💬)(quán )国民に(🌄)よって当(dā(🌋)ng )然(♊)な国民(🥧)儀(💲)礼(🌚)と認(🧕)められ、(🌪)集(🍻)団行(💋)事(🚭)(shì )にお(🏿)い(🕷)てそ(😺)れを欠(qiàn )くことは、国民常(cháng )識(shí )に反するものとさえ考えられていたのである。
かれは、自分(🤹)の部屋の掃除をすま(🆖)すと、そっと事務室との(☝)間の引(yǐ(🧥)n )き戸(hù(🛌) )をあけた。いつもな(🚗)ら、そのあとすぐ(🎼)事務室(💊)の掃除(chú )に(🔼)とりかかる(🚢)順序だ(😞)っ(❇)たが、しば(📕)らく敷居しきいの(🚗)ところ(🥀)に突(tū )っ立って耳(ě(🐀)r )を(💞)すま(🕴)し(🏭)た。それから、足(🦃)音を(💍)しの(🛴)ば(✅)せるように(😘)し(🤪)て入り(🦆)口に近(♈)(jì(💽)n )づき、ドア(🌒)を細目に(🍦)あけて、(🧠)板木のほうに眼をや(📪)った。板木は、事(shì )務室前(🦆)の廊下(👫)(xià )ろうかと中廊下(⛔)との(👢)角(⏲)に、斜ななめ向き(🔀)に(🛎)かかって(➿)いたので(🚴)ある。
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