日本《えろ 陸上 女子》2行目ライン
えろ 陸上 女子あらすじ
人(🍪)足一(yī )人(rén )を拾(shí )って行くにも(🚘)、(😧)浪(🤖)士らはこの(🚻)調(diào )子だった。
(💖)三人の庄(zhuāng )屋に(📘)は、道中奉(⚡)行(💿)から(🌝)江戸(hù )に(🕖)呼(😇)び(🔃)出され(👺)、諸大名通(🏝)行(⛑)の難関たる木曾地方(fāng )の事情(qíng )を問(wèn )い(🚜)たださ(🕔)れ、たとい(🥍)一時的の(🎛)応(yī(🐸)ng )急(🎶)(jí )策(cè )たり(🚶)とも(🎋)宿駅補助のお手当(🥚)て(💆)を下付(🛐)された意味が(🔢)、このお(🍢)触れ書(✌)の発(🍿)(fā )表で一(yī )層はっきりした。
このお達(dá )し(📋)が諏(🍣)訪藩(fān )に届いた翌(🥗)日(rì )には(🌊)、(🏮)江戸から表立っ(🤲)たお(🚑)書付が諸藩(fā(👲)n )へ一斉に伝(🤰)達(dá )せられ(💅)た。武蔵(📏)むさし(🛫)、上(🏂)野(🌓)こう(📂)ずけ、下野し(🤬)もつけ、甲斐(fěi )かい、信濃しな(🆑)のの(⏩)諸国(✍)に領地(dì(📥) )のある(⏲)諸大名はもとよ(🔀)り、(🌺)相(xiàng )模さ(😢)がみ、(🤕)遠江(jiā(🐱)ng )と(🃏)おと(👂)うみ(🥊)、駿(⏬)河(hé )するがの諸大名まで皆そ(⛅)のお書付を受け(🚄)た。そ(🐠)れはか(🔓)なり厳(👐)重(chóng )な(🎑)内容のもの(😀)で、筑(📮)波つくば辺(🦒)に屯集と(🛳)んしゅうした賊徒どもの(😍)うち甲州路または(🍰)中(💵)(zhōng )仙(😴)(xiān )道なかせんどう方面へ多(duō )人(😮)数の脱走(zǒu )者(zhě )が落(🐼)ち行くや(😬)に(🍳)相(xiàng )聞こえ(🧔)るか(🔡)ら、すみやか(🏹)に手(shǒu )はず(🌴)して見かけ次第もらさず討う(🎧)ち(🌶)取れという(😄)意味のこ(🌭)とが認したためてあり(🚎)、万一討(⛵)ちもらし(📌)た(🅱)ら他(🦒)領までも付け入(rù )って討(✈)ち取るように、それを等閑(xián )なおざりにした(🦎)らきっと御沙汰(🏳)ごさ(🎧)たがあるであろうという意味(wèi )のことも(🤪)書(😣)(shū )き添えてあった。同(🐤)時(🧀)に(😖)、幕府(😥)(fǔ(🍩) )では(🗑)三河みかわ(🍝)、尾(⛪)張(🧑)おわり、(📻)伊勢いせ、近江(📱)(jiā(🐞)ng )おうみ(🏴)、(🤣)若狭わかさ、飛騨(🏭)ひだ、(🅾)伊賀(hè )いが、越後(hò(🥀)u )えちご(✌)に領地のある諸大名(míng )にまで別のお(🥪)書(👙)付(🍵)を(🌌)回(huí )し、筑(🆔)(zhù )波辺の(🌿)賊徒(🕰)どものうちには所々へ散(❎)乱す(🎹)るやにも相(xiàng )聞(🦂)こえ(🔕)るから(🛩)、めいめいの領(🆒)(lǐng )分はもと(⏫)より、付近ま(🛳)でも手(shǒ(🥔)u )は(😁)ずをして置いて、怪しい者(🚢)は見かけ次第すみやかに討(💛)う(🏸)ち取(qǔ )れと(🛠)言いつけた。あ(🕶)の湊みなとでの(📇)合戦かっせん(🀄)以来、水戸(hù(🐿) )の諸生(🥝)党を応(🎆)(yī(👯)ng )援(🎏)(yuán )した参政(zhè(😏)ng )田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭(🤹)げんば(🎉)のかみは追(👴)討(🃏)(tǎo )総督と(🚯)して浪士らのあとを追(zhuī )って来た。幕府は一方に長(📲)州(♏)征伐の事に従いながら、大きな網(wǎng )を諸国に張って、一(♌)人(rén )残らず(🔀)水府義(🎲)士なる(🛸)ものを(♓)滅ぼ(⛸)し尽くそうと(👫)して(🗽)いた。そ(😺)の時(shí )はまだ(🅱)八十里(♐)も(🦓)先(xiān )から信じがたいような(🚱)種(📮)(zhǒ(🤣)ng )々さま(🔐)ざまな風聞が(⚓)諏訪藩へ伝わって来(🉐)るこ(🔽)ろだ。高(gāo )島城(chéng )に留守居す(🎦)るものだれ一人(🐖)として水(❄)戸(📮)浪士の来(lái )ること(🎞)な(📁)ぞを(🎄)意こころにかけるものもなか(💳)っ(🍽)た。初めて浪(🦂)士らが(🚙)上州にはいっ(🐃)た(🍋)と(🥐)聞(wé(💷)n )いた時にも(🍃)、真(🖐)偽のほど(👿)は不(🍛)確実ふたし(🔣)かで、なお(📬)相去ること数十里(🏅)の隔たりがあ(🤡)った(🍜)。諏訪藩ではまだまだ心(🥣)を許(🎬)していた。その浪士らが信(xìn )州(🖱)にはいったと(😂)聞き、佐(🥣)久(jiǔ )さ(🤫)くへ来たと(🎪)聞(👈)くようになると、(🌘)急を知らせる使いの者がしきりに飛(🔇)んで来る。にわ(🔗)かに城内で(🐾)は評定ひ(🕘)ょうじょうがあった(🥫)。あるも(🤭)の(🏳)はまず甲州口をふさ(🐠)ぐ(🛄)が(😪)いい(👀)と言った。あるものは水戸の(😣)精(🌶)(jīng )鋭(duì )を相(🔞)手(🙌)にすることを考え、はたして(💏)千余人か(🌓)らの同勢で押し寄(⛑)(jì(😥) )せて来たら敵(dí )しうるはず(🎛)も(🔑)な(🐗)い、沿(🏧)道(🧢)の諸藩(fā(⭐)n )が討うとうとしないの(💙)は(🦗)無理(lǐ )も(🏒)ない、これ(💉)はよ(💏)ろしく(⚾)城を(👶)守っていて浪士らの通り過ぎるままに(💇)任せるが(🏏)いい、後方うしろから鉄砲(pào )でも撃ちか(🐓)けて置けば(🔎)公儀へ(🧔)の御(🥁)(yù )義理は(🏣)それで済む、そ(🚧)んなことも言っ(🎫)た(🗑)。しかし君(🙅)侯は現に幕府の老中であ(🚍)る、そ(🌅)の諏(zhō(🤕)u )訪(👱)藩(fā(🎦)n )として浪士らをそう(🤹)放縦ほ(🐷)しい(🥘)ままにさせて置(zhì )けないと言うものがあり、大(dà )げさ(⛴)の風評が当てになる(🎛)も(🏯)のでもないと(⬜)言うものがあ(🧗)って、軽(🐉)々し(🏺)い(🖇)行(🚸)(háng )動(dòng )は慎もう(🍱)という(😀)説が出た(🌩)。そこへ諏訪藩では江(jiā(🔽)ng )戸屋(🧤)敷からの急使を(🎂)迎えた。そ(🌲)の急使は家中(🈷)で(🅿)も重きを成す老臣で、幕(⭐)府のきびしい(🍦)命(📲)(mìng )令をもたら(😇)して来た。やがて(🗓)水戸浪士が望(❇)月もち(⬛)づき(🦎)ま(📝)で到着(zhe )したとの(🥂)知(zhī )らせ(👵)があ(😝)って見ると、大砲十五門、騎(qí )馬(📿)武者百五(wǔ )十人(🔜)(rén )、歩(bù(🈵) )兵七(qī )百余、旌旗せいきか(👦)ら輜重駄(🔻)馬しちょう(🏖)だばま(🛅)で(🗻)が(📂)そ(👲)れに称かなって(💆)いる(🖨)と(🥑)の風評には一藩の(🐣)ものは皆顔色を失(shī(😕) )ってし(💳)まった。その(🥀)時、用人の塩原彦七(🈴)しおば(👛)らひ(⤵)こしちが進み(💰)出て、浪士らは必(bì )ず(🆑)和(hé(🛫) )田峠(gǔ )を(🐾)越し(⚪)て来(📪)る(😽)に相違な(🍈)い(🔵)。峠の(🔄)うちの樋橋(🈺)(qiá(🙄)o )とい(💣)はしという(🈺)とこ(🤰)ろ(❕)は、(⏰)谷川(🍍)を(🅾)前にし、後方(🍨)うしろに丘陵を負い、昔時むかしの諏訪(😖)頼(lài )重(chó(🐫)ng )す(🐴)わよりし(🎇)げが古戦場(chǎng )でもある。高島城(chéng )から三(🚜)里(👦)(lǐ(🌁) )ほどの距離(🦈)にある。当(dāng )方(fāng )よ(📐)り進んでその嶮(yǎn )岨けんそな地勢に拠より(🌒)、要(yào )所要所を固(🤤)(gù )めてかかった(🥡)なら、(🚗)敵(🏫)を討う(🛃)ち取るこ(🐯)とが(🧐)できようと(😱)力説した。幸いなこと(🎁)には、幕(mù )府追討総督(dū )と(🌥)して大兵(🆘)を率いる田(🔭)(tián )沼(😤)玄(📙)蕃頭げんばの(🧠)かみが浪士らの(🎐)あ(🤷)とを追って(🛡)来(🎟)ることが確かめられた。諏訪(🤛)藩の家(🕊)老(🌛)はじめ多く(🎩)のも(Ⓜ)のはそれを(🈹)頼(là(⬅)i )みにした。和田峠(🤳)に水(👜)戸(🧚)浪士(shì )を追いつ(🌘)め(😺)、(🏐)一方は田沼(zhǎo )勢(shì )、一方は高(🗒)(gā(🔬)o )島(dǎo )勢で双(🥅)方か(🔱)ら敵を挾撃(jī )きょうげきする公儀の手(shǒu )はずである(🥃)と(🎒)い(🖕)うことが何よりの力に(🖖)なった。一藩(🚼)の態度は決した。さてこそ斥(🚉)候(🦄)隊(📅)の出(chū )動と(📛)な(🔒)ったのである。
「(🍧)時(👐)に、半(✌)蔵さん。」と平助が言い出した。「どうもお役所(suǒ(🛡) )の(📔)仕事は長い。去(qù )年木曾［＃「木(mù )曾(céng )」は底(😼)本では「(🍑)木(💘)曽」］(🚫)から総(zǒng )代が出(chū )て(🔜)来た時は、(⏺)あ(🥛)れは四月の末でした。そ(🎬)れが今(jī(😁)n )年ことしの正月(yuè(🦐) )ま(💒)でかかり(😩)まし(😯)た。今度もわた(🈸)しは(🔜)長いと見た。」
(🧑)京都と聞い(😪)て、諏(zhōu )訪の百(🍳)姓は言(🦀)っ(🐳)た(👽)。
(👵)伊(🔩)那の谷か(🥓)ら木曾の西のはず(⏲)れへ出(🧟)(chū(🕚) )るには、(🏅)大平(píng )峠おお(🚪)だいらと(❌)う(🎣)げ(🍥)を越えるか、(😂)梨(lí )子野峠(🈹)なしのとうげ(⛰)を越(👥)えるか、(😯)いずれにして(🔋)も奥山の道(dào )をたどら(🎽)ねばな(💢)らない。木曾下四(🏧)(sì )宿への当(👧)分(🏈)助郷(📇)すけごう、あるいは(📃)大(dà )助(😇)郷(xiāng )の勤めとし(🈸)て、伊(yī(🔹) )那(nà )百十(🍚)九(jiǔ )か(🕜)村の村(cūn )民が行き悩むのもその道だ。木から落ちる山蛭やまびる、往(wǎ(⛸)ng )来ゆききの人に取り(💴)つく蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風(📶)(fē(💧)ng )に鳴る熊笹(💮)くま(🖋)ざさ、そのお(💉)りおりの路(🚛)傍に(🦁)見つけるものを引(yǐ(🥜)n )き合いに出(💽)さ(🌿)ないまでも(👳)、(🦈)昼でも(⛑)暗い森(sēn )林(lín )の谷は四里(🚀)あまりにわたっている(🎇)。旅するものはそこに杣そま(🏘)の生活と、わ(👫)ず(👌)かな(🙋)桑(sāng )畠くわ(💊)ばたけと、米穀も実ら(📠)ない(🔈)ような寒い土地とを見い(⛰)だす。その(🕊)深い山間やまあいを(🧚)分け(😺)て、浪士(🥓)ら(🐝)は和田峠合戦(zhà(🤓)n )以来の負傷者(⛄)から十(shí )数(shù )門の大砲までも運ばねばならない(♒)。
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