源(yuán )吉(📡)(jí )は自分(fè(🈴)n )の(🎇)考へが、皆(jiē(🖲) )に(⛑)何(hé )ん(🤡)とか云(yún )はれる筈だと思つた(🐪)。百姓(🕛)は後(hòu )へ(🖇)ふんばる牛(niú )の(🚖)や(😸)うだ(🍨)つ(👂)た。理窟で(🈴)、さうと分つてゐても、中(🍿)々、おいそれ(👈)と動かなかつた(➡)。けれども(🅰)源吉はそんなケチな(🔅)、中途半端(💗)な、方(❤)(fā(📜)ng )法はなんに(👅)なるか(🔐)、と思(📯)つた(🕘)。何故(gù )、そこか(🏒)ら、も(🛅)う(📷)一歩出(chū )ないのか、(🙍)さ(🔰)う考へた。
そ(🧕)れ(👎)より外(🦌)に(🍶)斷じて(🐫)ないこと(📤)に(🈷)なるだ(✖)らう。
「うまく行(🎇)(háng )く(🍓)ツかい?(📮)」
「お芳、隣り(🤡)の、あの、な(🕊)んて(➕)か、(🕣)――(🔧)石(shí )か、――石(shí )だべ(⏰)、(🖼)石さ(😖)云つたどよ(👴)、さ(🌁)う(🐇)やつて。」(🐽)
三(📷)日(rì(🎩) )間駐在所に置(zhì )かれて、そ(✡)の暮(mù )方、十二、(♊)三人が歸つ(😮)てもいゝ事になつて、表へ(🔐)出(chū(⤵) )された。幹(gàn )部の(🖱)ものは札幌(huǎng )へ(🥣)送られることになつ(⛳)たの(🕑)でのこつた。
それから、何邊も同(tóng )じ事を、グル/\(🛐)繰りかへし(🚦)て、(🌨)「がつしりかゝつてや(🚔)るべ。」といふこ(👍)とに(🏍)決つ(🌪)た。そ(🍢)れで皆が、(🎺)やうやく別れた。
「ぢや、やるよ!」
――誰もな(🃏)い。ぢや俺だちは生きるんだなあ。そした(🕚)ら、俺だち(🛃)は俺だちの方(fā(🚎)ng )法(🏏)を實行するんだ!
年(👫)寄つた(🦃)百姓達(👭)は、どんなこ(☕)と(🔆)が(👾)あ(🤶)らうと、全くそれは文字通り「ど(🍷)ん(👝)な(🤣)事(shì(❔) )」があらうとたゞ「仕(🌖)方(fā(👹)ng )がない。」さう何年(nián )も、(🖲)――(🔢)何(hé(💄) )十年も(🚷)思つ(🆕)てき(🈺)てゐた。
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