(🦍)石山(🐢)は「齋藤(🐺)案」を持ち出(chū(🐣) )し(🙍)て、それに對して論(🗽)議を進めるこ(🤷)とにしようと計つた(🔩)。
由(🌂)(yóu )が裏口へ出て(🦖)行つた(🌰)。戸を開(🔓)けた拍子に(🍟)、いきな(🌰)り雪が吹き(🚺)こんできた。源吉はまだひしやくを、(🎗)口の高さにもつ(🏁)たまゝ、うつろな眼をして(🌚)立つて(📘)ゐた。
「團(tuán )結だ! 團結(😬)だ! (🤮)一(🌡)人も殘(cán )らず團結(jié )だ!」
差(chà )配に掛合(hé )つても(💺)結(jié )局駄目だと(😴)いふこ(😹)とが(🤐)分り(📈)、そこへもつて行つて差配(pèi )のとつた傲慢な態度(😪)のこ(🌋)とから(🕰)、カツ! と(🚢)した元氣(qì )で(🔦)、すぐ(🥜)地(dì )主に掛け合ふことに、手はずがきめ(⌚)られてしまつた。校長(zhǎng )先生の「北海道(👚)(dào )の宗五郎(🖌)」が(🦑)時機を得て(🕙)、(📢)三人も(🌁)、そ(👑)の(🎙)大きな役目(💂)を引き受け(🏰)るものが百姓(xìng )の中(🔂)(zhōng )か(⌚)ら出た程(🎗)だ(🚍)つた。
長い(🙋)冬(dōng )が來た。百(🔃)(bǎ(🕦)i )姓は今(🧜)年の不(🥛)作の埋合(hé )せをしなければなら(🌈)なかつた。
源吉(jí(🐯) )は然し母親の云(💞)ふこ(🔶)とには、別に何(hé(🥜) )ん(👫)とも(🍣)、たて(⏸)をつくやう(🤾)な事は云ひもせず、(👣)し(🐴)もしな(♐)かつた(📔)。ムツ(👆)シ(💟)リしてゐた。ことに、源吉(jí )は、こ(⤵)の事(🤽)があ(🕶)つて(🌊)から(🔢)、ずウ(🤬)と(🌸)、何時(shí )ものムツシ(🦆)リがひどくなつて(😈)ゐた。母(mǔ )親にはそれが分つた。源吉は(📈)、ひどく(🚴)ムツシリし出す、その次には何かキツトいゝことがなか(💅)つた。大(dà )きなことを(🌌)やらかす(🏻)前、源吉は鐵の固まりのやう(♿)にだまりこ(🚮)くつ(🎷)てゐた。母(🌝)親はそんなこ(🛶)とが無(🌌)け(🛠)れば(🥋)、とそれ(🏖)ばかり思つ(🐋)てゐた。だから、(⏯)何時(shí )もの愚痴が母親(qīn )の(😌)口から(♊)出た。
一人(rén )々(⏭)々、そこ(🧡)から呼び出されて、取調べられた(🚆)。ドアー越(yuè )しに、(🦏)ピ(✨)シリ(🐧)/\と平手(👇)で(👾)なぐ(👅)りつけ(🎉)る音(🕔)や、(♍)大きな身體がどつかへ投(🎊)げら(🍴)れた(🏨)や(🚻)うな、肉が直(zhí )接(😹)ぢかにぶち當る變に鈍い、音が、は(🈯)つきり聞えてきた。低(🌹)(dī(🌏) )く(😷)う(🌙)なるのや、鼠でもふみ(🍛)つ(🐡)けられた(⏹)やうな叫(🗺)聲など(🍻)も聞えた。その度に(🌎)、皆は思はず息を(🕍)のんだ。だが(😶)、(🎋)然(🦆)し(🌼)たゞ不安(ā(🦀)n )な眼(yǎn )差(chà(🍂) )しを、互ひに交(jiāo )は(😶)すことし(🕢)か出(🎣)來(😙)なかつ(🕴)た。荒(🤱)々(🤶)しく(🍛)戸(🚜)が開(🐟)くと、よ(🔮)ろ/\に(💷)なつ(👤)た百姓(🚤)が、つツ飛ばされるやうに、(🐲)の(🌈)めつて入つて(😹)き(📇)た。
(🙄)そのた(🤔)めに、一時(🕋)とま(🎟)つた馬(mǎ )橇が、又(🧐)順に動(dòng )き出(chū )した。その踏(tà )切を越すと、(👞)今度(dù )は鐵(tiě )道線(xià(🌐)n )路(🛥)(lù(🚠) )に添(🤐)つて(🏎)つい(🧛)てゐる道を(🦔)七、八丁行けば、(🎼)それで町(dī(✳)ng )には入れた(🚌)。「さあ(🍲)、(🌡)愈※(二の字(zì )点、1-2-22)しめ(📦)てかゝるんだぞ。」(😁)さ(🦐)う(🐈)いふのが、(⛲)前から(🚣)順(shùn )次に皆に傳つ(⤴)てき(⌚)た。
町(🔚)の入口に、七、八人の人が立つて(🥊)ゐ(😛)るの(😇)が、眼に入つた。はつきり人は分らな(☕)かつた。が、先頭(tó(😽)u )に立つて(🥑)ゐたのが、大(dà(🥔) )きな聲(💏)で(😓)呼んだり、自分の帽子を振つ(🌸)て合(hé(🚱) )圖をした。入口の七(qī )、(🍰)八人は動(dòng )か(🥑)ず(🔧)に(🔻)、こ(🗝)つちの方を見てゐ(💞)るらしかつた。向(👔)ふには分(🍖)ら(😯)な(💳)いの(🌓)か、(🍁)こつちからの合圖(tú )に(🍇)は、何も(🚖)返(⚽)(fǎn )事を(🥐)して(⬜)ゐ(🤫)るらしいし(🌟)るしが無いやうに思はれ(🏳)た。
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