つつしむここ(🏂)ろ(🏮)。
一(🎑)(yī(🏛) )三((🏙)一九七(qī(🛹) ))
○ (🕦)堯は支(zhī )那の歴史で知られてい(👾)る最(🐅)初の聖天子(zǐ(🈲) )。
○ 詩(♑)経(📠)(jīng )の内容を(🐞)大(dà )別すると、風・(🕑)雅・(⭕)頌の三(sā(⌚)n )つにな(🍯)る。風(📱)(fēng )は民(🎁)謠、雅(yǎ )は(🖲)朝廷の歌、頌は祭事の歌(🌬)である。
「(✒)熱狂的な(🏆)人は正直(zhí )な(⚫)ものだが(🍰)、その正直さがなく、(👪)無知な(👨)人は(🛣)律(👣)義なものだが(💭)、その律儀さがなく、才能(néng )のない(🚜)人は(🥁)信(👧)実なものだが(🛅)、そ(👆)の(🎩)信(xìn )実さがない(⏬)とす(🧛)れば、もう全(🚸)(quán )く手がつけ(🍎)られ(🏋)ない。」
(⛔)舜(🐕)帝(dì )には五人(rén )の重臣があ(🎱)って天下が治っ(🛢)た(😍)。周の武王は、自分に(⏺)は乱を治(zhì )める(🏳)重臣(chén )が十人あ(🛳)るといった(🛹)。それに関連して先師(shī )がいわれた。――
二(èr )四(二(èr )二九(🖥))
(🚲)曾(💜)(céng )先生が病気(qì )の時(shí )に、門人たちを枕頭に呼(hū(😗) )んでいわれた。――
「私(🙍)は、君子と(👼)いうものは仲(🏿)間ぼめはしないものだと聞いてい(🚤)ますが、(🕌)や(💣)はり君子にもそれ(🐡)があり(🗝)ま(🔣)しょうか。と(🔡)申しますのは、(🏎)昭(zhā(🚨)o )公(👷)(gō(🔸)ng )は呉(⌛)(wú )ごから妃き(🦃)さ(👬)きを(🐬)迎え(🎼)ら(💚)れ(🎍)、その方(🤵)が(⭕)ご(🎈)自分と同性なために、ごまかして呉孟(mèng )子ごもう(💸)しと呼(💖)んでお(🐱)られるの(💿)です。もしそれでも(🚡)昭(zhāo )公が礼を知っ(💭)た(☝)方だといえます(🐲)な(✉)ら、(🏌)世(🔟)の中に(🙆)誰か礼を(🛺)知らな(🐄)いものがあり(🔅)まし(🌡)ょう。」
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