先(💘)師(shī(🍽) )が川のほ(➕)と(😿)りに立ってい(🍽)わ(🌌)れた。――
「(🧐)大軍の主(㊗)将(jiāng )でも(🤨)、それを捕虜(lǔ )に出(chū )来ないことはない(⬅)。しか(🕖)し、(🎗)一個の平(🎡)(píng )凡人で(🤨)も(🧙)、その人の自由な意志を奪うことは出来(🛥)ない(⛪)。」
す(👀)ると(😛)、公西華(🔌)こ(😨)う(🍇)せいかがいった。――
「(⛹)安んじて(🐍)幼君(jun1 )の補佐(zuǒ )を頼(👩)み、国(guó )政(zhèng )を任せることが出来(🍀)(lá(🎲)i )、(🉐)重(chóng )大事に(🚲)臨んで断じて節(jiē )操(🍦)を曲げな(🔨)い人、か(🍑)ような人を君子(🤦)人(ré(🍉)n )というのであろうか(➖)。正に(🚞)かよ(🍶)うな人(😯)をこそ君(🎇)子(🕹)(zǐ(🥁) )人(🧚)と(😥)い(❤)うべき(⏳)であろう。」
○ 孔(🔠)子(🙆)と顔淵とのそれぞ(🔔)れの面目、並(🕛)に両(liǎng )者(zhě )の結びつき(🤯)が(🤽)この(🎣)一章(zhā(🆔)ng )に躍如(🐢)と(👄)している。さす(🈷)がに顔淵(yuān )の言葉であ(🏙)り、彼(bǐ )ならでは出(✌)来ない表現である。
○ 舜は堯帝に(🖊)位をゆ(🧡)ずられた聖天(🐞)子(zǐ )。禹は舜帝(dì )に位(🔲)をゆずられ、夏朝(🕐)(cháo )の祖(zǔ )となつた聖(📔)王。共に(🤚)無為(wéi )にして(♋)化(huà )するほ(🚙)どの有徳の人(rén )であつ(🔤)た。
「昭(zhāo )公しょうこうは(🛰)礼を知っておられましょうか。」
○(🚛) (🔠)こういう言(yán )葉(📷)の深刻さ(⏱)が(👾)わからないと、論(🦇)語(yǔ )の妙味(🦊)はわ(👟)からない。
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