「御(yù(✊) )教訓(🐇)は、身にしみて(🏘)こたえ(🚪)ました。ありがとう(🤝)存(cún )じます。これからは、技術を磨くと共(🗻)に、(📣)心を(🛃)治めるこ(♋)とに、一(yī )層精進(jìn )いたす決(💗)心でございます。」
(🏏)彼(🕗)のために多分用(🍿)意されていたで(🏗)あろ(🈵)う午飯(🛵)を、彼の帰ったあと、陽貨(huò )がどんな顔(🐮)(yá )をして、どう仕末(👇)したかは、孔子(🍆)自(📌)(zì )身の関(wān )するとこ(👲)ろではなかったのである。
(🕦)楽長(🎎)は、雲を(✴)隔てて(🎒)日を仰ぐよ(🏉)うな(🏢)感(📲)じで、孔(🥪)子の音楽論を聴い(🚾)ていた(🍹)。し(🦅)か(👹)し、(🏥)孔子の(😰)最(zuì )後の言葉(yè(🐂) )が彼の耳にはい(🥛)っ(💅)た時、彼の胸(📹)(xiōng )は(💉)急にうずき(🥅)出した。そ(🏯)して(🐎)孔子(zǐ )に(🔩)「邪(🙁)心がある(🦀)」(🐆)と(😷)云わ(✔)れても仕方(🤩)がない(💘)、と思っ(🤧)た(😳)。
「礼(🛸)は簡(jiǎn )に失して(📮)もならないが、ま(🥗)た過ぎてもならない。9過ぎ(🍡)たるはなお(📡)及(🤯)ばざるがごとしじゃ。人間にはそれ(🍱)ぞれに分(fèn )というものがあるが、そ(😷)の分を(🐾)上(🕹)下しないところに、礼(🈹)の正しい相が(🎂)ある。分(🤸)を越えて親を(👛)祭るのは(🚱)、親の(🎠)靈(🚴)を(✊)して非(fēi )礼を享(🐔)うけしめることになるのじ(😋)ゃ(🎮)。の(👙)みなら(🎼)ず、(⛅)大(🍞)丈(zhà(🍓)ng )夫の非(fēi )礼(lǐ )はや(🔅)がて天下(xià(🍢) )を(📯)紊みだ(🔀)る(💢)も(🐁)とになる。親の靈をし(💦)て天(tiān )下を紊(🤘)るよ(🕹)うな非礼(lǐ )を享(💀)け(📝)しめて、何が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
楽長(zhǎng )は、自(zì(🖨) )分の今(🤨)日の失(🤔)敗(🚋)について(🐐)は一言も言わ(🤡)れ(🌤)ないで、ま(🏝)っし(🚝)ぐらにそんな問をかけ(🎡)られた(⏲)の(♈)で、か(🐟)えって返事(🐙)に窮した。
孔子は、これには多少(🔆)意見(🤤)があった。し(👯)かし、それを述べても、どうせ話を永(yǒ(📉)ng )びかすだけの效(🥡)果(guǒ )しかないと(👙)思(sī )った(🥤)ので、(📘)
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