日本《株式 会社 クリトモ》2行目ライン
株式 会社 クリトモあらすじ
「涙のあ(👯)る人間(🔙)だけが、すべてを支(zhī(🗽) )配するこ(🔬)とが(🌄)出来(lái )るんじゃ(🥂)。」
「本田(🌚)(tiá(💂)n )は(🦒)どうだ(❌)。四年生にバッ(🚎)クし(🥞)てもらいた(🤹)い(🌸)のか。」
「(🔪)ず(🧢)っと田(♌)舎の親類の家にいたもん(💄)だ(🍘)から(🎦)……」
「よかろう。」
そ(♏)れから(🤼)あと(💣)、次(cì )郎は何が何やらわからなかった。ただ真(⏭)(zhē(🕟)n )っ黒なもの(🔸)が周囲をとりかこみ、そ(📞)こから手(shǒu )や足が何本(💛)も出(chū )て、自分(🔃)のからだ(⛸)を前(🛴)(qián )後左(zuǒ )右(yòu )にはねとば(🍪)しているような感じ(🚍)だった。
「(🏳)うむ、しかし相(🛬)(xiàng )当生意(yì )気(🔩)(qì )な奴にはちが(🔳)いないよ(👦)。」
「物はわかる方だと思うがね(✖)。」
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《株式 会社 クリトモ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《株式 会社 クリトモ》?
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Q6《株式 会社 クリトモ》評価:
Aそう云(📎)って彼は、涙(🔚)を隠(🕴)しながら帽子(💷)を冠(🎌)かぶって、「(🅰)さ(🍲)よなら」と云い(⏬)さ(⏩)ま、「(📲)松浅」の前を(🤩)品(🕷)川の方へ、(✍)電車にも乗らずに(💲)てくてく歩いて行きました。
Aと、下(😙)妻夫(🏍)人が聞いた。
A「それが君、こういう(📞)本だと(🔫)誰でも(👆)読む気になるか(👔)ら奇妙だよ、(📭)こつこつ字引き(🚊)を引(📍)きな(📩)がらで(🖕)も。…(🥛)……」
A「木下を信用し(🤝)な(🚅)いほうがよご(🛠)ざんす(🍩)よ。」
A「く(🐋)ず」(😛)と(👷)云(😈)う地(💡)名は、吉(🍴)野(🦖)川の沿岸附近ふきんに二(🧢)箇所かしょ(🛍)ある。下流の方のは「(🌟)葛」の(🥈)字を充あて、上流の方のは(➡)「国栖(⏩)」の字を充てて(🍝)、(✅)あの飛鳥(💬)浄見原天(🚹)皇あすかのきよみはらのすめらみこと、―――(🦅)天(👞)武てんむ天(🦐)皇(💉)にゆかりの(🚘)ある謡曲ようきょく(🕑)で有名なのは後者の方である。しかし葛も(🚁)国栖も吉野の名物である(🛀)葛粉(👋)くずこ(👸)の生(💁)産地と(🐆)云(🚟)う訳では(🎄)な(♈)い。葛は知らな(😏)いが(🔒)、国栖の方で(🈷)は、村人の多くが紙(😘)を作って(📟)生活している。それも今(🚦)時(🎀)い(😟)まどきに珍しい原始的な(🦊)方法(🗾)で、吉野川の水に楮(🏛)こ(🔯)う(🍺)ぞの繊維せんいを晒さら(🌅)しては、手ずきの紙(🕒)を製す(💔)るのである。そしてこの村(🐦)には「昆(💡)布こ(🌻)んぶ」(🏟)と云う変った姓せいが(👼)非常に(💋)多(💯)いのだそ(🕦)うだが(🥑)、(🕠)津村の親戚(🍞)も(📳)また昆布姓を(📢)名のり(👾)、やはり製紙を業としていて、村(😆)では(🉑)一番手広くやっている家であっ(💴)た。津村が(🍚)語(💡)っ(🗑)た(🐑)ところ(😧)では、この昆布氏(🏜)もかな(🦏)りの旧家で(💂)、南(🍙)朝(🎚)の遺臣(👥)の血統と(✴)多少(🌻)の縁故(🖨)が(♏)あるはずで(🚆)あ(😞)った。私(😑)は、「入の波(💊)」(🦌)と書いて「シオノハ」と(🚀)読むこと(😧)、「(🗣)三の公」は「(📗)サ(📱)ンノコ」(🕉)であるこ(🏋)とな(👽)ど(⛅)を、(🈵)この家へ尋たず(🌜)ね(🔝)て始めて知った。なお昆布(👭)氏(🤹)の報告によると、国栖から入の波までは(✉)、五社(🍉)峠の峻嶮し(🚭)ゅ(🏑)んけん(📥)を越(🏐)え(💦)て六里に余る道程であり(⏯)、それから三の(🏉)公へは(🕤)、峡谷(🚕)の口もとまでが二里、一(💦)番奥の、昔自天王が(🔭)いらしっ(🏽)たと云う地点までは、(📵)四里以(🕤)上(👪)ある。も(👖)っと(🍸)もそれも、(🙍)そ(🤦)う聞いて(🤝)いるだけ(💕)で、国栖(🚎)あた(🤽)りからでもそ(🎁)んな上(📎)流地方へ出かける人はめっ(🏁)たにない。ただ川を下っ(🍐)て来る筏(🍜)師(🏪)いかだしの話で(〽)は、谷の奥の八(🤰)幡平は(🎬)ちまんだいら(🐆)と(📉)云う凹地くぼちに炭(😧)焼き(🍝)の部落が五六軒(🛥)あって、それか(👊)ら(💯)また五十丁行ったどんづまりの隠かくし平だいらと云う所に、(🏐)たし(⏳)かに王の御殿(🗡)の跡と云われるものがあり、(🔏)神璽を奉安ほう(🎶)あ(🎴)んし(📗)たと云う岩窟もある。が、(🍹)谷の入り口から(😍)四里の間(🔽)と云うものは、全く路みちらしい路のない恐おそ(🎎)ろしい絶壁ぜっぺ(👩)きの連続(🏭)であるから、(😇)大峰修(🧗)行の山(🈵)伏(🐶)や(🌉)まぶしなどで(🆖)も、容(👷)易にそこまでは入り(🐵)込ま(🚺)ない。普通柏木辺かしわ(🕞)ぎあた(🔴)りの(💷)人は、(📔)入(😤)の波の川の(🥥)縁(🛣)ふちに(🍦)湧わいて(⚾)いる温泉(🖥)へ浴ゆあみに行(👔)って、あそこ(🎴)から引き返して来る(🧜)。そ(🤯)の実(🈚)谷の奥を探さ(🍌)ぐ(🌏)れば無(🎧)数の(😶)温泉が渓流けいりゅう(🏔)の中に噴(🌡)き出いで、明神みょうじんが滝たき(💟)を始め(🚪)と(🧢)して(📨)幾(👍)いくすじとなく(🚭)飛瀑ひばくが懸か(😏)かっているのであるが、その絶景を知っている者(✉)は山男か炭焼き(🅿)ばかりであると云う。
A 古(🕌)来、世界中の文芸の(🏴)哀話の主題は(🍎)、一にここにかかつてゐる(🈳)と言(🦇)つ(🚮)ても過言(🚐)ではあるまい。女性にはすべ(🥧)て(🖌)、この無(🎖)慈悲な兎(⛵)が一匹住(🚡)んでゐるし、男性(🚩)には(❌)、(🐦)あの(🤤)善良な狸がいつも溺れ(🔓)かかつ(🌳)てあがいてゐ(⛳)る。作者の、それこ(🚭)そ三(🗾)十何年来の、頗る不振の経歴に徴し(🏪)て見ても(🚧)、そ(🏝)れは明(🚎)々白々であつた。おそ(🍎)らくは、(🧓)また、君(🕋)に於いて(💙)も。後略(🐍)。
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