有馬 芳彦 av8

A　井伏さんの青春は、そこ(🍨)に(⤵)於て浪(🙊)費せられたかの如(⏪)くに思(🍚)われる(⛑)。汝を(📼)愛し(🦇)、汝(👛)を憎む。井(😓)伏さんの下宿生(🎧)活に対す(🥢)る感(🌴)情も、そ(🖖)れに近いのではないか(🤽)と考えら(❇)れる。

A「僕は、そのおじいさん(🥐)は、きっと大(🏎)数学者じゃ(📻)な(🗻)いか、と思(🍕)うの(🥦)です(🐒)。きっと(👨)、そうだ。偉い数学者なん(⏱)だ(📔)。もちろん(⏭)博士さ。世界的なんだ。いまは、(🕢)数学(💆)が急激に(💜)、どんどん変っているときなんだ。過渡期が、はじまってい(😢)る(🦔)。世界大(😉)戦の終りごろ、一(🦖)九二〇年ごろか(🌩)ら今日まで、約(🦗)十年の間にそれは、起りつつある。」(🦗)きのう学校で聞いて来たばかりの講義(🔍)をその(🚥)まま(🐀)口真似(🈺)してはじめ(🏨)るのだか(✴)ら、たまったものでない。「数(🏦)学の歴史(🚼)も(🐓)、振りかえ(🐎)って見れば(🛷)、いろいろ時代と共(🗂)に変遷し(🎂)て来(⛸)たことは確かです(💻)。まず、最初の段(♍)階は、微(🔊)積分学の発見時代に(🐡)相当(💏)する(😹)。それ(🍜)か(🙊)らがギリシャ伝来(🍞)の数学に対す(📛)る広い意(🚗)味の近(🚪)代的数学で(🍖)あります。こう(🛍)して新(🔆)しい領(🎽)分(📓)が開け(♓)たわ(✂)けですから、その開(🎡)けた(📱)直後は高まるというよりも寧むしろ広まる(👛)時(🔢)代、拡張の時代です。それが十八世紀の数学であります。十九世紀に移るあ(🥥)たりに、矢張りか(🔻)かる階段があります。す(🗂)なわち、(🔡)この時も(♐)急激に変った時代(🛢)です。一人の代表者を選ぶ(🍛)ならば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🐺)、ｓ(🚤)ｓ(🦄)です(🛶)。急激に(🔞)、どんどん変(📴)化している時代を過渡(🥃)期というならば、現代などは、(🕙)まさに(🍺)大(🆒)過渡期であります。」てん(🎁)で、物(😎)語に(💏)もなんにもな(🥁)ってや(✈)し(🥨)ない。それ(🔀)でも(📱)末弟は(🚁)、得(🌤)意である。調子が出(🦑)て来た、と内心(🚺)ほくほくしてい(🌋)る。「やたら(🌽)に煩瑣(🍟)はんさで、そうし(🚣)て定理(😹)ばか(📐)り氾(🎱)濫はんらんして、いま(🗑)ま(😸)での(🛋)数学は、完全(🍞)に行(🍘)きづまっている。一(🏛)つの暗記物に堕し(🦌)てしま(🐃)った(💦)。このとき、(🌲)数学(🏚)の自由性を(🐤)叫んで敢然(🤑)立ったのは、(💑)いまの(🛑)そ(🍱)の、(🥎)おじいさんの博士であります。えら(🎍)いやつなんだ。も(🏝)し(📬)探偵(😣)にでもな(🚞)ったら(💨)、どん(🎭)な(🔅)奇怪な難事件(📅)でも、ち(🏻)ょ(🏷)っと(🗣)現場を一(🥏)まわりし(📴)て、たちまち(🍕)ぽんと、解決して(🛣)しまうにちがいない。そんな頭(🍤)のいい、おじいさんなのだ。とにか(⏬)く、Cantor の(🎦)言うたよう(🎍)に、」また(🔊)、(🤙)はじま(🔶)った。「(🐓)数学の本質は、(👲)その自(🏙)由性に在る。たしかに、そ(🍫)うだ。自由性とは、Freiheit の訳です(🚫)。日本語では、(🤣)自由という(✡)言葉(🖕)は、はじめ政治(🏮)的の意味に(🥁)使(👵)われ(🐛)た(🚜)のだ(🥁)そうで(🐚)すから、Freiheit の本来の意味と、し(💅)っくり合わないかも知れ(🛣)ない。Freiheit と(🐻)は、とら(🙂)わ(🚼)れない、拘束(😿)されない、素朴のものを指して(🧣)いうの(💕)です(😷)。frei で(🔒)ない例は、(⛔)卑(🍾)近な(🎚)所に沢山あるが、多すぎて(🥀)か(👲)えって挙(🚬)げ(🌘)にくい(🎆)。たとえば、(🎉)僕の(🍈)うち(🛌)の電話番号はご(🐭)存じの通り4823ですが、この三(🐐)桁けた(✍)と四桁(👁)けたの(💭)間に、コンマ(💈)をいれて(🛎)、(🍗)4,823と書いている。巴(🐭)里パリのように48 | 23とすれば(🛡)、ま(🍭)だしも(🌺)少し(📆)わ(🤕)かり(🙌)よいのに、何でもかでも三(🤐)桁けたおき(❣)にコン(☔)マを附け(🎞)なければな(📙)ら(🎬)ぬ、というのは、(🛢)こ(🈷)れはすでに一つの囚とら(🕥)われで(🌩)あ(💬)ります。老博士はこのようなす(🛏)べ(✏)て(🐼)の陋習(🤯)ろうしゅうを(🤴)打破しようと、努め(🐯)てい(🧞)るのでありま(💇)す。え(👐)ら(🐴)いも(🛹)の(♎)だ。真なるもの(🚪)のみが愛すべき(🌤)ものである(🎗)、とポア(🌇)ン(😁)カレが(💏)言っ(🌲)てい(♎)る。然り。真なる(🥙)ものを、簡潔に、直(💭)接(📥)とら(💜)え来ったなら(🏦)ば、それでよい。そ(🥙)れ(🚦)に越し(😔)たことがない(🍵)。」もう、物語も何(🔜)もあったものでない。きょう(🌧)だい(🏢)た(😜)ちも、流石に(♿)顔を見合せて、閉口している。末(🚄)弟は、更にが(😼)くがくの論(👜)を(🥑)続ける。「空論をお話して一向とりとめ(🚹)が(👜)な(📷)いけれど、(🐠)それは恐縮(🍵)で(🎳)あ(🌖)りますが、丁度このごろ解析概論をやっているので、ちょ(🐦)っと覚えて(🚂)いる(🏡)ので(🕠)すが、一つの例(🍧)として級数につい(😤)てお話した(🤑)い。二(💀)重もしくは、二(🚄)重以上の無限級数の(📼)定義(👥)には、二種類あるの(👒)ではないか、と思(🤫)われ(⬅)る(🚝)。画(🛃)を書いてお(🌍)目にかける(🐵)と(📙)、(🌖)よくわ(🌋)か(🥦)るの(🔱)です(🧙)が、謂わば、(🏠)フラ(🔒)ン(✈)ス式と(⏺)ドイツ式と二つ(🎒)ある。結果は(🍤)同じ様(🎞)なことになるの(🤭)だが、フラ(🦖)ンス式のほうは、すべ(📨)ての人に納得の行(🐡)くよう(🔎)に、いか(😺)にも合(🏹)理的な立場(🚩)で(🐩)ある。けれ(🔑)ども、いまの解析の本すべてが、不思議(💲)に、言い(👊)合(🌸)せ(🥞)たように、(📃)平気でド(🔪)イ(❕)ツ(🧡)式一方である。伝(🤹)統と(⛅)いうものは、何か宗教心をさえ起させるらし(🐃)い。数学界にも、そろそろこの宗教心がは(🎖)いりこんで(🕊)来ている。これは、絶対(🐆)に排撃しなけれ(🐉)ばな(🛬)らない。老(🤳)博士(🏿)は、この伝統の打破に立ったわけ(🌷)であります。」意気い(🚙)よ(📴)いよあがっ(🏴)た(🍭)。みんなは(🕰)、一(🆒)向(🍃)に面(🏃)白くな(🃏)い。末(🚱)弟ひと(🔮)り、まさにその(🍓)老博(🀄)士の如くふるいたって、さら(🤭)にがくがくの論を(🎛)つづ(🔘)け(🤓)る。

A「奥(😒)さん、すみませんが、このこたつに一つ火をいれ(🔅)て下さ(📱)いな。そ(💇)れ(🛍)から、ま(💻)た、こ(🔢)ないだみたいにお酒の算段をたの(✉)みます(🍒)。日本酒が無かったら(🎄)、(😷)焼酎(🦆)しょうちゅ(🏃)うでもウイスキ(💚)イ(🍮)でもかま(🍹)い(🐧)ま(🌟)せん(🤬)からね(🌄)、(🎸)それか(📧)ら、(😒)食べるものは(🛐)、あ(🙋)、(🌁)そうそう、奥さん今(😍)夜はね、す(🚭)てきなお土産みやげを持参しました、召上れ、鰻う(👻)なぎ(📃)の(🛑)蒲焼かばやき。寒い時(♟)は之これ(🛃)に限りま(🐎)す(🏳)からね(💥)、(🛏)一串くしは奥(🛶)さんに、一(🍙)串は我々にという事にして(💂)い(🚞)ただきましょうか(🖌)、そ(🚥)れ(🤺)から、おい(😓)誰か、林(🏇)檎りんごを(🧐)持(🏙)っていた奴があ(😘)ったな、惜しまずに奥さんに差し上げろ、インド(🌤)といってあ(🔖)れは飛び切(🤼)り(🚏)香り高い林檎だ(🛹)。」

A　痩(🏉)躯そうく(🙍)、一本の(🚖)孟宗竹(🏟)もうそうちく(🐕)、蓬髪ほうはつ、(👝)ぼうぼう(🔒)の鬚、血の気なき、白紙(🤝)に(✔)似たる頬(🥧)、糸(🌸)よりも(🧓)細き十(🐵)指、さ(😬)らさら(📫)、竹(🖤)の騒ぐ(🚙)が如き音たてて立(💑)ち、(🕳)あわれや、その声、老鴉ろ(🌙)うあの如くに(🗃)嗄しわがれていた。

A「え(🐤)え、(🕣)そう、(📴)あたしはお転婆てんばなようだけれど、ほ(🔰)んとうの性(🥣)質は陰鬱なの(🥛)よ。――(💶)―陰鬱(🚰)じゃ(🏭)いけ(🐰)な(🌤)い？」

A　試験場では、(💤)百(🚍)人にあ(⏺)まる大学(🕊)生た(🐇)ち(🚄)が、すべてうしろへうしろへと尻込みしていた。前方の席に坐るなら(⏬)ば、思うがままに答案を書けまいと懸念して(🚴)いるの(👼)だ。わ(👎)れは(🍴)秀才らしく(🦊)最前列の席(🤚)に(🕌)腰(🕥)をおろし、少し(🦈)指先をふるわせ(🆎)つ(⤴)つ煙(⚽)草をふ(🤦)かし(👖)た。われには(🍒)机のした(📽)で調べるノ(😛)オ(🚵)ト(📯)もなければ(🐞)、互いに(🍚)小(🈹)声で(🎾)相談し合うひとりの友人もないの(🌅)である(🆒)。