にわか(😇)に(🙆)宿内(💽)の(🕑)光景も変わりつつあ(👈)った。千余人から(🐳)の浪(🚑)士の同勢が梨(lí )子野峠な(🍄)しのとうげを(🛺)登って来ることが知(zhī )れ(Ⓜ)ると、在方ざ(📻)いかたへ(😱)逃(táo )げ(🏤)去るものがある。諸道(🙀)具を土蔵(zā(🏹)ng )に(🕜)入れるものがあ(👷)る。大(dà )切な帳(zhàng )面(🤲)や腰の物を長持に入れ、青野という(🉑)方(fā(😱)ng )まで(🕯)運ぶも(🈚)のがある。
二、間道に修(🗞)(xiū(👇) )繕を加うること。
入り込んで来る間(⛔)諜かんちょう(💷)を警戒す(🛠)る際で、(🌷)浪(làng )士側で(🚒)は容易(yì(🥄) )にこの三人(🛤)を信(➡)じ(🌼)なか(🖕)った。その時応接(👶)に(👱)出たのは(🧀)道(dào )中掛がかり(🍬)の田村(🕔)宇之助たむらうのすけであっ(🛸)たが、字之(zhī )助は(🔺)思(🎌)いついたよ(🤚)うに尋ねた。
(💛)耕雲(📍)斎は抜(😽)き身の鎗(🗽)を杖(zhàng )つえにして、稲(dà(🎡)o )右衛門(🐶)や兵部や小(xiǎo )四郎(láng )と共(💢)(gòng )に、兵士らの間(🐗)(jiān )をあ(🎌)ちこちと(🤣)見(jià(🌤)n )て回っ(🛍)た。戦場(➰)の(💞)ならいで敵の逆襲がないとは言えなかった。一同はまた(🏔)にわかに(🚀)勢ぞろいして、(🈯)本(😻)陣(zhè(🎈)n )の(🔕)四方(fāng )を(💱)固(📁)める。その(🈳)時(🏔)、(♋)耕雲斎は(🖇)一(🚍)(yī )手(🐸)の大将に命じ(✂)、味方の死骸しが(🍑)いを改(🔚)め(👛)させ、その首(💘)を打ち落と(👒)し、思(😛)い思いのところに土深く(💙)納めさせ(🍟)た。深手(🐗)ふか(🆖)で(🗑)に(🌚)苦し(🈺)む(🌡)もの(🍨)は十人ばかりある(🧛)。それも歩人ぶにんに下知して戸(hù )板に載(zǎi )せ介(🔠)(jiè )抱を与(💔)えた。こういう時になくてならない(🌖)のは二(🛬)人の従軍(⏸)する医者の手だ(🍄)。陣中(zhō(🚨)ng )に(😆)は(🐌)五(🔘)十(😝)ばかりにな(🥑)る(👅)一(yī )人の老女も水戸から随ついて来て(🙎)い(🖕)たが、この(🤧)人(🐵)も脇(xiàn )差を帯の間に(🌩)さし(🐩)なが(💖)ら、医者(🔏)たちを助けてかいがいしく立ち働いた。
江(jiāng )戸はもはや安(ān )政年度の江(jiāng )戸(🍃)(hù(🗨) )ではなか(🏔)った。文化(📰)文政のそれではもとよ(🧗)りなかった。十年前(qiá(🦌)n )の江戸(hù )の(🔌)旅にはま(🈺)だ(♓)それで(🗓)も(🧕)、紙、(🦈)織(🎁)り物、象(🛵)(xiàng )牙(👈)(yá )ぞ(😔)うげ、玉ぎ(🕜)ょく、金(jī(🐅)n )属の類たぐいを応(🥉)用した諸(zhū )種の(⛑)工芸の見(🌉)るべきものもないではなか(🐳)ったが(💕)、今(🧥)は元治年代(🤝)を誇る(📶)べき意(🕺)匠(😣)とてもない。半蔵(😿)(zāng )は(😆)よく町々の絵草紙問屋(⛵)えぞ(✨)うしどんや(👖)の前に(🗽)立っ(🌡)て見(📟)る(🎆)が、(🐳)そ(🔚)こで売る人情本や、(🌁)敵(dí )打かた(🌗)きうちの物(🗣)語(yǔ )や、怪談物なぞを見る(🚛)と、以前にも増して書(shū )物と(😱)しての(📁)形も(🐇)小さく(🎍)、紙質も悪(è )あし(🎥)く、版(🔆)画(huà )も粗(cū )末(mò )に、一(🎟)切が実(shí )に手薄てうすになってい(🍔)る。相変(😊)わ(🐋)ら(😁)ず(🤜)さかんなのは江戸の芝居で(🏪)も、怪奇(qí )なものはますます(🍵)怪(🗝)(guài )奇に(🎲)、繊(xiān )細(xì )な(🤐)ものはます(🥤)ます繊(🎼)細だ。と(🏪)が(🐖)った神経質と世紀末の機知と(🛄)が(🚃)淫靡いんびで(🌃)頽(⏫)廃たいはいし(🛵)た(⏬)色彩に(🏅)混じ合(🙂)っている。
もと(🖊)よ(🛺)り浪士(🤒)らは(🥣)後方(fāng )へ(👻)引(yǐn )き(💅)返(fǎn )すべ(🐐)くも(💆)ない。幕府から(🐌)回さ(⌚)れた討手うっ(🍢)ての田沼勢(🛳)は絶えず後(hòu )ろから追って来るとの報(bào )知しらせもある。千(qiān )余(🍍)人からの長い行列は前後を警(jǐng )戒しながら伊那の(🦔)谷に続(xù(❗) )いた。
十(😘)一屋の隠居(jū )は店先にいた(🚪)。格子戸こうしどのなかで(🚶)、(👙)旅籠屋(🏌)はたごやらしい掛(🌄)け(🆑)行燈あんどんを(🍚)張り替えてい(❎)た。頼(là(👴)i )む用事(shì(🏀) )があ(🏘)っ(🎵)て来(🌽)た半(♒)蔵を見(jiàn )ると、そ(🚇)れだ(🥨)けでは済まさせ(🎢)ない。毎(🥟)(měi )年五月(🧝)(yuè )二十八日(👈)には浅(qiǎ(💩)n )草川あさくさがわ(🏄)の川(🐳)開きの例(🍍)だが、その年の(🛴)花火(🍸)には日(rì )ごろ出入(rù )り(🏊)す(😑)る屋(♈)敷(🚗)方の(🤩)御隠居(🔊)をも若様をも迎(yíng )えるこ(👪)と(🥂)ができな(💶)かったと言って見せるの(🦈)はこ(🤯)の隠居だ。遠くは水(shuǐ )神(shén )すいじん、近くは首尾(⌚)しゅびの松あたりを納(📓)涼(💧)の場所とし、両国を遊(🕤)覧の起点とする江(💁)戸で、柳(🏋)橋につな(⏹)い(💭)である(🍖)多くの屋形船(🚑)(chuán )やかたぶねは今後ど(🆖)う(🈴)なるだろうなどと言(yán )って見せるのもこの(👴)人(rén )だ。川(chuān )一丸(wán )、関東(🗑)丸(wán )、十(😤)一間丸な(🚮)どと名のある(🍥)大船を水に浮(fú )かべ(🌏)、(🤓)舳先へさきに鎗やりを(📽)立てて壮さかんな(🎃)船遊びをしたという武家(🕚)(jiā )全(🍐)盛(shè(🥅)ng )の時(shí )代を引き合い(🏉)に出さないまで(🥝)も、船屋形の両辺(fǎn )を障子で(🏆)囲み、浅(♌)草(cǎo )川に暑(🎞)さを避(bì )けに来る大(🦒)名旗(🎿)本の多かったころに(🔊)は、水(🔗)に流(liú )れる(🈺)提灯(🎠)ちょうち(🏺)ん(👼)の(✌)影(yǐ(💽)ng )が(🌅)さなが(➿)ら火(huǒ(⬛) )の都(🍥)鳥であったと(💖)言って(🤘)見(jià(🐝)n )せるのもこの話し好(hǎo )きの(🌯)人だ。
(⛱)それにしても、江戸両国(✡)の橋の上から丑寅うし(🔩)とらの方角に遠く望(wà(🍁)ng )んだ人たちの動きが、わずか一月(😛)ひ(🍒)とつき(🕘)近(jìn )くの間(⛲)に伊那の谷まで(🍩)進(👿)ん(🅿)で来(🐯)よ(💣)うと(🔑)は半蔵の身にしても思いがけないこ(✖)とで(😇)あった。水(shuǐ )戸の学問(😒)と言(😋)え(🥥)ば(♏)、少年時代(dà(🍐)i )から(⛏)の彼が心をひかれ(🎇)たものであり(🔂)、あの藤田(tián )東湖(hú )の(✅)『正気(🍲)せい(⤵)きの(💚)歌』(🐺)なぞを好んで諳誦あんしょ(🚏)う(💏)したころの心(🍛)は今(jīn )だに忘れら(🔊)れ(❣)ずにあ(🐻)る。こ(🐚)の東(dōng )湖先生の子(zǐ )息むすこさんに(🏃)あた(😷)る人(🏹)を(🏖)近(👭)くこ(🍊)の(🎭)峠(🌀)の上に、(⭕)しかも彼の自(😚)宅に迎(yíng )え入(rù )れ(🔷)よ(🏂)うとは、思(sī )いがけないこ(🌸)とであっ(⬆)た。平田門(😤)人(😜)(rén )と(👀)しての彼が(🎎)、水(shuǐ(🤸) )戸(🖲)の最(🛋)後のもの(🏺)と(📑)も言う(🗜)べき人たちの前に自(zì )分を見つける日(rì )のこんな(🌅)ふう(🉐)にして来(🍼)ようとは、(🐂)なおなお思い(📨)がけないことであった。
「た(⏳)だいま駿河守は登(☔)城(🚡)中で(🕖)あ(🗂)るから(👐)、自(♌)(zì )分(fè(🐇)n )が代理(lǐ )としてこれを申し渡す。」
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