日本《アルトリア エロ》2行目ライン
アルトリア エロあらすじ
中津(🛬)川に(👪)て(🚓)
沿道の住民はこれには驚かさ(🎧)れた。家財は(✅)言う(👙)までもなく、戸障子(zǐ(🥢) )まで取りはずして土(🅾)蔵へ入(🦂)れるものがある(🍮)。土蔵の(💯)な(💦)い(🏸)も(🏋)のは最寄もよ(🌳)りの方へ預けると言って背負しょい出(chū )すも(😼)の(🍳)があり、近村(🏘)(cūn )まで持(🎿)ち運ぶも(🗨)のが(🥚)ある。
「わ(🥋)た(💻)くしも国元には(👳)両親が(🏳)ご(💽)ざいます。御免(miǎn )こうむりとう(🎨)ご(🚖)ざいます。お暇(🏈)(xiá )いとまをいただき(⭕)とうござい(🤝)ま(💺)す。」
半(bà(🃏)n )蔵(zāng )は馬籠本陣の(🏌)方(🏉)にい(🧡)て、この水戸(hù )浪士を待(🦈)ち受けた。彼が贄川(🦅)にえがわや(🥀)福島の庄屋し(🚘)ょう(⏭)やと共に急いで江(🙇)戸(hù )を立って来たのは十(shí )月(㊙)(yuè )下(xià )旬で、ようや(🐯)く(📘)浪士ら(⛔)の西上が伝えらるるこ(💒)ろであった。時と(🚿)場合に(👋)より(📸)、街(❇)(jiē )道の混(hún )乱から村民(mín )を護まもらねば(📺)なら(👞)ないとの(🕴)彼の考(kǎo )えは、す(🤪)で(🏯)にその(🚚)ころに(🗄)起こって来(👢)た。諸国(🗜)の人の注(🙂)意(yì(😣) )は(🥗)尊攘(rǎng )を標榜(bǎng )ひょうぼうする水戸(hù(🔸) )人士(🦗)の行動(dòng )と、筑波つくば挙(jǔ )兵(bīng )以来の出(chū )来(lái )事とに集まっている当時のこと(🐘)で(🧟)、那(nà(👸) )珂港なかみな(🚜)との没(méi )落(luò )と共に榊(shén )原新(xīn )左衛門(👇)さか(🤯)き(🐨)ばら(🗑)し(🤦)んざえもん以下千二(èr )百余(🌆)人の降参者(🌏)(zhě )と武(wǔ(📈) )田耕(🕟)雲斎(⏩)(zhāi )は(🧑)じめ九百余(yú )人の(🚏)脱走者(zhě )と(🔰)をいかに幕(🎪)府が(😢)取りさばくであろうということも多(duō )く(🆚)の人の注意(yì )を引いた。三十日(rì(🌶) )近くの時の(🉑)間には、幕府(fǔ )方(🔚)(fāng )に降くだ(⬇)った(😣)宍戸侯ししどこう（松平(píng )大炊頭おおいのかみ）の心事も、その運命(🎳)も、半(bà(🕑)n )蔵はほぼそ(🏐)れを聞き知る(🆗)ことがで(💴)きたのである(🏭)。幕(👨)府の(🔒)参政田(🗻)沼玄蕃頭は耕雲(🍼)斎(🏞)ら(⏫)が政(🖐)敵市(shì )川三(sān )左(🌞)衛(📽)門(🌍)の意(⌛)見を(🆓)いれ、宍(rò(💰)u )戸(🔮)侯に死を(🔜)賜わったと(🍢)いう。それ(😻)につ(🥂)いで死罪(⛴)に処せ(🕜)られ(🙃)た従臣二(🍐)(èr )十(shí )八人(rén )、(😓)同(tóng )じく水(🚂)(shuǐ(🕶) )戸藩(fā(✨)n )士二人(🔥)ふたり、宍(🗃)戸侯の(🐕)切腹を聞い(🐞)て(🤕)悲(bēi )憤のあまり自殺(shā )した家来数(📣)人(rén )、こ(😍)の難に死ん(🍚)だものは都合四(🍶)十三人(rén )に(💐)及んだ(💯)という(✖)。宍戸(🎓)(hù )侯の悲惨な最期――(🐤)そ(🎳)れが水戸(🌧)浪(🙁)士に与えた影(yǐng )響(🍰)は(✡)大き(🖨)かった(🥧)。賊(🚙)名を負う(🛒)彼ら(🤧)の(🍃)足が(🔟)西(🔧)(xī )へと向(🎥)いたのは、(🥇)そ(♓)れを(🆑)聞いた時であっ(🍐)たと(🚈)も言わるる。「(👩)所詮(🦂)し(🐨)ょせん、(🚗)水(shuǐ )戸家(jiā )もいつまで(🐈)幕府の(🐄)きげんを取(🔰)ってはいられまい」との意志(🔖)(zhì(📗) )の下(⏱)に(😱)、潔(jié )く首途かどでに(🌖)上(🗓)ったという彼(📰)ら水戸(🔒)浪(🐕)士(shì(🌉) )は、もはや幕(mù(🕸) )府(fǔ )に用(yòng )のない人(😖)たちだ(⭕)った。前進あるのみだ(🏈)った。
こ(👧)の(🕚)真木和泉(🕺)の死について、景蔵の所(😯)(suǒ )感もその(🍺)手(shǒ(🕍)u )紙の中に書き添えてある。尊王と(👥)攘(rǎ(🍒)ng )夷(yí(🍥) )との一致結(🥀)合(hé )をねらい、それによって世態の変革(🔇)を促(😳)そうとし(🅾)た(🏒)安政(🛡)以(🙏)来(lá(🔁)i )の志(🚣)士(😪)の(🌉)運動(dòng )は、(✉)事実に(👽)おいてその中(zhōng )心の(💯)人物を失ったとも言って(🥐)ある。平田門人(ré(⛱)n )と(👤)しての自分らは(🕯)――ことに後進な自(🥖)分らは、彼(bǐ )真(zhēn )木和泉が生涯しょうがい(🚼)を振(🆓)り(🔢)返って見(❓)(jiàn )て、もっと自分らの(🗑)進(💏)路を(😇)見(🌏)さだむ(📈)べき時に到(dào )達し(😠)たと言(yán )ってある。
(🔽)和(🏘)田峠(📌)の上には諏訪藩(🖤)(fān )すわ(⏬)はんの斥候(hò(🧖)u )隊が集まった。藩(〰)(fān )士菅(😲)沼恩(🆔)右(yòu )衛門すがぬまおんえもん、同じく栗田市(shì )兵(😩)(bīng )衛くりたいちべ(🎭)えの二人ふたり(🥒)は御取(🛅)次御(👔)使番おとり(🐱)つ(🗄)ぎおつ(💧)か(📠)いばんという格(🥫)で伝(🚝)(yún )令の任務を果たすため五(🦄)人(ré(🎆)n )ず(🌃)つ(📡)の従者を引率して来て(🎌)いる(🔳)。徒(🥩)士(shì )目付かちめつけ三(📶)人、書(shū )役(😍)かきやく(🏋)一人(rén )ひとり(🔟)、歩兵斥(chì )候三人、お(🌝)のおの一人(rén )ずつの小(xiǎo )者を(✂)連(🧢)れ(😤)て集(🛰)まっ(👉)て来ている。足(🐂)軽あしがるの(😥)小頭こが(🖼)しらと肝煎きもいり(🧀)の(🆘)率(🐑)いる十九(jiǔ(⚾) )人の組も(🥜)いる。その(🏣)他に(♉)は、新(🐎)(xīn )式の鉄砲を携えた二人の藩(⛰)士(shì )も出張している。和田峠(gǔ )口(🍾)の一隊(🚽)はこれ(😚)らの人(rén )数から編成(chéng )されていて、それぞれ手分けをしな(🉑)がら(😺)斥(🗳)候の任(😎)務(wù(🍬) )に就(jiù )つい(🕦)ていた。
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