一(yī )二(一(yī )九六)
先(xiā(🚋)n )師が川のほとり(🐓)に立(🐱)っていわれた。――
○(🛄) 舜は(🍼)堯(yáo )帝(🛴)に位をゆずられた聖天(tiān )子。禹は舜(🔚)帝(🍯)に位をゆずられ(🚎)、(🍾)夏(🈵)朝(cháo )の祖(📝)となつた聖王(🚄)(wá(🌷)ng )。共に無(🥪)為にして化(huà(💬) )するほどの有徳の人であ(🐂)つた。
○ (🥐)天(tiān )下=(🧦)=当(dāng )時は(♑)まだ殷の時代(🎂)で。周室の天(🔡)下ではなかつたが、後(👟)に天下(💫)(xià )を支配(🏂)した(🛍)の(🕘)で、この(🤦)語(📺)が(🕰)用いられたの(👎)であろう(🕘)。
○(🤓) 周公(gōng )=(🏊)=す(➖)でに前にも述(😔)(shù )べたように(💾)、周公は武(wǔ )王をたすけて周室八(bā )百年(🥕)の基礎を定め(🚦)た人(📔)で(👃)あるが、そ(🔖)の(🥘)人(rén )となりは(👝)極(jí )めて謙虚で、「吐(tǔ )哺握髪」という言葉で有(🙍)名(👭)なように、食(⛲)(shí )事(㊙)や、(🌖)結髪の最中(zhōng )でも天(tiān )下の士を迎え(🍹)て(📍)、その(♏)建(jià(🔩)n )言(🌑)(yá(🌾)n )忠告(🗣)に(🧤)耳を傾(🌃)けた(😪)人(rén )である。
二(🌬)三(二(èr )二八(bā ))
先(🏂)師が匡きょう(🌸)で遭難され(🚾)た時いわれた。――
○ (💓)子(😑)貢は孔子が卓越(📓)した徳と政(zhèng )治能力と(🏺)を持ちなが(😠)ら、いつま(🍒)で(🔹)も野にあるのを遺(🎉)憾(hà(📮)n )として、(☕)かようなことをいい出(chū )したのであるが、子貢らしい(🐷)才(cá(📺)i )気のほとば(🙎)しつた表現であ(😼)る。そ(🎳)れ(🏧)に(🐽)対する(👪)孔子の答えも、じようだんま(🚗)じりに(🥩)、(🥨)ちやんとおさえ(🤰)る所はおさ(😔)えているのが面(mià(🤯)n )白い。
○ (🔢)老(🏀)子に「善(🗃)行轍迹無し」(🍮)と(🗯)あるが、(🚤)至徳の(🌽)境(🤰)(jìng )地(dì )について(🚶)は、老子(🙏)も(🆚)孔(kǒng )子(♌)も同一(🎧)(yī )である(🦒)のが面(miàn )白い。
○ この一(🦐)章(💕)は、一般の個(gè )人に(😢)対する(🚨)戒めと解(🕑)(jiě )するよりも(♒)、為(🗡)政(zhèng )家に対(🌩)する戒め(🐽)と解(jiě(🏧) )する方(fāng )が適当(dāng )だと思つたので、思い切つて右の(🛺)よう(🔋)に訳した。国民生活の(⛺)貧困(✌)と苛察な政治(🔂)とは、古来秩(zhì )序破壊の最(🎰)大(🚑)(dà )の原(yuán )因なのである(🌍)。
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