と声を(➿)かけて、毎日行徳方(🅾)(fā(💇)ng )面(mià(🌦)n )か(➕)ら(💒)おさかなをか(🗡)つい(🤦)でくる男(ná(🈲)n )が荷をおろ(🥞)すのも、その勝(💢)手口でした。
姉夫(🌼)婦(fù(😜) )とその(🔓)娘とは(✒)木(mù )曾福島きそふくしま(🈂)から、おじ(🛹)たちはとなり(⏲)村の(⬆)吾(wú )妻村あずま(🐉)むら(🐰)からというふうに、(🔕)親(qīn )戚しんせきや古い知り人は(🚃)郷里(lǐ )の神坂村みさか(🎫)むらへと集まっ(☔)て来ていました。村(👺)(cūn )の人た(🔭)ちは(📗)母の葬式のしたくをして、遺骨の着くのを待っていてくれたので(🐻)す(🅰)。わ(🤖)たしは暗くなってか(🕌)ら村の入り口(kǒu )に(📟)着きました。
まだ年若なころに、わたしも(☕)諸(zhū )国の旅に(🗣)出(chū(❎) )たことがありま(🍩)す。今のよう(🧀)に乗り物もそ(🌙)う便利な時(📅)世で(🥏)はなく、汽車(🔬)で行かれないところはわら(🏞)じが(🏀)けで、(🚠)毎日(rì )七里ぐら(🕍)いの道を歩きま(🦈)した。そのうちに、だいぶくた(🐶)ぶれ(🛁)てきたも(🧣)ので(🍶)すから、し(🕯)ばらく(🦎)石(shí )山(👓)の(💑)茶丈ちゃじょうというとこ(👡)ろ(🌖)を(🚎)借り旅の足を休(📗)め(🔜)ま(🃏)し(🤟)た。そのへん(♟)のこと(🏺)を(♐)すこしお話(🎽)し(🐒)し(🕳)てみれば、近江の石(shí )山は(🔶)古い歴史のあるところでして、(🔝)国(guó )分山こくぶやま(📑)を(📡)うしろにし、湖(🥅)水(🎠)のながめも前にひらけていまして(🏬)、大(💻)き(🤐)な巌石(🎞)(shí )が(🎪)んせ(🍢)きの間に名高い(🏣)お寺が建ててあるの(🎨)で(📽)す。茶丈とは、こ(🛏)のお寺の門前(🍉)(qián )にあ(🕎)りまし(😓)て、以(yǐ )前(🚗)(qián )に(📱)は(🛒)参詣(yì )さんけいに集(🚥)まって来る諸(🛒)国の人たちのためお茶の接待(🕛)をしたと(👻)こ(🥄)ろだ(🗾)そうですが、わた(🍴)しが行(há(📏)ng )った時(shí )分はも(⚡)う(⛪)お茶(🥟)の接待(🤭)もすた(🏉)れて、ただ大(📝)きな古い茶がまだけ(🤕)が残っていまし(🙋)た(📠)。
「(🎴)うちの(🧀)せがれも(🏏)、学校(xiào )から帰って来るころですか(🐏)ら、会って(🍷)やって(🏕)ください(🎆)。」
(🐰)わ(📋)たしの郷(xiāng )里で(🍒)は、ていねいに人のこ(🗝)とを呼(🚍)ぶには「お前さま」、自(zì )分(fèn )のこと(🏎)は(🚲)だれに(🐀)向か(👴)っ(🌻)て(📂)も「おれ」(☝)です。そこで、(🥩)かしど(🎴)り(🚇)はことばをつづけて、次のように語りました。「ごらんのとおり、(🏋)先年の大(😂)火で村も焼けました。お(📵)前さまの生まれた(🧜)古(🥙)い屋敷(🐝)の(🌵)あとも、(👆)今は桑畑です。あの桑(🥏)畑からは、た(🍱)っ(📆)た三つだけ焼け残っ(🛎)た物(💹)が出てきまし(♉)た(🥐)。一(💩)(yī )つは(❌)古(gǔ )い鏡、一(📰)(yī )つは(🔮)お前(qián )さま(😰)がおと(🎥)うさまの石の印、もう(📶)一つ(🚽)はおとうさ(👂)まの部屋の前にあった(⛏)ぼた(👆)んの(🎄)根(👺)から吹(🎊)き出(chū )し(😡)た芽。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそく(😸)普請(qǐ(🙁)ng )のできた家もあ(😷)り、かりの住まいに(🤧)がまんし(😪)ている(🤢)ものも(🕡)ありま(🔧)すよ(👞)。なん(😶)にしてもあの大火(huǒ )のあとですからね。あ(🐤)れか(🈸)ら村も変(😉)り(👕)ました。まあ(📀)、(🚩)今だに(🥞)むかしを(💩)恋しが(🕛)って、(👱)ふるさとのふ(🛑)ところにすがりついている(😗)手あい(🐋)もないではあ(📎)り(🏌)ませんが(👄)、し(🚍)か(💡)しもう(👬)そんな時(shí )では(🕯)なく(🎍)なりました。お乳の出(chū )も(🍯)しない(🍍)ちぶさをしゃぶ(💴)っているよ(🏎)う(📜)なこ(🕕)とはだ(🌿)めで、早く(🤦)気のついた村の者は(🎳)皆この焼(shāo )け(🎽)跡(👺)からた(🌷)ち(🕒)上がろうとして(🈵)います。そう(🏰)です。こ(⛹)の災難のどん底(💸)か(🏈)ら(👪)です。神坂村みさかむらも(🧟)今(jīn )は建(🚷)て(🧐)直るさいちゅ(🚵)うですよ。」
「まあ、自(zì(🏍) )分の(🖐)打(dǎ )った刀は、見たと(👂)ころはそうよくもあり(🥞)ま(🈶)せんが、人は切(🈹)れるつも(♓)りで(💧)す(📟)。」
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