一(yī )八(二〇二)
「社会秩(🚁)序(xù )の破壊は、勇を好んで(🎼)貧(🏢)に苦しむ者によってひ(😂)き起(qǐ )され(🐻)が(🙈)ち(🐆)なものである。しかしまた、(🚞)道にはずれた人(🎪)(rén )を(🌔)憎み過ぎる(🌘)こ(➕)とに(🐳)よってひき(🤜)起(qǐ )されることも、(🦔)忘(🙊)(wà(🌉)ng )れてはならな(🏗)い。」
「共(🍴)に学(xué(🚦) )ぶ(🚌)ことの出(💠)来る(💁)人(🐖)(rén )はあろう。しかし、(🚱)その人(🔏)たちが共(🎪)に道に精(jī(👊)ng )進することの(🐝)出(chū )来る人であるとは限らない。共に道(dào )に精進(jìn )することの出(🔌)(chū )来る人は(🔌)あろう(💬)。しか(😫)し(😁)、その人(rén )た(🌛)ちが、い(😚)ざ(👁)という(🍘)時に確乎たる信念(🏳)に(🐝)立(🎾)(lì(🥕) )って(🗑)行動を共に(🏋)しう(🎊)る人(👏)であるとは限らない。確乎たる信(🚚)念(niàn )に立って行動を共(gòng )にし(🛋)うる(🙃)人はあろう。しか(🏂)し、その人(rén )たちが、複雑な現(xiàn )実の(😁)諸問(🍏)(wèn )題(tí )に当面して、なお事(shì(➿) )を誤(🏟)らないで共(🚑)に(🐽)進(🤔)みうる人であるとは限らな(📖)い。」
「(❕)孔(⚽)先(🆕)生のよ(🤪)うな人をこ(🚍)そ聖(shèng )人(🎓)とい(💜)うのでしょ(🗾)う。実(🚁)に多(🥋)能であられる。」
先師は(📣)、誰かといっしょに歌をうたわれる場(🌤)合(hé(🍨) )、相手がすぐれた歌い手(shǒu )だと、必ず(👣)その(🖋)相手に(📔)くりかえし歌わせてから、合唱され(🎳)た。
一六(liù )(二二一(😨))
うす(🎌)氷ふむが(🌂)ごと、
○(📔) 本(💞)章に(🈵)は拙訳(🍥)と(👍)は極端に相(🌰)反する(😩)異(😔)説がある。それは、「三(sān )年(🐶)も学問をして俸(🎶)祿(lù )にありつけ(🥗)ないような愚か(🐄)者は(💍)、めつたに(🔆)ない」とい(💲)う意に(📶)解(🛥)(jiě )する(🚄)の(🎡)で(🏹)ある。孔子の(🚳)言(🏨)(yá(👽)n )葉(yè )としては断(duàn )じて同意しがたい。
泰伯第(dì )八(🌫)(bā )
「野蠻(⛽)なところでございま(🐔)す。あんなと(🦖)ころに(🏟)、ど(⏩)う(🕖)してお住居が出(🎮)来ましょう。」
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