((🎥)小人がつけ上るの(🏁)も、怨(yuàn )むの(🎸)も、また嫉妬(🎦)心(🤠)(xīn )を(♍)起(✔)すのも(🚈)、結(🌑)局は自分だ(🎞)けがよく思わ(🐈)れ(🛠)、自分だ(🦇)けが愛(ài )さ(🧐)れたいからだ。悪(è )の根(gēn )元は何といっ(🌁)ても(🍸)自分(fèn )を愛し過ぎること(⛽)にあ(🙅)る。この根本(🆖)悪(è )に(📈)眼(🚚)を覚まさ(🖊)せな(🛃)い限(📇)り(🚡)、(🔺)彼(bǐ )等はど(🚜)う(🕚)にもなるものではない。)
「そ(🥗)うか。お前達(dá )も(🈹)そう信(xìn )ず(🦔)るのか。それで(💭)私も安心(🔮)じゃ。」
孔子は(🔤)つづけた。
「時は刻々に流れ(🗡)て行き(🗄)ます、歳月(yuè )は人(rén )を待(👭)ちませぬ。それだのに、貴方のような高(gāo )徳有(🐎)能(🧖)の士が、いつまでも(🚣)そうして空しく(🔅)時(🚂)を(🏣)過ご(🍉)されるのは、心得(dé )が(🚣)たい事です。」
(もし、孟(mèng )孫(🚼)氏に、(🏰)はなはだしい僭(jiàn )上沙(shā(🛴) )汰でもあれば、そ(⌛)れ(💖)は孟孫氏(shì(🍷) )一(🥚)(yī )家(⛓)の問(😌)題だけでな(🍭)く、魯の国の問題(tí(🏯) )であり(🍏)、ひい(👎)ては天下の道義(🌉)を紊るこ(🚥)と(🥙)にもな(🍦)る。それに(🍲)、(📠)万一、自分に(🗣)一応の相談(😆)(tán )を(💆)した、(📂)とでも云(🏍)いふらされると、これか(😪)ら自分がやって行こうとす(🐤)る政治の精神を(👽)、傷ける(💳)ことにもなる。出来れば、自(😩)分のい(🦁)った意味(🔬)(wèi )を、はっ(⏰)きりさ(🍚)して置くに越したことは(📕)ない。しかし(🏝)、祭(jì )典(🎻)の計画について(🛏)、直接(🈺)の相(🚹)談もうけないで、こち(🌼)らからそれを云い出(chū )すのも非礼(lǐ )だ(🙂)。何とか方法は(📡)ない(🧙)ものだろうか。)
「どう致(zhì(📇) )しまして。先生のお眼は、(🐴)それこそいつ(💹)も(🕖)湖水(😊)の(🎖)ように澄んで居(jū )ります。」
「(⏫)多分私(🛢)の方に(🎐)お越し(👙)で(🍱)あろう(💃)と存じまして、急いで帰って来た(⛱)とこ(🕠)ろです(🕡)。ほんの一(🦊)寸お(⏹)くれまして(📀)、(🥥)申(shēn )しわけ(💏)ありません(🚾)。」
「そう仰しゃら(⏲)れますと、(🅰)い(🚰)かにも(🕌)私に(🏠)邪(xié )心がある(🎁)よ(🤙)うでございますが……」(💢)
(🐲)しかし、孔子の答え(🤱)は、極(jí )めて無造作(🐺)であった。彼は相(🗜)手(shǒu )の(🔜)言(yán )葉に軽く(⏺)うなずきながら、(👥)
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