「(🎄)楽長!」
だが、こ(🏂)うした(🍧)彼(🤼)(bǐ )の努力(lì )も、心(😐)境(🔋)の幼稚(😧)な門人(rén )た(🤘)ちには何の利目もなか(🚋)った。彼等には、天命が何(⚫)だか、(🥍)仁が何だか、(🍘)まだ皆(⭐)(jiē )目見(🐛)当がついて(🤧)いなかった。彼等(🐓)(děng )は、ただ仲弓(🚈)にいくらか(📀)でもけちをつけさえ(🎓)すれ(💷)ば、自(💾)(zì )分たちが救われる(🤒)ような気(🔼)がするのだっ(🛰)た(🚅)。こ(🏫)んな種類(lèi )の門人た(🚆)ちに対しては、(🎛)さ(☝)す(🕎)がの孔子(zǐ(🚶) )も手がつけられない(🎼)で、いくた(💼)び(🛒)か絶望(wàng )に似た(❄)気持にさえなるのであった。
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞いて、ひ(🕧)ど(🎲)く感激した。しかし彼(bǐ )は、それで決し(👵)て安心するような人間ではなかった。彼(🈚)は、(🔠)自(zì )分が孔子にい(📞)った言葉を裏(🤱)(lǐ )切らないように、ますま(🚖)す厳(💯)粛な自(zì )己省察を行うこ(💼)とに(🖌)努めた(🎄)。彼はかつて孔子に「仁(🌽)(rén )」の意義を訊ねた[#「訊(xùn )ねた」は底(dǐ )本では「訪ね(😐)た」]ことがあったが、その(🙃)時孔子は(🥜)、(🚛)
(🗑)孔子の(📈)口ぶ(🥐)り(🌒)には、(🔍)子(✨)桑伯子と(📗)仲弓(💤)とを結びつ(⚡)けて考えて見ようとする気ぶ(💥)りさ(🕘)えなかっ(🔂)た。仲弓は一(🌓)寸(cù(🙉)n )あ(🌀)てがはず(🐖)れた(🃏)。そこで、彼(🏿)はふみこん(💭)で訊ねた。
「(🛅)3むず(💺)か(🥣)しいのは温(⏭)顔を以て(🦆)父(🉐)母に仕(🛣)(shì )えることだ。現に代(dà(🤶)i )って仕(shì )事に骨(🏥)を折ったり、御馳走(🔖)(zǒu )が(🎼)あるとそ(🧦)れを(🐅)親に(📱)すすめ(🐁)た(⛪)りするだけ(📣)では、孝(🚞)行(háng )だ(🚙)と(♉)は云(㊙)(yún )えない。」(🍡)
(もし(🏝)、孟孫氏(👓)に、はなは(🍽)だしい僭(jiàn )上沙汰(tài )でもあれ(🏤)ば、それは(🧟)孟孫(sūn )氏(shì )一家(🉑)の問題だけでなく、魯の国の問題であり、ひい(💟)ては天(😤)(tiān )下の道義(😼)を(❕)紊る(👢)こ(➖)とにもなる。それに、万(wàn )一(🚠)、自分に一応(yīng )の相(xià(➡)ng )談を(🔞)し(🛡)た、とでも(🥚)云(🆎)いふらさ(🥛)れると、これから自分がや(👫)っ(😫)て行(háng )こ(🆖)うとす(🏣)る(🎐)政(zhè(💳)ng )治の精(jīng )神(shén )を、(⏳)傷けるこ(🐷)と(🚃)にも(🎷)な(🔚)る。出来れば、(🍟)自分のいった意(🛂)味を、はっきりさし(🛺)て置(zhì )くに越したことはない。しかし、祭典の計(jì )画に(😏)ついて、直接(👼)の相談もう(✴)けないで、こち(🏠)ら(😍)からそれ(🏘)を云い出す(🎶)のも非礼だ。何と(🚯)か方法(fǎ )はな(🉐)いも(🦏)のだろうか。)
陽(🔳)貨はこれ(🖊)はうま(🙀)いと思った。で(😛)、すぐ(☝)二の矢を放った。
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