二 (⏲)サクソニーの梅
皆(jiē )さんもごぞんじ(👐)のよう(🌬)に、この日(🔳)本のお国が明(🍪)治の御代(dài )み(🐱)よと(🚲)なる(🏳)前は、徳(dé )川の世の(🕦)末で(📪)あ(🔣)りました(🖼)。もう徳(🥘)(dé(🛐) )川(🐢)の世の中(zhōng )もこれ(💝)までと思(🏗)(sī )うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕事もろくに手につか(🍟)なかった中で、よくあ(🖥)と(🈵)しまつを怠(🐩)らなかった(🚾)三人の人が(🎸)あります。皆さ(📣)んは、岩(yán )瀬肥後(🍉)いわせ(💫)ひご、小栗(lì )上(shàng )野(🔧)介おぐり(💔)こうずけのすけの(🎣)名を(✖)覚えて(✋)おい(👠)ていただきたい。ここにお話し(🤐)しようと(😵)する栗(🍗)本くりもと先生も、そ(🕙)ういう三(💴)人の中の(🧡)一(yī )人(rén )です。
皆(jiē )さん(🎬)も(🕡)ごぞん(🥑)じのように、この日本のお国(guó )が(🌋)明治の御(☝)代みよとなる前(qiá(👦)n )は、徳川の世(🍯)の末であり(🔼)ました。もう徳川の世の(🍞)中もこれまでと(🚅)思うもの(⛳)は、たいがいの(🛄)人が(🎠)戸まどいして、仕事(😪)もろくに(🎟)手につ(📼)かなかった中で、よくあ(🛄)と(🐑)しまつを怠らなか(⛰)っ(🏮)た三(sān )人の人(rén )があり(👅)ます。皆さんは、岩瀬肥後い(🔙)わせひご、小栗(lì )上(🦎)野介(🚁)(jiè )おぐり(⛅)こう(🗣)ず(🐦)け(👉)のすけの名を覚えて(👵)おいて(💫)いただ(🎍)き(🚦)た(🔸)い。ここにお(🍿)話ししようと(🐨)する(🕔)栗本(bě(🚪)n )くりも(🎈)と先生(🥕)も(🙍)、そ(🆓)ういう三人(🧦)(rén )の中の一人です(😘)。
五月(yuè )の菖(🎫)蒲(pú )し(💭)ょうぶ(㊙)が男の子にふさわしい(🐷)ように、桃の花(🔟)はおの(🔺)ずから少(shǎo )女にふさわし(📘)い。長い(⏩)花ぶさをうなだれ(⏲)、花(🦑)べんの胸をひろげて(💾)、物思いに沈(🆑)ん(✋)だよ(🍞)うな(♓)海(🐊)棠(🐈)かい(🌐)どうのすがたは、とうてい少女のも(💺)のではありません。茶(🤢)色で、や(🕤)や赤みを帯び(🐂)た枝の素生(➰)す(🐒)ばえに(🌠)堅(🍽)(jiān )くつ(🖱)けたあの(⛽)桃のつぼみこ(🥚)そ少女のもので(🔠)す。二尺にも三(sān )尺(chǐ )にも及ぶほど勢いこんで延(yá(😺)n )びてきているよ(💈)うなその素生(shē(🛎)ng )すば(🌬)えを見たばか(🔸)りでも、おい先こもる少女(💂)の命を思わせ(❎)るものがあります。素(💡)朴(🥧)(pǔ )そぼくに(🔀)ふく(💦)ら(🐽)んだところはかわや(🌪)なぎの(💍)趣に似(sì )て、もっと恥を含み(🤙)、し(🤥)か(🌗)も(👭)おとめらしい誇りをみせ(♈)ているものは桃(táo )の(💿)つ(👕)ぼみで(😩)す。
一(👄)〇 木像(xiàng )拝見
「ま(👋)あ、自分(fè(👱)n )の打った刀は、見(🦒)たところ(😯)はそ(🕎)うよくもあ(🌼)りませ(🔊)んが、(❤)人は(🐊)切(qiē )れる(🌧)つもり(🤤)です。」
守山もりやまとい(💳)うとこ(🐼)ろの(🆘)桃(táo )畑(tián )は、わたしたちの義(🤙)塾ぎじ(⏳)ゅくの木村先生がお百姓にすすめて、桃(🗜)(táo )の苗木なえぎ(🏎)を移し(🤛)植えさ(🌐)せた(🔺)ことからは(🉐)じま(💮)ったと聞きます。
仙台へ来(lái )た(🎦)当座、し(🚘)ばら(📅)く(🎉)わたしは同じ東(dōng )北学院(yuà(🆒)n )へ(✖)教えに(💂)通(tō(⛰)ng )う(👿)図画(huà )の教(🆓)(jiāo )師で(🎬)布施ふせ(🗨)さんという人の家に置いてもらいました(🏒)が、その家(jiā )は広(guǎ(⛰)ng )瀬川(chuān )ひろせがわの(🚷)ほ(👚)とり(⚪)に(🐰)ありました(🧔)。遠く光るよいの(🌾)明星(🦏)が(🌰)川向こうの(🤨)空(kōng )によく見えま(💝)した。母(🤫)(mǔ )からも(🕞)東(dōng )京(👯)のお友だちからも(🎋)離れ(😿)て行って、旅(lǚ )の空(kōng )にそんな一つ(📛)の星のすがたを見つけた(🕓)のもうれしく思(sī )いまし(🎻)た。
二 サ(📕)クソニーの梅(méi )
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