道江という(🦊)一(yī )女性が、間もなく、自(🔎)分の(🍗)目(🏃)のまえ(🏵)に現(xiàn )われると(🍶)いう小さなできことの予想、――大(dà )きな(🔕)人(💍)間社会の運行うんこうの中(🎲)では、まっ(☕)たくど(🕚)うでもいいような、(😴)そうした小さなできごとの(🔘)予想よそうが、どうしてこれ(🌅)ほど(🛁)までに自分を(🙊)ま(💏)ごつかせ、自分(fèn )の(💎)不断の心の修練を無力にするの(💹)か(🥣)。どう(👍)して、(😛)現(xiàn )在友(🛡)(yǒu )愛塾(shú )に(🦁)おおい(🖤)かぶ(🕜)さ(⏳)って(🌔)いる深刻な問題(tí(👘) )以上に、自分の心をなやま(💁)す(😼)のか。女(nǚ(🗝) )性(🏑)とは、恋愛れ(🚃)んあいとは(Ⓜ)、(💻)いったい何だろ(💣)う(🖕)。そ(🌠)れは、これ(🎁)まで自分(🔕)が考えて(🗂)来た人(👜)間(🦓)生活の秩(💟)(zhì )序と(🗑)は、全く次元のち(🍬)がった秩序に属するものだ(🍃)ろう(😅)か(🌩)。
それ(🐙)は第二の(⏭)笞だった(😛)。しかも、第一(yī )の笞(chī )より(🥅)は(🆒)るかに(🌐)きびしい笞だった(🕡)。
「君は大河の思(sī )わくなんかを問題にするまえに(🐙)、君自(zì )身のことを問題にすべきだと思うが、どうだね。」
だれの顔に(🌛)も、何か(🤪)しら、ゆう(🌻)べと(🍄)はちが(🔨)った感情が流れてお(🚍)り、互礼ご(🌠)れ(🛷)いをす(💂)まして(⛩)広(guǎ(🐊)ng )間を出て行(🎹)く時の(🐖)みんなの足(zú )音(✡)も、これまで(📃)になく静粛せい(🤯)しゅくだっ(🤷)た。
「私(sī )は(⏬)け(🔙)さ、君らの中の(😹)だれか(🚤)が打(dǎ )った(🍰)板木の音(yīn )を聞(wén )きなが(🐄)ら、ふと、(🅱)こ(🥉)の話(huà )を思い出(chū )したが、(🔳)そ(⛔)れはおそ(💂)らく、(👵)けさの板(bǎn )木が、こ(🧥)この生(shēng )活にふさわしい心をもって打た(🕉)れて(🔷)いたからだと思う。君らの耳に(❗)あの音(yī(🐬)n )がどう響(xiǎng )ひびいたかは知(🔂)らない。し(📗)かし(🚺)、私(sī )は、あの音から、こ(🛃)の塾(shú )はじまって以(❔)来の(🌰)ゆ(🐄)たかな感じをうけたの(🔛)だ。じっ(🖕)く(🏚)り(🤽)と落ち(🏊)つ(🈴)いて、(🍊)す(🦓)こしも軽(🌨)はずみな(🤨)ところのな(🚈)い、また(🅰)、(🎌)すこしも力(lì(🖇) )りきんだ(💺)ところのない(🆗)、おだやかな(🎧)、そして(🏋)辛(xī(⬛)n )抱しんぼうづよい努(🏵)(nǔ(🚌) )力、――(😠)心(xīn )の(🚱)底に深い愛情をた(🌗)たえた人(rén )だ(📞)け(💀)に期待(dài )しう(🆗)るよう(😦)な努力を、私はあの音か(⛷)ら感じとり、(🔆)これこ(🔷)そこ(🐖)この生(shēng )活を象徴(📀)しょうち(🚥)ょうする響きだと思(sī )ったのであ(🔋)る。―(🐓)―私は(🎃)、(😙)しかし、奕堂和尚(㊗)(shàng )のように、(🎷)だれが、どん(😪)な気持(🐱)ちで、今(🎡)朝(🎳)の板(🉑)木(mù )を打ったかを、(🤸)しいて知(🚙)りたい(✳)とは思わない。それは、もともとここの生(shēng )活では、(🦅)だれ(🐒)がどん(🏍)な(🐁)働きをして、ど(🥍)んな名誉めいよを担に(❕)な(😟)うかと(🐧)いう(🕍)ことは、あま(❎)りたいせ(📔)つな(🐴)ことで(🏟)はないか(🔭)らだ。ここの生活(huó )でたい(🏚)せ(🍭)つなのは、名でな(💎)くて実(🔵)である。心(🥜)である。その心がむだにならないで(🏍)、共(🤡)同生(shēng )活全体(tǐ )の(🔺)中に(🏯)生かされてい(🏖)けば、個々の人(🍑)の(🆒)名(🧜)などは、しいて問(🌹)題にする必要(⛱)(yào )はない。そう(🍸)いう(🏎)意(🚹)味で、私は、今朝のよ(🈵)うな板(bǎn )木の打(dǎ )ち(😤)かたを(🐘)する心(👞)をもった(🌒)人が、君ら(🗒)の(🤥)中に、(🛑)少な(🦄)く(⭕)とも一人だけはいる、ということを知(🌊)っ(☔)ただけで(🔕)満足した(⬜)いと思う。そして、そ(🏨)の一人の心が、お(🤮)たがいの生活の中に、(🛁)すこしもむだ(🚌)にならな(🐒)いで生(🚓)かされていくことを、心から期待したい。……つまり、愛情に出(chū )発した、おだやかな、しかも辛抱づよ(😖)い努力(lì )、そういう努力を、単(dān )に(🥡)板木を打つ場合(hé )だけでなく(👣)、すべて(🏣)の(😶)場合に払(🏦)は(🌘)らってもらいたいのである。……(👵)名を求めず(🌑)、ひた(🚠)すらに実を捧(🚛)さ(📇)さげ(🐕)るという気持(chí(😤) )ちに(💒)徹(chè )てっし(📱)て、(🍘)そ(🙃)ういう努(🍫)力(lì )を(💗)、みんなで(🦃)払ってもらい(🎂)たい(🍘)のである。――」(🕳)
しかし、つ(👢)ぎの瞬(🏼)間(jiān )し(🌴)ゅんかんに、かれの頭に(🏛)ひらめ(👾)いたのは大(dà )河無門のことだっ(📓)た(🦁)。かれは、す(🤗)ると、もう飯島の存(cú(💳)n )在(zài )を(❗)忘(wà(🏼)ng )れて、(🚤)大(🔑)(dà )河(🎻)の姿(👨)を便(biàn )所のあちらこ(♐)ちらにさがして(🙆)い(➰)た。
「(🌥)次(😚)(cì(🍗) )郎さんの板(🕜)(bǎn )木の打(🧢)(dǎ )ちか(🔀)たには、行(háng )事(shì(🚘) )の性質や、そ(📔)のときどきの(🛡)必(bì )要で(🐹)、(🔉)少しずつちがった調子が出ま(🔆)す(🧞)わね。あた(🌨)しは、それがいい(♉)と思(🥈)(sī )いますの(🚑)。それでこそ、そのとき(☝)ど(📆)き(🤩)の気(qì )分(🕔)が出(🌷)(chū(🆗) )るんですも(🤴)の。板(bǎn )木だっ(💊)て、打ち(👋)かた次第(🎄)し(🚜)だいで(👘)は芸術に(🚮)なりますわ(👑)。あたし(🐵)、(🔩)次郎(láng )さんの(🔠)板木(💴)の(🖤)音をきい(🚁)ていると、(🏭)いつもそう思いま(🎤)すのよ(💵)。先(🕒)(xiān )生に(👎)は叱し(👍)から(🏸)れ(✍)る(🕞)かもし(💛)れないけれ(🐹)ど(📷)、(🕑)今朝(cháo )の打(📌)(dǎ )ちか(🔞)た(⛅)だって、頭かぶせ(🥌)に(⌛)わるいとばかりい(🦀)えな(🖼)いんじゃ(⛑)ないか(😉)しら。」
「いや、(🤶)そ(🛹)うではあるまい。世の常の(💚)心では、ああはつけるも(🤕)のではない。わしの耳には、そ(😞)の(⭐)まま仏界(😅)ぶ(🌜)つか(🤨)いの妙(🈚)音みょうおん(🔌)ともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、あ(🤷)のよ(💔)うにつ(🌧)きたいものじゃ(🔆)のう。何(hé )も遠(yuǎn )慮(lǜ )え(🏞)んりょす(📬)ることはな(🐠)い。みんな(🔝)の心得に(📬)も(👚)なることじ(🚪)ゃ。かくさず、そ(🗽)な(🦋)たの気持ちを(✊)きかせて(✳)はくれ(🚔)まいか。」
七 最初(chū )の(🐽)日曜(💮)日
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