姉(zǐ )の家には、昔から伝(🎰)わる(🌪)漢(🧐)籍(jí )、兵書(🔨)、歌書(🍑)(shū )、その他の書物もすくな(🕋)くはあり(🕴)ませ(🔀)ん(⛏)でした(😣)。裏(lǐ )庭に(👀)ある土蔵(😠)の二(èr )階は本箱(⏹)でいっぱ(😒)いで(😔)し(🗜)た(🎥)。高瀬の(📻)兄(xiōng )はわたしにむ(⛴)かっ(👀)て(🕒)、それらの(🤪)蔵(🐲)(zāng )書を勝手に探れと言ってくれ、姉(🍔)はま(📓)た姉(zǐ )で、古(🗑)い絵、古い(📦)手紙、(💜)香(🥗)の道具、うるしぬりの器、(💆)陶(táo )器のたぐ(🧠)いなぞ(🌉)を(👀)取り出し(🙅)て(🏖)きて(🍺)見せ(🧖)てくれ(🐄)ました。その中(zhōng )に、高(💩)瀬(lài )の(🖋)兄(xiō(🏣)ng )の先代が愛用(yòng )し(🔻)た(⛄)と(🤹)いう古い茶(🐍)わんが出てきま(😸)した。
千曲川ち(📽)くま(🦊)がわの川下を見てきたかわ(🤭)ずと、川(🚲)(chuā(⤴)n )上を見てきた(🍳)かわずとが小諸(zhū(🌖) )で(㊗)落(luò )ち合いました。そしてたがいに(🚏)見て(🈴)きた地方の(🕥)こ(🙃)とで言い争(zhēng )いまし(🍼)た。
その時、老(lǎo )人は日(rì(📓) )ごろ書きためた自作(🍠)の(🤜)和歌や(😺)発(🤨)句ほっくを持ってき(🎪)てわたしに見せて(🍔)くれ(🔖)ました。じ(👲)ょうず(🍓)とは言えな(😩)い(🏔)までも、正(🚥)直に思いを(💼)のべたもので(🤭)した(🈶)。おそ(🎻)らく、百姓(🅱)を相手としての長(🥓)い鳥居(jū(🎾) )川村のいなか暮らし(🚬)が(🕰)、そ(👑)んな(🚇)和歌ともなり、(🎫)発句(jù(♋) )ともなったのでしょう。わ(🤳)た(🐌)しはまたこの(👕)来(⏩)助(zhù )老人が筆(🔺)(bǐ )持つ腕に重い石をしばりつける(🚁)ほど(✳)にして(🔨)書道(📫)のほ(😱)うにも工(🎷)夫を(🍈)積(📅)んだ人(😸)(rén )と(🎢)聞いてい(🧢)ましたか(🎵)ら、何か記念に書いてほしいと頼みま(⬅)した。老人が言うには、自(💡)分は無学(📮)な(⏺)ものであるか(🚂)ら、書いてあげる(🍞)よう(🌟)な文句(🌲)も胸(xiōng )に浮かばな(♑)い(🍄)が、こ(🌥)とばさえ選(xuǎn )んでくれるなら(😢)、よ(👴)ろ(😂)こんで引(🏭)き受けるとのこ(🚈)とでした。そこで(✊)わた(🍩)しは日ごろ暗(🍮)誦(sò(🐵)ng )あん(🧢)しょうするくらい(🍩)に(🛣)好(🗣)きな古(🆖)い(👂)シ(🛫)ナ人の詩の(🦀)ことばを選んでおくりま(🥗)したが、(🚝)やがてそ(🐏)れができたと(㊙)いって届(jiè )けてくれたのを見(❕)ると、(🍫)じつに(🐧)みごと(📤)な(🚠)筆(bǐ )で、これに(🚷)もわた(🧗)しはおどろ(🚮)かされました。
「(🚴)いえ、それは(👫)お前さまの覚え(📣)ち(🆔)がいでしょ(🛃)う。お前(😏)さ(🤧)まの言(📣)うのは、たぶ(🙂)ん、お(📴)れ(🛍)の(😨)親ざるの(📵)ことで(🙏)しょう。おれもあの親(qīn )ざる(⚓)と同(🚬)じ(😢)よ(🙃)うに、長いこと(🥞)この棧橋(🧦)に暮らし(🏯)ています。お(📺)れは(🗽)ちい(🚄)さい時分からこの木曾(🥎)川の(🎌)音(🥐)を(🧡)きいていま(🌤)すが(👅)、いくら聞(wén )いて(📋)も(📼)あき(🚔)ないのは、(🌈)水の声(shēng )ですよ。」
本(bě(😅)n )所(🥗)の病院(yuàn )のほうへ行っ(🛫)て母(🐁)の遺(🥝)骨を引き取るか(🌳)ら、(🚩)砂(shā )村すなむらとい(🅱)う(💘)とこ(🎿)ろ(📘)に(🏀)あった(🎬)火葬場(chǎ(🏝)ng )まで見送っ(💗)た暗(à(🈯)n )い晩のことも忘れられません。なにしろ病気(🔑)(qì )が病(🌐)気で、留守宅(zhái )に残るも(👑)のは交通遮断しゃだん(🏤)の時(🔱)ですから、砂(shā )村への見送りもわた(🕠)し一(🥄)人(rén )でした。翌(🧞)朝、骨納め。わたしはその(🐲)遺骨(gǔ(🔓) )を抱いて、郷(🚦)里(🙄)くににあるわが(🚈)家(jiā )の墓地(dì )へ葬(👝)るため、東(😥)京をた(🐷)つ(✨)こ(🍂)とにしまし(💫)た。その時は名古屋(🤧)ま(📋)で(🎵)汽車(🥀)で、名古(🍄)屋から先は人(rén )力(🚽)車で郷里くにへ向かいま(🏍)し(🏎)たが、(🚾)途(😢)中の峠の上あたりには(🎚)もう何(⬛)度(😣)(dù )なんたびとな(🌱)く霜の来たと(😹)ころ(🆑)もありました。
そ(👹)う言って呼んで(🏊)くる声を聞くよ(📢)うにな(🌇)りますと、さ(🐀)すがに山(🥫)家や(🏴)まがもいい陽(yáng )気に向(🛣)か(🈵)います。越後(hòu )路えちごじからの(😋)女のわかめ(🌝)売(mài )りの声(shēng )です。紺がすりの着(🍕)物(🗻)(wù )に、手甲て(🏷)っ(🕓)こうをはめ(✡)、荷物をしょった行商姿の風俗(sú )の女がいく(🍜)組も(🍫)来て、遠く越後(🎒)の(⏮)ほう(🚐)でと(⌛)れ(🌮)た海(🔯)(hǎi )草を信濃(🤧)しなのの山の上(shàng )まで売り(😰)に来(lá(🍖)i )ます。五か(🌁)月もの長(🐏)い冬を通り越したあと、ふるい野(yě(🎀) )菜はすでに(📫)尽き(🆘)、新しい野(🉐)菜にはまだ早いと(🏺)いう(🚩)四(🥈)月のころには、わたしたちは(🤕)このわか(㊗)め(🚽)売りの来(lái )るのを待ち暮らしているようなもので(🛺)す。さん(👆)しょの芽(📬)の青く(👧)も(🚄)え出(chū )す時(🛫)(shí )分(fèn )になって、においのいい田(🍝)楽(🕔)でんがくなぞをかいでみる(🛢)心(xīn )持は(🔴)、山(🗯)(shān )の上の冬ごもりをしたものでなけれ(🐔)ばわか(🚡)りません。
涼(📔)(liá(🚑)ng )しそ(🏻)うな(🆙)もの、方(💵)(fāng )壺(🗿)山人ほう(📵)こさん(🛒)じん(🥚)のはすの葉のかさ。
佐久さくあたりでは、ほかの地方(fāng )ともち(🌏)がって、夕方(👶)の(✖)あいさ(💬)つに「こんばんは」(⤵)とは言いません(🖤)。「おつかれ」と言いま(🛣)す(😓)。日(rì(❤) )暮れがたの道で(🕕)行(háng )き会う人(rén )ごとに聞(⏺)くものは(🎸)そのあ(🛴)い(🛥)さつで(🐢)す(🍩)。町で働(dò(🕓)ng )いた人はそれを言ってたがい(👞)に(📬)一(yī )日(rì )のつかれをねぎらい、野(yě )で働い(🐆)たものはそれ(🦓)を(🏯)言(yán )ってた(🎇)がいに鍬くわを肩にし(🐀)ながら帰って行きます。冬が(✊)長(🚈)(zhǎ(🎨)ng )ければ長(🤶)い(🐚)だけ、春から(📬)秋(💃)(qiū )へかけては活動(⛴)の時(shí(📀) )期(🌅)ですから、(⬆)そこから「(🕶)お(🍩)つかれ」のよう(🧕)な(➗)佐久(jiǔ )ことばも生(shēng )まれ(📇)てきた(🔫)ので(🔷)しょう(🏊)。こうした土地に住(zhù )み慣れてみれば、黄ばんだほおず(👚)き(🎰)ちょう(☕)ちんを空(✈)に掛けた(🏠)ような名月までが(🛶)、(🎀)「おつかれ(🔵)」(🚩)と言って(✍)、遠(🔥)い森の上へ登って行くように見(🔃)えま(👔)すよ。
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