「ただ(🏇)いま駿(🃏)河守は登城中であ(🐡)るから、(🔊)自分が代理(lǐ(💿) )として(😵)これ(👳)を申(shē(♋)n )し渡す。」
よ(⛓)く見(📹)れば、この頽(🙂)廃(fè(📩)i )たい(🤳)はいと、精神(shén )の無(🕢)秩(🐡)序と(⏮)の中(🔯)にも(🎟)、ただただそ(🐻)の(🛎)日その日の刺(cì )激を求め(🌄)て明(❔)日(🍃)あす(🎋)のことも考えずに生きてい(🌒)る(👃)よ(🎌)うな人(🧣)たち(🖕)ば(😡)か(⛲)り(👶)が決して江戸の人ではな(💕)かった(⬅)。相生町のかみ(🐠)さんのように、婦(😸)人として(📞)の教養もろくろく受(shòu )ける機会(huì )の(😑)な(🦏)かった(🤘)名もない町人の妻ですら、(🏍)世の移り変(🎪)わりを舞(wǔ )台の上にながめ(👆)、ふ(🧕)とし(👨)た場面から時(🔪)の(🍌)感じを誘(🌛)(yò(🖊)u )わ(💉)れると、人(rén )の泣かないような(📸)こと(🥛)に泣(🤫)けてしかたがないと(📳)さえ言(yán )っている(📎)。うっかり連(🚫)中の仲間入(🍘)りをし(➕)て芝居(jū )見(jiàn )物には(😅)出(🥀)(chū )か(🥒)けられな(📢)い(⏩)と言(🚑)っている。
「でしょう。何かの願掛がんがけで、(💞)親たちがわざ(🥀)とあんな男の子の服装なりを(🍼)させてあるんだそうです。」
「そのことですか(🎄)。今(jī(🧦)n )じゃ(🌔)第(⚽)(dì )四(sì )帙ちつ(🎠)まで進行(háng )しております。一帙四巻(quàn )としてありますが、も(🐠)う第十(🤔)六(liù )の巻まきを出しました。お(🚂)聞き及びかどうか知(🚸)り(🚗)ませんが、そ(🕰)の上木じ(👒)ょ(🌧)うぼ(📚)くを思い立ったのは座光寺の北(bě(🎙)i )原稲雄です。これにおります今村(cūn )豊三郎(láng )の兄に当(🕊)た(📫)りま(📸)す(🦅)。」正香(xiā(⛴)ng )が答(🔓)(dá(👬) )えた。
(🎄)耕(🖌)(gēng )雲斎は砥(⏲)(dǐ )沢(📗)口とざ(🕑)わぐちま(🏓)で進出(📎)し(🏌)た本陣(zhè(🌌)n )にい(😸)た。それとばかり采(cǎ(💔)i )配さ(🚋)い(🕰)は(🚠)いを振り(⛓)、(🛳)自(zì )ら陣太(tà(🗾)i )鼓(gǔ )を(👕)打ち(🚒)鳴らして(🐞)、最(🔻)(zuì(😷) )後の突撃(🕥)に移っ(✊)た。あたり(💜)はもう暗(🏿)い。諏訪方では(🎟)す(♟)でに浮き(🈂)腰(🐎)になる(🏢)もの、後方(😻)の退路を危ぶむものが続(📐)出(🧖)した(📥)。その時(➡)はまだまだ諏訪勢の(🍫)陣は堅く、(🏬)樋橋に踏みとどまって頑強がんきょ(⏺)う(🥊)に(🌓)抵抗を続(🎣)(xù )け(🌦)よう(♓)と(🚆)する(😩)部隊もあった(🍑)が、崩くずれはじ(🛒)めた全軍(🛑)の足(zú(🎙) )並みをどうすることもでき(📏)なかった(🐵)。もはや松本方もさ(🔚)んざんに見え(🌱)るというふ(⏲)うで、早(zǎo )く退こう(🏆)とする(🐬)ものが(♐)続きに(🐢)続い(🤗)た。
前(qiá(😤)n )年(nián )、五人の総代が木(🚛)曾から出て来(lá(🧔)i )た時、何(hé )ゆえ(🌨)に一行の嘆(👗)願が道中奉行の(📈)容いれるところとならなかったか。そ(✒)れは、よくよ(🤞)く村柄(bǐng )むらがらを(😝)お(🐝)糺ただしの上でなければ(🍅)、容(💥)易に定助(💵)郷(xiāng )を仰せ付(fù(🤢) )けがた(🐢)いとの(🍿)理(📄)由によ(💉)る。しかし、五(wǔ )人の総(🆚)(zǒng )代からの(📤)嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえるからと言って、道(dào )中奉(fèng )行は元(yuán )治元年の二(🌺)月から向(xià(📼)ng )こう六か月(✋)を限(🚜)(xià(💀)n )り、(🎣)定(dìng )助(🔑)郷(🕞)の(🚣)かわりに(🕉)当分(😠)助郷を許し(🏊)た。そ(⬛)して木曾下四(🔐)宿への当分助郷としては(🏌)伊(👫)(yī )奈いな(🌏)百十九か村、中三(🍘)宿へは(🗳)伊奈(nà(🛍)i )九十九か村、上(shàng )四宿(xiǔ )へは筑(🍺)摩(🚩)郡ちくまごお(⛹)り八(🐉)十(shí )九か村と安曇郡(❣)あずみご(💑)おり百四十(shí )四か(🍩)村(🕑)を(🎅)指(zhǐ )定し(👪)た(🥑)。このうち遠村で正人馬しょ(😟)うじん(⏭)ばを差(chà )し出しかね代永勤だいえいづ(🙌)とめの示(👬)談に及(jí )ぶ(🕐)としても、一(🕰)か年高(🦏)百(bǎi )石につき金(jīn )五(wǔ )両の割合より余分には(📢)触(chù )れ当てま(🏔)いとの(🏃)約束であった。過(🦈)ぐ(🧛)る半年近くの半(🕞)蔵らの経験によると、(⚡)この新(🚲)規な当(😺)分助郷の村(🃏)数(shù )が驚くばか(🤵)りに拡大さ(🍋)れ(🕊)た(👷)ことは、かえって以(yǐ(💣) )前からの勤め村(🅱)に人(rén )馬の不参(🏳)を多くする(🏔)と(🎐)いう結果を招いた。これはどうしても前年の(🏄)総(zǒng )代(🙇)が嘆(tàn )願したように、やはり東海道(dào )の例(lì )になら(🔪)って定助郷を設置(🛃)(zhì )するにかぎる。道中(zhōng )奉(📀)行(🐓)に誠意(yì )があるなら、適当な村柄を(🌕)糺(jiū )ただされたい、もっと助(🍵)(zhù(😹) )郷の(🥀)制度(dù )を完(💡)備し(😨)て(⚪)街道の(🔤)混乱を防がれたい。もしこの木(mù )曾十一宿(💪)(xiǔ )の願いが(🗄)い(🍵)れられなか(😣)ったら、前年の総代が(🤦)申し合わせたごとく、(🌄)お定め(🌙)の人馬二(🍘)十五人(🎧)二(èr )十(🛐)五(🚭)疋(🅰)ひき以(yǐ )外には継立つぎ(🔂)たてに(🗾)応(🏸)じまい、その余(🛀)(yú )は(🌗)翌日(🌾)を待(🔟)って継ぎ(⛵)立てるこ(✝)とにしたい。そのことに平助と(🏂)半蔵(zāng )とは申し合わせを(⏺)したのであった。
「そんなことを言(yá(😯)n )うと(🕯)天(tiā(👈)n )誅てんちゅうだぞ。」
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