「そうだ(🍩)とすると、みん(✔)ながまごこ(🖍)ろをこめて常識(shí )を(💂)はたらかしさ(🚵)え(🥉)すれば、落ち(🤛)つ(🕞)くべきところに落ちつくんではない(🧀)かね。」
掃(😴)除がすっ(🥧)かりすみ(🈸)、洗面その(📅)他(tā )を終わ(🧙)る(📗)と、(🔞)みんな(🏳)は広間に集まって朝の(🚐)行(háng )事をやること(🐴)になったが(💣)、それ(👓)までには(👁)、起(qǐ(🍳) )床からたっ(👤)ぷり(♐)四(sì(🕕) )十分(👟)(fèn )ぐらいはかか(🧕)っていた。次(cì )郎(láng )が、これまで毎朝、(👾)空林庵の寝ざめに親(🛐)(qīn )しんで来た雀(🤽)すずめの第一声がきこえるのは、ほぼその時刻(kè )だったのである。
机(jī )の(📙)上(🐧)には、二(📨)三日ま(🕕)え、(🎾)兄の(🤸)恭(gōng )一きょういちか(📝)ら来(lái )たはが(⚽)きが(🚯)、文面(🐕)を(🕔)上(❗)にして(🧕)の(🥩)っ(🌷)ていた。それには(👘)、
朝の(🎧)行事(shì )は、まず室(🤧)(shì(😶) )内体(🔇)操にはじまっ(📏)た。そ(🏥)れは友愛塾のために特(tè )に(💊)考案(👔)された(🏔)もので、(🥚)その(💱)指導(🎠)も指(🥏)揮し(📮)きも次郎の役割だ(🍏)った。体操がすむと、(💖)朝(chá(⚽)o )倉先生の合(🌅)い図で静坐(⏰)せい(🎴)ざに入(rù )った。これは就寝(🙄)前(🌆)の(👱)静(jìng )坐にくらべると、いくぶん(🔴)なが(🐷)かったが(👜)、それでも(👷)、せい(🔎)ぜい十(shí )四(💘)五分(📞)ぐらいだ(⏲)った。次郎(🖕)(láng )は、今朝も足音(🥞)を(🈯)しのばせながら、塾(shú )生たちの姿(zī )勢を直してやった。
(🛏)か(🌫)れは、(📇)そ(💘)の(🚪)つ(👰)めたい空気の針をなぎ(😞)払はらうように(⬛)、ばたばたと部(bù )屋(wū )中にはたきを(👮)かけは(🛑)じめた。
((🦀)飯島のような(📈)人間はとうてい(🍂)救えない。それ(♒)にく(🦊)ら(👾)べ(🌇)ると、田川大作(🌼)のほうは(🕊)まだ見(jiàn )込みこみが(🌙)ある。)
(🐝)しかし、つぎ(🌚)の瞬間(jiān )しゅ(🐂)んかんに、(📧)かれの頭にひら(🍐)め(🕑)いたの(🏫)は大(dà )河無(wú )門(💥)のことだった。かれ(🎬)は(🥓)、すると、もう飯島の存在を(📵)忘れ(🌙)て、大河(🌄)の姿を便(biàn )所(suǒ(🐷) )のあちらこちらにさがして(🛁)いた(🛴)。
道(dào )江(jiā(🌹)ng )という一女性が、間もなく、自分(fèn )の(🐅)目(mù )のま(🔬)え(🤓)に現(xiàn )われるとい(🤦)う小さな(🚀)でき(🍕)こと(✡)の予想、――大き(📟)な人間社会の運行うんこうの中では、まったくどうでも(🏝)いいような、そうした小(🔽)さなで(💒)き(🌑)ご(✏)との予想よ(🧗)そう(🔟)が(🌓)、どうし(🚏)て(🙅)これほど(😾)までに自分をまご(📄)つか(🛥)せ、(⏺)自(🌴)分の不断の(🌏)心の修練を無力にするの(🐥)か。どうして、(🚜)現(xià(🌋)n )在友愛(🐨)塾(😒)(shú )におお(🚌)いかぶさっている深刻な問(📗)題(tí )以上に、自(zì )分の心をなやますのか。女性とは、恋愛れ(🚎)ん(🈂)あいと(😂)は、いったい何だろう。それは、これま(🐘)で自分が考えて(🚪)来た人間生(😳)活の(🎦)秩(zhì )序とは、全く次(🤴)元のちが(☔)った秩(zhì(🚔) )序に属(🏺)す(😝)る(🔏)ものだろ(📖)うか(😌)。
「そうか。ち(👨)ょっと、たずねたいことがある。すぐ、(🦈)ここ(🧑)に呼(hū(🔣) )ん(👉)で(🎣)くれ。」
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