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A　やさしさ(✒)だけが(🐿)残(👞)った。このやさしさは(⛓)、ただものでない。ば(🐙)か(⚾)正直(💾)だけが残っ(🥜)た。これも、(🐵)た(🧝)だも(📏)のでない(🥝)。こ(🛍)ん(📨)なことを言っている、おめでた(🏚)さ、(⏱)これも、ただものでない。

A「おい、どうした(😒)の、――(⌚)―(📎)何処どこ(⛷)を打ったんだか見せて御(😋)覧(⛱)」

A夫婦はそんな(✒)ふうに別々の心を(🔀)抱(👐)いて阪急の豊中から梅田行きの電車に乗(🦗)った。三(🎹)月(🎲)末の彼岸ひ(🧚)がんざ(🆒)くらが綻(🥅)ほころびそめる時(🌰)分のことで(⛵)、(🔙)きらきらしい日(🐒)ざしの底にま(🚜)だ何(🤛)処となく肌寒さ(🔆)が感ぜられたが(🐬)、要(🛎)はうすい(👛)春外套がいとうの(🔼)袂たもと(🧜)の外へこ(🍑)ぼれている黒八丈の羽織の生地(😆)きじが(👞)、窓の(🈶)明りで干潟(🥐)ひがた(⬅)の(🌉)沙すなのように光るの(👬)を見た。和(🖖)服の時は寒中でもシ(♑)ャツを着けな(🤰)いの(🎊)を身(🔧)だ(🌍)しな(🏦)みの(🥚)一(👨)つにしている(🚛)彼は、長襦袢の裏(😧)と皮膚(😒)との(🌄)あわ(🤧)いに清涼な風(💴)の孕はらむのを覚え(🖇)ながら(🍐)内ぶと(🥌)ころへ両手を入れていた。車の中は(✝)時間(➖)が半ぱであるせいか疎まば(💗)らな客(🈵)がめい(🌀)めいゆっく(🌱)りと席を取り、真新しい白ペンキの天井の下は空気が隅まで透(🥤)き徹と(🛍)お(🏊)ってい(🙀)て、並んでいる(⏰)人たちの顔までが皆(🍷)健(💧)康そうに(🤟)、朗らかに明る(🎸)い。美(🍰)佐子は(🥟)そ(🥙)れらの(🐆)顔の中にわざと夫と向い側にか(🗯)けて鼻の(🙁)あたまを毛皮の襟巻のふか(🍹)ふ(🚚)か(🍄)とした中へ埋める程にして、縮刷本の水沫(📉)み(🚷)なわ集を読んでい(🔎)るのである。買い立ての白(🐢)ク(🎒)ロー(💫)スの、(🍂)ブリ(🌞)キのよう(⛺)にピンと尖った(🔧)表紙の(🍘)背を(✒)掴つ(🎠)か(📫)んでいる指には網(🐽)目に編(🌘)んだサ(🛒)ファイア色の絹の手(🔪)袋が篏はまって(🍘)いて、こまかい網(🛑)の目の(👰)隙(🛄)間す(😚)きまか(🗾)ら、研みがかれた(🏇)爪がチラチラ(💩)と覗(🔼)い(👫)て(😈)いた。

A　私はこの(♒)「お(🍻)伽草紙」とい(🙇)ふ本を、(🐉)日本の国(😚)難(🔸)打(🦐)開のために敢闘してゐる人々の寸暇に(🚗)於け(👯)る慰(🤗)労のさ(🎽)さ(🦗)やかな玩(🦃)具(🐜)とし(📲)て恰好のものたらしむ(♎)べく(😖)、このごろ常に(📴)微熱を発してゐる不完全の(🗻)か(🤭)らだながら(🛶)、命ぜられては(💨)奉公の用(🈯)事(🚭)に出勤したり、また自分(🔪)の家(😆)の罹(🚕)災の後始末やら何(🕋)やらしながら、とにかく、そのひま(👯)に少しづ(⛏)つ書きす(👙)すめ(🚻)て来たのである(🔷)。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その(🐩)次(🍃)に(🐒)、桃太(🏜)郎と、(🥇)舌切雀を書い(🔐)て、一応この「お伽草紙(🛹)」を完結させようと私は思つてゐた(🎬)の(🌏)で(👪)あるが、桃太郎(🥌)のお話(🐘)は、あれはもう、(😦)ぎりぎりに単純化せられて、(🐠)日本男児の象徴の(🦒)や(🎒)うにな(👓)つ(🕰)てゐて、物語と(⏲)いふ(🙁)よりは詩や歌の(🖱)趣きさ(🙂)へ(🛢)呈(🤙)してゐる。もちろん私も(😜)当初(➰)に於(💩)いては、こ(🥞)の桃太郎をも、私の物(🐵)語(🔛)に鋳造し直す(♊)つもり(🅾)でゐた。すな(🖍)はち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふも(💼)のに、或る種(🏙)の憎む(🐂)べき(♐)性(💻)格を附与(🦀)して(📧)やら(🛄)うと思つて(😰)ゐた。どう(🈷)し(🛂)てもあれ(💬)は、征伐せずには置けぬ(😃)醜怪極(😭)悪無(😼)類(🈴)の(🛴)人(🌸)間と(👑)して、描(🗾)写するつもりであ(🐻)つた。そ(🕘)れ(🙄)に依つて桃(😯)太郎の鬼(🏍)征伐も(🐇)大いに読者諸君の(🥇)共(🏥)鳴を(💁)呼び起し(❌)、(💛)而し(🌁)てその戦闘も読む者の手に汗を握らせるほ(⏫)どの真に危機(🚯)一髪のもの(🤯)たらしめよ(💊)うとた(🤨)く(🛸)らんで(⏳)ゐた。（未(🔉)だ書か(⛵)ぬ自分の作(🏞)品の計画を(♌)語る(😿)場合に於いては、作(💓)者はたいてい(🍿)このやうにあどけない法螺を(🚇)吹く(⤴)もの(🕉)である。そんな(🙆)に(😴)、う(⛓)ま(🥢)くは行きませ(👎)ぬて。）まあ(🥈)さ、とにか(🚅)く、まあ、聞き給へ。ど(🆒)うせ(🎖)、気焔だがね。とにか(🍌)く、ひ(🥢)やかさずに聞い(🆖)て(🏝)くれ給へ(🌀)。ギリシヤ神話に於いて、最も(🐹)佞悪醜穢の魔(⏺)物(💮)は、やはりあの万蛇頭のメデウサで(📳)あらう。眉間には狐疑の深い(🏽)皺(🔵)がきざみ込(🌌)ま(🌆)れ、小さい灰(🎎)色の(🌒)眼には(🍁)浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🎖)の怒りに震へて、黒ず(💤)んだ薄い唇は嫌(👏)悪と侮(🔺)蔑にひきつつたやうにゆがんで(♎)ゐる。さう(😽)して長い頭髪(🐇)の一本(🎿)一本がこと(🍣)ごとく腹(🎁)の赤(🌛)い毒蛇(🚋)である。敵に(🗄)対し(🍞)てこの無数の(🐒)毒(💧)蛇(🐄)は、素(👕)早く一(👒)様に鎌首(🚞)をもたげ、しゆつしゆつと気(🌞)味悪(🌁)い音を(👣)立てて(✈)手向ふ。この(🗻)メ(🚎)デウサの姿をひとめ見た者は、何とも知れず(🎼)いやな気持になつ(🌧)て(🏆)、さ(🔩)うし(🈸)て、(🎳)心臓が(🏰)凍り、からだ全体つめた(🏈)い石になつ(👫)たといふ。恐怖とい(🚥)ふよりは、不快感である。人の肉体(♟)よりも、人の心に害を加へる。このやう(🚉)な魔物は、最も憎むべきも(🌋)のであり、か(⏪)つまたす(🌴)みやかに(😫)退治しなければ(🐸)なら(🏳)ぬも(🥜)ので(🌗)あ(❄)る。そ(😪)れに較べると、日本の(🔞)化(🚑)物は単(🏿)純で、さうして愛(🔑)嬌(🏈)がある(📷)。古寺の大入(🐱)道や一本足の傘の(🔸)化物などは、たいて(🥝)い(🥏)酒飲(🏰)みの豪傑のために無邪気な舞(🤸)ひをご(🚑)らんに(👛)入れて以て豪傑(📫)の乙夜丑満(🌘)の無(👧)聊を(⌛)慰(💇)めてく(🔔)れるだけのもので(♈)ある。また、絵(🔜)本の鬼ヶ島(💘)の鬼(🥝)たちも(🥀)、図体ばかり大き(🌙)くて、猿に鼻など引掻かれ(💺)、あつ！　と言(👺)つてひつく(🔏)りかへつて降参したりしてゐ(🐷)る(❗)。一(🎲)向におそろしくも(💯)何とも無い。善良な性(💟)格のも(🍖)の(🦕)のやう(🍘)に(🥚)さへ思はれる。それでは(👧)折(🐗)角(🙈)の鬼(🔻)退治も(🌲)、甚だ(👯)気抜けのした物語になるだらう。ここは(👂)、どうしても(⛳)メデウサの首(🎀)以上(🐱)の(🅾)凄い、不愉快き(🚃)はま(🖕)る魔物を登(🍵)場させなければならぬと(🎽)ころ(🎚)だ。それでなければ読(🏰)者の手(🦎)に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、(🎵)征服(🐧)者(🔍)の桃(🥨)太郎が、あ(⏸)ま(💹)りに強くて(🎤)は、読者はかへつて鬼のはう(🥐)を(➿)気の毒に(👶)思つた(💼)りなどして、その物語に危(💟)機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジ(🌼)イグフリ(🥍)イドほ(🏕)どの不死身ふじみの大勇者でも、その(🎆)肩先に一箇所(💩)の弱点を持つ(😌)てゐたではな(🤤)いか。弁慶に(🍨)も泣きど(🌻)ころ(🐮)があ(🌨)つたと(📊)いふし(🚒)、(🐒)とに(🌐)か(🍔)く、(🎀)完璧の絶対の強者は、どう(🌦)も(🚸)物語に(🥖)は向かない。それに私は(🔈)、自身(🐙)が非力の(♎)せゐか、弱(🍐)者の心理にはいささか通じてゐるつもりだが(🤗)、どうも、強者の(🚖)心理は、あまりつまび(⏩)らかに知つ(📰)てゐない(🥛)。殊にも(🍾)、誰にも絶対に(🐠)負けぬ完璧の(🏺)強(🚫)者な(♉)んての(🎫)に(🍗)は、(✌)いま(👱)迄いち(🦐)ど(🏈)も逢(🐅)つた事(🥅)が無い(🍁)し(🀄)、また噂にさ(✨)へ聞(👖)いた事が無い。私は多少でも自分で(😧)実際(🤕)に経験し(😃)た事(🛤)で無けれ(🏠)ば、一行も一字(🍅)も書けな(🏐)い(🍇)甚だ空想が貧(🚼)弱の物(✡)語作家である。それで、この桃太郎物語(🚰)を書くに(🤜)当つ(🕸)て(🏣)も、そんな見た事(🏘)も無い(🕠)絶対(🛳)不(🥉)敗(🦄)の豪傑(👁)を(🤣)登場(🕓)さ(🔁)せるの(〰)は何としても不可能なのである(✋)。や(📞)はり、私の桃太郎は(🍓)、(🔈)小さい時から泣虫で、からだが弱(🚌)くて、はにかみ屋(📋)で、さ(🖐)つ(🔅)ぱ(😴)り駄目な男だつ(♋)た(🔅)の(🥁)だが(👧)、(🗯)人の(📐)心情を破(😉)壊し、永遠(🚞)の(🤝)絶望と戦(🤳)慄と怨嗟の地獄に(🈶)た(🦒)たき(🕴)込む悪辣(😋)無(💵)類にして(🦕)醜(🍱)怪の妖鬼たちに接し(♍)て、(📭)われ非(⏳)力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰(👐)に(🎆)、(📦)かの(📗)妖鬼(🎹)たちの巣窟(✖)に向つて発足する、とでもいふ(🚪)やうな事になりさう(📕)であ(🌧)る(🚳)。またあの、犬(🚟)、(🎻)猿、(🚌)雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく、そ(💱)れ(🚌)ぞ(🙋)れに困つた癖(🧣)が(💤)あつて、たまには喧嘩(🙂)もはじめる(⛵)であ(🎄)ら(🐵)うし(🍺)、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもの(🥀)のやうに書くかも知れない。しか(🔳)し、(👧)私は(👰)、カ(⛓)チカチ山の次に、いよい(📿)よこの(⏪)、「(🐉)私の桃(😣)太(🥁)郎」に取り(👣)かからう(😚)として、突然、ひどく物憂い気持に襲はれたの(💹)である。せめて、桃太郎(🤞)の物(📲)語一つだけは(💵)、このままの単(🛷)純な形で残して置き(🍓)たい。これは(🕑)、もう(🍟)物語では(📌)ない(🙊)。昔か(🎱)ら日本人(📼)全部(🌂)に歌ひ(👫)継がれて来た日本の詩で(➗)ある。物語の筋にどんな矛(💂)盾があつたつて、かまはぬ。この詩の(💭)平(✊)明闊達の気分を(🌓)、いまさら(🔮)、いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日(🥒)本(🥈)一とい(🐟)ふ旗(🛐)を持つてゐる(🍭)男である。日本一(🍲)はおろか日本二(🦈)も三(🥪)も経験せぬ(👧)作者が、そんな日本一の(🙈)快男子を描写できる筈が無(🐷)い。私は(🍪)桃太郎のあの「日本一(🤾)」の(🚴)旗を(🏪)思ひ浮(😣)べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計(🤱)画(🚞)を放(🗑)棄したので(🌝)ある。

A「(➕)お早うござい(🍑)ます(🎏)、よ(🦁)ろしゅ(🗝)うございますか、――(🗳)―」

A「いら(👓)っし(🚖)ゃい」