○(⬛) (🌦)詩(🚍)経(❗)の内容を大別すると、風(🥐)(fēng )・雅・頌(sòng )の三(sān )つになる。風は民(mín )謠(yá(🚕)o )、(🏵)雅は朝廷(tí(👗)ng )の歌、頌は(🔁)祭事(🔩)の(🏔)歌で(🚖)ある。
一(🚹)一(yī )(一九五)
○(✨) 舜(shùn )は堯帝に位をゆずら(💶)れた聖(🌪)天子。禹(😞)(yǔ )は(🔬)舜帝に位を(📋)ゆずられ、夏(xià )朝の祖(🍅)となつた聖王。共に(📋)無為にして化するほどの有徳の(🤵)人であ(🌷)つた。
とある(🍰)が(📹)、(🎚)由(🚐)の顔(yá(🥪) )を見(jiàn )ると私にはこの詩(📃)が思い出(😪)される。」(🎆)
○ (🐞)天(🤪)下(💫)=(🚓)=当時はまだ殷の(🌰)時(shí )代で。周室の天(🤑)下(xià )ではなかつ(🦊)た(😉)が(💂)、後に天下を(🚎)支配(❗)した(🎲)ので、この語(yǔ )が用いら(🏫)れたのであろう。
一(🚻)三(📉)(二(😍)一八)
○ 政治(zhì )家の態度、顔色、言語というも(💞)のは、いつ(🔋)の(👯)時代でも共通の弊があ(⛪)るも(🎎)のらしい。
○ 政(zhèng )治家の態度(dù )、顔(🔝)(yá(🖨) )色、言(yán )語とい(😞)うものは、(🌆)いつの時代でも(🖌)共通の(🗃)弊が(🆑)あるもの(🛩)らし(⛲)い。
巫馬(🔳)期があ(🌫)と(👹)でそのこと(⏪)を先師(👈)に告(gào )げ(🥗)ると、先(xiān )師はいわ(🚚)れた。――
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