漫画《3p えろ 動画》2行目ライン
3p えろ 動画あらすじ
(🎌)と、残念(niàn )そう(🛤)な口(🎒)吻(🤝)で云(🔨)(yún )っ(👦)た。
その場(chǎng )は(🎓)それで済(jǐ(🌇) )んだ。しかし仲弓(🎫)(gōng )に対する蔭口はや(🔷)はり(✔)絶えなか(🧞)った(🏩)。いうこ(🌧)とがなくなると(✒)、結局彼の(🤔)身(🛷)分がどうの、(📏)父(🥣)の素(sù )行が(🎹)ど(🕶)う(🏇)の(🚾)とい(📫)う話(🖍)になって(🖐)行った。むろ(🌂)ん、そ(🛡)んな(📣)話は、今(jīn )に(🐯)始まった(🎹)ことで(💩)はなかった。実(shí(👳) )をいうと(🤫)、孔子が仲弓(🤴)を(🕡)特に(🔵)称揚し(🕤)出し(🌖)たのも、その人(rén )物が実際(🏿)優れていた(🛡)から(👡)で(📃)はあ(🧘)ったが、何(🔣)(hé )とかして門(🏡)人(🔈)(rén )たちに彼(🚙)の(🔥)真価を知らせ、彼(🧢)の身分や父(🐗)に関する噂(zǔn )を話題にさせないようにした(🙉)いためであ(🔒)っ(🌘)た。ところが、結(jié )果はかえって反(fǎn )対の方に向いて(🎢)行(😏)った。孔子が彼(bǐ )を讃めれ(🍵)ば讃める(📢)ほど、(🎊)彼の身分の(🦌)賎(🚘)しいこと(🍊)や、彼の父の悪行が(👿)門人た(🥫)ちの蔭(yīn )口の種(zhǒng )に(⛹)なるのだった。
２ 仲弓仁(rén )を問(wèn )う。子曰(yuē )く、門(mén )を(🔦)出(✅)でては大(🐕)賓(🙊)(bī(🤟)n )に見ゆるが(⛓)如(rú )くし、(🥩)民を(👤)使(shǐ(🍬) )う(😴)には(⭐)大(dà )祭に承(👊)くるが(🛣)如くせよ。己(🚹)の欲せ(🍇)ざる所は人に施(🏺)す(🕌)こ(🆖)と勿れ。邦に在りても怨な(⏺)く、家に(🚁)在りて(🕛)も怨(🗿)なか(🚬)らんと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、雍不敏なりと(🕠)雖も、(📹)請う斯(sī )の語を事とせ(🍐)んと（顔淵篇(piān )）(🛢)
楽(🚣)長は(🔎)、自分の(🔰)今(jīn )日(🌘)の失敗に(🏮)ついては一言(yán )も言われないで、ま(🔼)っしぐらにそんな問をかけられたので、(💐)か(➰)えっ(🚢)て(😐)返(fǎn )事に窮した。
彼は(🏋)、両(🦋)(liǎng )手の指を髪(🤰)の毛に突(tū )っ(🔲)こん(🐕)で、卓の上に(⏯)顔を伏(fú )せた。自(zì(🆚) )分の腑(fǔ )甲(jiǎ )斐な(🎶)さが、たまらないほど怨め(🐄)しくなって来る。そし(🕐)て(🔵)、(📨)その感じ(💼)は、(🔵)次第に孔子に(📵)対(🍔)する怨恨(hèn )にす(🔀)ら変って行く(🚋)ので(❇)あ(🚹)っ(😊)た。彼は、それに気(qì )がつ(🎖)くと(🌁)、おどろいて顔をあげた。そして、そ(🎨)の(🉑)忌(🔷)わしい感じを払(fǎn )いのけ(🎳)るように、両手を胸の前で振った。
（楽(lè )長(♍)は、最高(🏠)の(🛣)技術は手(⛺)や喉から生れる(📜)もの(🕥)でなくて、心か(🧢)ら生れるものだ、という事だけ(🧐)は、どうやらわかったら(🛌)しい。彼の(😚)音(yīn )楽(🛐)もこれからそろそろ本物(📖)になるだろう(🤽)。だが彼(👞)(bǐ )は(🔈)、私の音(yīn )楽論が(🛅)そ(🐼)のまま人生(🛀)論でもある、と(💐)い(🌳)うこ(🐦)とには、(🏃)まだ気(🔆)(qì )がついて(🤒)いないら(📂)しい(⛹)。究(⬛)極(⏬)の目(mù(❎) )標を音楽の技術に置い(🎷)て(🏢)いる彼としては、或はやむを得(😳)(dé )な(📁)いことかも知れない。しか(🥦)し急ぐこと(😒)はない(📮)。いずれ(🈁)は彼(🛌)も、人生のた(🏇)めの音楽ということに(⛹)目(mù )を覚(👨)ま(🔡)す時が来(🚤)るで(🚲)あろう(📀)。彼(bǐ )は元来(lá(🕋)i )真面(🥢)目な(🍞)人間なのだから(🥪)。）
士たる(🤘)者が(📉)、高官の(📮)馬車(chē )をみて、(👤)こそこそと鼠(🍽)の(📮)ように逃げるわけにも行(háng )かない。孔(kǒng )子は(🎤)仕(💓)方なしに眞(zhēn )すぐに自(zì )分(🍕)の車を走(🌻)(zǒu )らせた。陽(🎡)(yáng )貨は目ざと(🚦)く彼を見つ(🐤)けて呼(🐢)び(🤜)とめた。そしてに(🍝)やにや(🤢)しなが(😧)ら、
（(📧)小人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬(🤶)心(xīn )を起(qǐ )す(🤴)の(🗝)も、結(jié )局は自分だけがよく思われ、自分(🍸)(fèn )だ(🐪)け(🥒)が愛されたいからだ。悪の根(💡)元(📍)(yuán )は何といっ(⛅)ても自(zì )分(🎅)を愛(🏂)し過(🐊)(guò )ぎる(💉)こと(🎮)にある。この(🥋)根(gēn )本悪(📔)に眼を覚まさせない限(✔)り、彼等は(🕺)どう(🚚)にもな(🐦)る(💴)ものではない。）
７(🏨) 子曰く、君子は(🐷)人(rén )の美(mě(👺)i )を成し、人の惡を成さず(🔒)、(🥩)小(🛥)(xiǎo )人は是に反(🚚)すと(✏)。（顔淵(😆)篇(piān )）
「仲(🚶)弓もこ(🚶)の(🥨)ごろ(🔚)は仁者(🐳)の列にはいったか知らな(🌤)いが、残(cá(⭕)n )念なことには弁(biàn )舌(shé )の才がな(🔊)い。」
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