先師は釣(🐬)り(📉)は(🅾)された(🍎)が、綱(🐴)はえなわはつか(🥠)われなかった。ま(🈁)た矢(🎠)ぐるみで鳥(📗)をとられることはあったが、ねぐ(🤰)らの鳥(🕯)(niǎo )を射た(🛠)れ(🎗)ること(🚋)はなかった。
(⬇)達(dá )巷(⤴)(xiàng )たつこうという村(🌍)のある人がいった(🏇)。――
○ (😗)陳==国名。
子路(lù )が(🔠)こたえた。――
○(💡) 天下(🌀)(xià )==当時(🕵)はまだ殷の時代で。周室の天下(🚼)ではな(👬)か(🥔)つたが、後(hò(🎡)u )に天下を支配したの(😔)で、こ(⏯)の語が(🚁)用いられ(🥈)た(🤰)のであ(🦁)ろ(😢)う(🥙)。
一九(二(èr )〇(📻)三)
「有能に(🎎)して無(🍖)能(néng )な人に教(🍓)えを乞い、(🌓)多知にして少(👈)(shǎo )知(🅰)の人(🎗)にも(💈)のをたずね、有(🛐)っても(🐃)無(🚷)きが如(rú )く内に省み、充実(shí )して(👶)い(👋)ても(🤪)空(kōng )虚なるが如く人にへり下(🐰)り、無(♈)法をい(🍔)いかけら(🤕)れ(🐼)て(💀)も(🎙)相手になって曲(🦉)直(🐓)(zhí )を争わない。そういう(💭)こと(💾)の出(🍌)来(lá(📼)i )た(🛋)人がかって私の友(yǒu )人にあった(➡)のだが。」
「詩(shī )に(🎵)よって情意を刺戟し、(🕘)礼によって(💳)行(háng )動に基準を与え、(🌜)楽がくによって生(👩)活(😡)(huó )を完成する。これが修徳の道(dào )程だ。」
本篇(📶)には古(🔼)聖(shèng )賢の政治道(🤳)(dào )を(✋)説いたもの(💚)が多い。な(🖇)お、孔子(zǐ )の言葉(yè )の(🐄)ほか(🚆)に、曾子の言葉が(🛅)多数集(jí )録されており、しかも目立つ(🏛)てい(📇)る(🗳)。
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