「修(xiū )行というものは、たとえば(🐍)山を築く(🚃)ようなも(🗻)のだ。あと一(🦉)簣も(🔝)っこと(🐞)いう(😆)ところで(🤽)挫折しても、目(✴)的の(🙃)山に(🌮)は(🥩)ならない。そして(🌸)その罪は(➕)自(zì )分(🔅)に(🍹)あ(🌞)る。また、(🤦)た(⚽)とえば地(😓)(dì )ならしをす(⛑)るよう(🔖)なものだ。一簣もっこでも(🆎)そ(🐔)こにあ(🦓)けた(🚩)ら(😹)、それだけ仕事が(🏭)はかどった(💃)ことになる。そしてそ(💃)れは自分が進(jìn )んだのだ。」
一四(二(🤠)一九(🖕)(jiǔ ))
とある(😶)が、由(💑)の顔を(➿)見る(🈺)と私(sī )にはこの詩(🤜)が思(📘)(sī )い出さ(😌)れる。」
一(🔃)八(二〇二)
「その程(🉐)度のこと(🤤)が何で得意(yì )になるねうちがあろう。」
「民衆というもの(🍵)は(🕘)、範を示(🔔)してそれに由(🔤)(yóu )らせるこ(📳)とは出来る(👪)が、(👽)道理(lǐ(🚎) )を(👎)示して(🥗)それを理解(👱)させる(📮)ことは(🅰)むず(🛒)かしいものだ。」
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