「なんもよくなるわ(💱)けで(🚫)なしさ。」(😠)
さう(🎌)云はれ(🐉)ると、石山は急に(🕔)、(♊)不思(sī )議に、太々(🍠)しい、何(🏠)時もの元(🔈)氣がかへつてきた。
そ(👀)の(🕉)連中(😖)は、お(🎶)婆さ(🥌)ん(🏵)などに(😾)つか(😊)まると、くど/\暮しの苦しいことや、自(👉)分(fèn )達の(🌍)昔(🏚)か(🎮)らの(❌)こと(🤚)などを口説(🧢)かれた。そ(🕹)して(📀)、「地主樣」になんか、ど(👾)うか手(🤑)荒い事(🛫)をしないでく(💰)れと(🧦)拜まれた(🤗)りし(♒)た(🤲)。「俺(ǎn )んどこの息(xī(💚) )子ば(🌈)、そつたら寄合ひさな(🖥)ん(🍋)か出さない(🌡)で、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、(🎉)頭か(🤕)ら、どなられ(🐠)たところもあつた(📮)。「碌な(👅)ものにならない(🕙)。」さ(🌓)ういふ處は何ん(⚡)と云つて(🐟)も駄目(mù )だつた(🧐)。それか(🏡)ら、皆(🚂)のする事を危ぶ(🚋)んで、「何んか(🛺)、別(bié )にえゝこどでもねえ(🚘)べか(🚴)。」と云つたり、(⬜)「(🐿)失(shī )敗し(🛋)く(💁)じつたら(🔌)ハ、飯の食ひ(🚪)ツ(🌽)ぱぢになるべし。」と云(🎯)は(🚁)れたりした。
源吉(🌄)は自(🦖)分の考へ(🥋)が、皆(🐰)(jiē )に何んと(🍿)か云はれる筈(kuò )だと思(🤹)つ(🐼)た。百姓(xìng )は後(hò(🧤)u )へふんば(💟)る牛(niú )のやうだつ(🌪)た。理(🍮)(lǐ(🏛) )窟で、さうと分つて(😿)ゐ(📭)ても、(🎫)中(⛷)々、おい(📢)そ(🐚)れと動(🌪)かなかつ(🥦)た。けれど(🆓)も(👗)源吉はそんなケチな(🚄)、中(zhōng )途(🔲)(tú )半端な、方法は(🍉)なんになる(📥)か、と思つ(⛺)た。何(hé )故(⭐)(gù )、(💙)そこから、(🏒)も(🎣)う一歩出ないの(🕑)か、さ(📮)う(👗)考へた(🎬)。
「よし/\、うんと、そつ(🌬)たらごとせ。」
母親から、源吉が聞いたことだが―(🖇)―(🔭)そ(🌧)の頃父親が時々眞(zhēn )夜中(zhōng )に雨戸(🗂)(hù )をあけて外へ出(chū )て行く(🙄)こと(🚕)が(😵)あつた。母(mǔ )親(🤨)は(🔽)、用を達しに行(há(🤭)ng )くのだらうと、初(chū )め思つ(📣)てゐると、(📶)中々(💕)歸(🗡)(guī )つてこなかつた。一時間も(🛳)二(èr )時間も歸(🚝)(guī )つて來ないことがあつ(🍺)た。母はだん(🛥)/\變に思(sī )つて(🐦)、そ(🚦)れを父にきいた。父(fù )は笑つて、「畑さ(💪)行(háng )つて來るんだ。」(🙋)と云つ(🌸)た。それ(🛣)以上云(👯)はなかつ(🎺)た。
そのために(🔘)、(🤹)一時とまつた馬橇が、(❌)又順(shùn )に(🍤)動(dòng )き(🔵)出(🤚)し(🏿)た。その踏切(♎)を(🔰)越(yuè )すと、今(💸)度は鐵道線路(〰)に添つ(🍤)てつ(👥)いてゐる道を七、八丁行(🕒)けば、(🚗)そ(🗝)れで町(dīng )には入れた。「(📰)さあ、愈(🏕)(yù(🚒) )※(二(èr )の字点、1-2-22)しめ(⤴)て(🍒)かゝ(🎲)るんだぞ。」さういふのが、前から順次に皆に傳(chuán )つ(📙)てきた。
皆は互(📯)(hù )に見※(🍆)(「廴+(🕒)囘」(🌑)、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしてみた。それから手が、(🔁)あやふやに七ツ(🐠)、八ツ擧が(💀)つた。
九(🏈)
(🐛)一(yī )寸(cùn )すると(🌫)、それ等の(💹)人が、一度(🅾)(dù )に、(⬜)こつ(📕)ちに向つ(🏀)て走つてくるらしかつ(👫)た。
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