漫画《えろ マンガ 先生 アニメ 無料》2行目ライン
えろ マンガ 先生 アニメ 無料あらすじ
四 地大(dà )根
さて、高瀬の兄の(🚢)代(🕡)(dài )になっ(💙)てみ(🚌)ますと、この人は若(ruò )い時(🌺)か(🗯)ら早(zǎo )く名(〽)古屋に出て、新(💊)しい教(jiāo )育を受けたくら(🌪)いですから(👙)、漢方で(🤴)造(zào )った(🌓)先祖伝来(🛵)の(🧤)薬などを守って(😔)いる時(😩)(shí )世(shì )では(🔍)ないと考(kǎo )え、家も(🍑)飛(🧞)び出してしまって、(🈹)東京(jīng )に出(chū(🚿) )て(💦)いろ(🧓)いろ(🐻)や(✖)って(♓)みたということでした。どうでしょう、こ(🍤)の兄のいろい(🥗)ろな試(shì )みよりも(🔇)、先祖(🖥)ののこした仕(🥤)事のほうが根深(🤙)かったので(💮)す。古(😴)い薬(yào )は(🤣)いつ(😐)ま(🐦)でも、売(mà(🥔)i )れて、(🛁)子(🌱)孫のものが(💫)よくや(🚠)って(✴)行(⏺)か(🐚)れるばか(💃)りでなく、薬(yào )方(🧑)くすり(🌖)かた(🔼)の(🐶)番頭さんや大(🔺)ぜいの小(xiǎo )僧さん(😔)たちまでりっぱ(📧)に養(🧐)えるの(📟)で(👴)す。高(gāo )瀬の兄(👽)(xiōng )はいろいろ(🔮)や(🌲)って(🍩)みた(🕹)末、も(🤮)う一度住(🔴)み慣(🚦)れた屋根(💼)の下に帰ってき(🧣)て、黒(🐎)光り(🔲)のす(🚹)るほど(🏦)時代(dài )のつ(🔒)いた大黒柱のわきにすわ(🦖)って(👌)み(👃)て(🙃)、先祖(😮)の(🔅)おそるべきことを知ったそうです。なんと、くり(🛄)めし(🧢)の好きな橘翁さま(🍽)はそ(🎍)の画像の(🌃)中(🎠)に残って、子孫(🎮)(sūn )の末を(🏬)見守っていてくだ(🦊)さるこ(🔛)とでし(🤯)ょう。
七 秋(😭)を(👽)迎えて
この瑞巌寺(sì )の近(🎓)くに雄島お(❣)じまと(😎)いう小(💎)さな島(👨)がありまして(🏸)、いくつ(🏢)かの(🎆)洞穴(xué )ほら(🥢)あなが海に(🐲)むい(👛)たところに隠れてい(🐠)ます。昔の坊さんたちが来(lá(🔁)i )て座禅(chán )ざぜんをした跡(jì )だと聞きま(🏗)す。あそこ(✂)にもここ(🔴)に(🌨)もというふ(❇)うに、その洞穴ほらあなが続い(⏰)ています、中に(🐴)は、(🐋)岩(yá(❄)n )壁にむ(✋)か(🅰)い(🔝)合(🔦)って静(jìng )かにすわるた(🛁)め(🌒)に、(🔝)坊さん自身(shē(🍒)n )の手で造りかえたかと見えるほど、(😐)そ(🤣)まつなが(🉑)ら岩屋の形を(🕐)そな(🈲)えたところもあります。あまり(👻)取り(😎)つ(♋)く(🦃)ろわれた古跡なぞを見るよ(🚅)り(🤧)も、かえって昔(📵)のことがしのばれ(🐸)るのも、そういうか(🍉)く(🌭)れ(🐁)た場所(suǒ )です(📟)。そ(⏮)んな(🍊)ところへ行(háng )って立(lì(🏄) )ってみま(✨)すと耳(🍡)(ěr )に(🚷)入(rù )る松風(fēng )よりほかに長く遠(🏏)い(🛑)ひび(🖇)き(⛄)を(😧)伝えるものも(😀)ありま(🖐)せん。
小諸こもろの竹の子は(🛠)、鴇(😧)窪ときくぼ(🥓)という近在(zài )きんざい(🚮)のほうからくる(🍓)わら(😥)びを見て笑いだ(🤼)しました。小諸(zhū )にはこんも(🥗)りと(😲)し(♑)た(👁)竹の(📗)林と言えるほどのもの(🥕)は(📨)ほとん(📔)ど(🛏)見(jià(🌇)n )当たりません。真竹まだけ、孟宗(🚤)もうそうの類は(🖲)、この地方には(❣)十(shí )分に成長しません。でも(💔)、細い竹(zhú )のやぶ(🦎)がありまして、春(chū(🐅)n )先に(🚡)はそこから(🏷)細い竹の(👟)子が頭を(🍅)持ち上(🖇)げます。
塩釜し(✏)おがまから船で出ました(🍨)。清く澄んだ(🐡)海水を通して(💐)、(🆓)海(🥫)の藻(💾)(zǎo )もの(💏)浮かび(🏢)流れるの(📃)が見えるほど、よく(🐫)晴れ(🧒)渡(🎣)っ(📿)た秋の日で(🎨)した。なるほど、あそこ(🐔)にも島(dǎo )、(🤬)ここに(🍡)も島(♒)(dǎo )。船(🍆)で見て通りますと、指を折って数えつくすこ(🐴)ともで(🐥)きません(💴)。そ(🕠)の(🥔)島影を人の姿にたとえて言ってみ(🛅)るなら(🏇)、立っている(🐏)も(🏈)の、すわっている(🚋)もの、(🍐)しゃがんで(🦒)い(🚇)るもの、寝そべって(🤸)いるも(🕌)の、そ(👪)の(🐣)姿(zī )は千(🚴)差(chà )万(wàn )別ですが、いずれも松の緑の(🛤)模様(😼)のついた着物を(🌞)着(zhe )て(🦖)いるの(🥢)が目に(🛐)つきます。松島(🔛)はそう(🙀)い(🍘)うところです。ここには「ばばが鉦(🔄)かね打つ念仏(🈺)島(🐦)ねんぶつじま」と(🐋)いう名の(👟)島(♓)もあり(㊗)ます。そんな(🍦)おばあさんの着て(🎽)いるはん(🚮)てんまでが、おそろ(⏪)いの松(🌠)の模様でし(🏸)た。
姉夫(🙉)婦(fù )とその(🥍)娘とは(👦)木(🔟)曾福島きそ(🏃)ふ(📚)く(🌐)し(🎮)まから、(🤗)おじたちはとなり村(🌵)の(🏷)吾妻村あ(🏟)ずまむらからとい(👽)うふうに、親(🏤)戚しんせきや古い(👷)知(📀)(zhī )り(🏨)人(☝)は郷里の神坂村み(🥍)さか(🌖)むら(🈳)へと集まって(📠)来(lái )ていました。村(🦃)の(🎠)人たちは母(mǔ )の葬(zàng )式の(😧)したく(🌯)をして、(📂)遺(🐽)骨(😨)(gǔ )の着(🍧)(zhe )くのを待っていてくれ(🐁)たので(🎢)す。わたしは暗く(🤤)なってか(😹)ら村の入り口に(👳)着(zhe )き(🎞)ました(🆖)。
一(💯)方のかわ(🎣)ず(🔃)に言(yán )わせ(💢)る(🧠)と(🕰)、千曲川(🆓)は犀川さいかわといっし(🚉)ょになってから(🍧)がいい、つま(⏫)り川中(zhōng )島から下しものほうがいい(🔣)と言い(🕠)ますし、一(yī )方のか(🗾)わ(📙)ずはま(🍗)た、臼田うす(👌)だあ(🧤)たり(💤)から上かみのほ(🍥)うが(🗣)いいと言いまして、(🤑)たが(🥓)いに(📼)そのことを争ったの(🚥)です。どうあっ(🚤)ても千曲川(🦄)は川下がい(🖊)いと一方が言えば、いや、川上がいいと一方(🏏)(fāng )が言(yán )い張(🔠)りま(🍓)した。
二(🐊) チ(🕗)ョン(😑)まげ
さて、高(🦗)瀬の兄の代(🌐)になっ(🎦)て(🎊)みますと、この人は若い時(🔨)(shí )から早く(🔟)名古(gǔ(🕳) )屋(💲)に出て、新しい教育を受(shòu )けたくらいですから(🔜)、漢方(🌮)(fā(🍬)ng )で造(🏃)った先祖伝来の薬などを守っている(🏇)時(⛷)世ではないと考え(🧜)、家(jiā )も(🔙)飛(fēi )び出(🏧)してしまって、(🔗)東京に出て(✨)いろいろやってみたとい(🌵)うこと(🔚)で(🏕)した。どう(📻)でしょう、この兄のいろい(🐷)ろ(😍)な試みよりも、(📴)先祖のの(🐄)こ(📿)した仕(shì )事(🐥)(shì )の(👊)ほうが根深かったのです。古い(🍪)薬はいつまでも、売れて、子孫の(🥕)ものがよくやって行かれるば(🗳)か(🚭)りでなく、(🔩)薬(🐳)方くすりかたの(🦍)番頭さんや(🥙)大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養え(👿)るのです。高瀬の兄はいろい(💅)ろやってみた末(mò(🙉) )、もう一(yī )度住み慣(guàn )れた屋(💒)根の下(🏊)に(🕜)帰(guī )ってきて、黒光りのする(🐣)ほど時代(🌼)のつい(🎣)た大黒柱のわきにす(👄)わっ(🎃)てみて、先祖のおそるべきことを知(zhī )ったそうです(🔺)。な(🍸)んと、くりめしの(🏬)好きな橘(jú )翁(wēng )さまは(🙏)そ(🐱)の画像の中(zhōng )に残って、子(🔌)孫の末を見守っていて(🥍)くださ(⏳)るこ(🛬)とでしょう。
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