「(🧑)孔先生の(⏩)よう(🍃)な人をこそ聖人(🎀)というのでしょう。実に多(🏷)能(néng )であられる。」
こがれるば(🐒)かり、
お(🧜)の(🚤)の(🔈)くこころ。
○(Ⓜ) この章の(🈹)原文は、(🤶)よほ(🎼)ど言葉を補つて(📯)見ないと意味が通(🐈)じない(🏮)。特に前段(duàn )と後段(🍺)(duàn )と(💅)は(🖇)一連(lián )の孔子の(🥊)言(🌾)(yán )葉(💓)になつて(🚹)居り、その間に意(yì(🔨) )味の(🎬)連(🚇)絡がつ(😠)い(💰)ていない(🎀)。また、後(hòu )段(duàn )においては周が殷に臣事したこ(🔟)とを(💧)理(lǐ )由(🈲)に「(💟)至徳」と称讃(🛅)してある(🤠)が、(🐎)前段(💥)に出(chū )て(🔤)いる武(🚀)(wǔ )王は殷(yīn )の(⏩)紂王を討(tǎo )伐した人で(🌲)あるから、文王時代(🎑)に対する称讃と見るの外は(⛅)ない。従つて「文王」という言葉を(🤝)補つて訳するこ(💎)と(🍨)とし、且つ賢臣(ché(🚹)n )の問(wèn )題で前後を(💎)結び(🎏)つけて見た(⛑)。し(📯)か(🏧)し(📑)それでも前後の(😕)連(⏱)絡(⏯)は不(bú(⚓) )充分である。というの(🤙)は、文王(🎎)(wáng )の賢臣が武王の時代になると、武王(wá(📞)ng )をたすけて殷を討(tǎo )た(👁)せたことになるからで(🗝)ある。とに(🦁)かく原文に何等かの錯誤があるのでは(🧛)あ(🚼)るまい(🥁)か。
○ (🛴)前段と後段と(🔨)は(🌾)、原文では一連(🚼)の孔(kǒng )子(zǐ(🚂) )の言(yán )葉になつているが、内(👪)容に連絡(🚝)がない(🕙)ので(🌡)、定説(🔩)に従(cóng )つて二段(duà(🐐)n )に区分し(♍)た。
○ 子(🕑)路は孔子(zǐ )がか(💩)つて(♈)大夫の(⚽)職にあつ(🕔)たの(🚵)で、それにふ(🌜)さわ(🍶)しい禮をもつて(🈳)葬儀を行いたかつ(🎮)たの(🌈)であろう。師匠(jià(🏨)ng )思いの、出過ぎた、しかも病(bìng )中に葬(zà(🛁)ng )式の(🈵)ことまで考(kǎo )え(✝)る(👆)ような先走(zǒu )つた(📴)、稚気(qì )愛(💈)すべき子路の性格と(🏏)、(📵)それに対(duì )する孔子の烈しい、(🥄)し(🍄)かも(🌍)しみじみとした訓戒(🌷)と(🌰)が対照されて面白(bái )い。
「出で(🎮)ては国君(🔭)上長に仕(👒)(shì )える。家庭に(🏵)あっ(⛴)ては父母兄姉(🔋)に(🐜)仕える。死者(🌜)に対(duì )す(😜)る礼は(🥅)誠意のかぎりを(🌐)つく(🕛)して(👅)行う。酒(jiǔ )は(⛷)飲んでもみだれな(💡)い。――私に出来(🧒)ること(🆔)は、先(📚)ず(📯)こ(🌷)のくら(⛪)いなことであろうか。」
○(🌔) 両端==首(🛷)尾(wě(🤯)i )、(🎰)本末、(Ⓜ)上下、(📏)大(👛)小、(🚗)軽重(🤧)、精(jīng )粗(🈂)(cū )、等々を意(🆘)味(wèi )す(🦃)る(🎾)が、(🦂)要するに(🌛)委曲(⛅)をつ(㊙)くし、懇(kě(🥅)n )切(qiē )丁寧に教え(🌻)る(👿)ということを形容し(🏏)て「両端をた(➗)たく」といつたので(🛹)ある。
「孔(🎻)先生(shēng )はすばらしい(🥓)先生(shēng )だ。博学で何(🍡)ごとにも通じてお出でな(✔)ので、これという特(🌆)長が目(💌)立たず、その(👤)ために、却って(🧞)有名におなりに(👷)なること(🎨)がな(🏹)い。」(🎤)
○ 誄(😘)==死者を(🍏)哀(🏒)し(🤝)んでその徳(📪)行を(🐢)述べ、(🖍)その霊(líng )前に(💓)献ぐ(😅)る言葉(yè(🤙) )。
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