「先(⛄)生、なるほど(🎒)私は(⭐)今日(rì )の(🅿)失敗につ(📅)いて、(✋)どうし(⏩)た(📭)機はず(⛄)みか、一(yī(📴) )寸先(xiān )生(😲)を怨(yuàn )みた(🎁)い(🎓)ような(🎡)気にもなりました。まことに(📼)恥か(🏀)しい事だと思ってい(🔓)ます。しかし、奏楽の(🖍)時に(🌙)、私に邪(🥌)心(🏸)があった(🛅)とは、(🀄)どうし(📱)ても思え(🖊)ません。私は、今度こそ失敗がないように(🖤)と(😭)、それこそ一(yī )生懸命(mìng )で(😤)ございました。」
(🎐)といっ(❓)たことを思い(🥡)起した。孔(kǒ(🐴)ng )子(zǐ )は或は、自分を「人君の(🛐)風がある。」(🚁)な(🐀)どと讃めて、(🎅)その実、何(hé )かの欠点を(😯)婉(❤)曲に諷(fě(👜)ng )刺(💺)(cì(🎞) )し(🍔)ているのでは(🎴)あるまいか。そう(😨)い(🤗)え(🧜)ば、世間(jiān )では、子(zǐ )桑(sāng )伯子しそうはくしと自分と(🦕)を、(🍯)同じ型の人物だ(⛩)と評しているそうだ。子桑伯子は(🎹)物にこせ(⏯)つ(🈁)かない、いい男(nán )だが、少し(🎂)大ざっぱ過ぎる(📟)嫌(😉)いがないで(♌)も(⬛)な(📹)い。或は自分(fèn )にもそ(📞)んな欠(qiàn )点があるのではな(🛵)か(🐰)ろうか。自分(fèn )だけでは、そ(💱)んな事がないように気をつけているつもりではあ(🤺)る(🥈)が。――彼(bǐ )は(💥)そんなことを(📩)考(😏)(kǎo )え(🌃)て、讃められた(🌋)ために却って(🖲)不安な気(🔠)持(chí )に(❓)なるのであった(🧦)。
「然し、(🐵)お前達のように(🔻)、(😂)血統(tǒng )な(👻)ど問(wèn )題にしな(🍘)い人(rén )があると知(✉)っ(🔂)たら、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。…(🕵)…7いや君子(zǐ )とい(✂)うものは、人の美点を助(zhù )長し(👛)て、決(🖱)して人(🕝)の欠(qià(🐟)n )点に乗ず(👩)る(😬)ような事(📶)はし(🕑)ないものじゃ。然し世の中(zhō(⛅)ng )には、兎(⌚)角そのあべこべを(🌘)行こう(📪)とする小人(🧦)が多くてのう。」
樊遅は思わず御者(👀)(zhě )台(🐆)から(⏺)ふりかえ(✔)って(♟)、(👋)ち(📅)らりと孔(💧)子の(👶)顔を見た。孔(🍅)子(zǐ )の顔(🏏)には、別に変った(🍏)ところは(🅿)見(🔤)られな(🦋)か(🛰)った(👸)が、その(🖱)声には、ま(🕚)すます力がこもって(🥚)来(🐗)た。
(🚸)彼(🤣)は、忌々(📬)しそう(🦓)に(🎚)、窓か(💺)らぺッと(🌖)唾(tuò(🏇) )を吐いて、青空を仰い(🧛)だ。す(💊)ると(📝)、彼は、そこにもう(💋)一(yī )度(dù )、ちらと(😽)孔子の(🔶)眼を見(👹)た。相変らず微(wēi )笑を含(🕥)んだ深(⚪)い眼である(💐)。
孔子はつ(🏘)づけた。
楽長は、自(zì )分(fèn )の見る眼(😹)(yǎn )が悪い(🌂)とは(❄)ど(🐖)うしても思えなかっ(🌊)た。で、(😅)
樊(📡)(fán )遅は(😥)喜んだ。それ(🐦)はそ(🙂)の中に、「違わな(🐩)い」(🔡)とい(🛳)う言(😎)葉(yè(👛) )が見つ(🏘)かったか(💍)ら(👞)である。しかし(🎲)、(🌡)数秒の後に(🍼)は、(😲)彼の(👩)頭は却ってそ(🐏)のた(🃏)めに混乱しはじめ(🙆)た。とい(🕍)うの(🗂)は、さっき孔子(🎯)(zǐ )のいった「違わない」と、この言葉(🖼)(yè )の(🏵)中の「違わ(🆓)ない(🍡)」とは、まるで意(yì )味が(👗)ちがって(🍒)いそうに思えたからであ(⛅)る(🐿)。後(➗)の場(chǎng )合の「違わない」(🤽)は、(🥕)第一、父母の存(🐭)命中のことであ(🍗)る。それに、前(🙀)後の(🥕)関(wān )係(xì(🤽) )から(📞)判断しても、(🏚)初(🏿)一念を(🧗)貫けという(🐢)意味(📰)に相違ない(✅)。父母を(🐋)亡(🔖)くしたあと(🎦)の(😮)「違わない」という(❓)ことが、(🌵)それと同(🐻)じ意味(⚫)(wèi )だと(🐭)は、ど(🥤)うしても思えない。言葉(yè )が同じなだ(😶)けに(🆕)、彼はいよいよ判断(🔀)に苦(kǔ )しんだ。
(🕷)と誓っ(💚)たものだ。彼はその時の誓いを今(👤)(jīn )でも決し(🧘)て忘れてはいな(🈺)い(👵)。讃(🛣)められ(🅱)れば讃(🚾)められるほ(📵)ど、戒(📜)慎するところがなければならない、と、彼(🔮)は(🔪)いつも心を引きしめているのである。
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