「選(🦍)挙なんて(🍱)そんなもの(🎙)らしいよ。どこでもたいて(🍳)い(💗)は心臓の強(🍳)いのが勝(🎀)っているんだ(♓)。」
と、な(🤛)ま返(🌠)事(🍑)をし(🌌)て眼をそらした。そ(🍹)して、そのま(🔐)ま(🛬)、(😄)すぐそこを去(qù )り、塾(shú )長(🔷)室のほうに行った(🚊)。
「私はけ(📅)さ、君(🎈)(jun1 )ら(🐏)の中のだ(♋)れかが打った板木の(🏃)音を聞きな(🌿)がら、(💃)ふと、この話(🍟)を思(👠)い出し(🈂)たが(🗂)、それはお(🌊)そら(😎)く、けさの板木(mù(🙋) )が(🔍)、ここ(🔍)の生活にふさわしい心をもって(🙍)打(😈)た(🔴)れていた(💽)からだと思(🤩)う。君(🏎)らの耳にあの音がどう響ひ(📧)び(👵)いたか(🤵)は知(zhī )らない(📩)。し(🍙)かし、私は、あの音か(👑)ら、この(🏂)塾(🚈)はじ(😻)まって以来(🃏)の(🌇)ゆたか(😼)な(🍢)感じをうけたのだ。じっくりと落ちついて、すこしも軽はずみなところの(🐇)ない、また(🐼)、す(🧟)こしも力りきんだところのな(🅰)い、おだやかな(🖤)、そして辛抱(😟)しんぼ(🔷)うづ(🍀)よい努力、―(🛬)―心(xī(🔯)n )の底(💃)に深い愛情をたた(🆗)えた人(⛺)だけに期(🚭)待(dài )し(🎳)うるよ(⛑)うな(🚞)努力を、(🐵)私は(🐺)あの(📞)音か(💾)ら感じとり、これこそここの生活(huó )を象徴(🎢)しょう(㊗)ちょ(🎎)う(👴)す(🥈)る響きだと思(sī )った(🍈)の(🙊)である。――私は、し(🐶)かし、奕堂和尚のように、だれ(👻)が、どんな気持ち(🥇)で(🖼)、今朝の板木(❇)を(👜)打(🚹)(dǎ )ったかを(📸)、しいて(☔)知りたいとは(🔜)思わない。それは、(💟)もと(🎡)も(✍)とここの生(shēng )活で(🚙)は、(🌋)だれがどんな働きをして、ど(🛺)んな名誉めいよを担(🛬)(dān )になうかと(😕)いうことは、あまりたいせつ(😞)なことではないからだ。ここの(👓)生活でた(🔩)いせつなのは、名でなくて実(🏞)であ(⭐)る(🍆)。心である。その(♟)心が(⌛)むだになら(🦍)ないで、共(gòng )同生(shēng )活全(🔚)体の中に(😥)生(🎬)(shē(🕥)ng )かされて(🤳)い(🦖)け(🈯)ば、(🔑)個々の人の名などは(✋)、しいて問題にする必要(yào )はない。そういう意味で、私(🍦)は、今朝のような板(🈲)木の打ちかたをする(🤑)心(☔)(xīn )をもった人が、君(😶)らの中に、少なく(🕵)とも一(yī )人だけはい(🛵)る、ということを(📭)知っただけ(👋)で満(mǎ(🧒)n )足したいと(🎎)思う。そして、(🍁)その一人の心が、(🥔)おたがいの生活(huó(😊) )の中に、すこしもむだに(🔝)ならないで生(🚼)かされていくこと(🍧)を(🛁)、心(🎭)(xīn )から(🚤)期待したい。……つまり、愛(🤴)情に(🙊)出発し(🐭)た、おだ(😅)やかな、しかも辛(xīn )抱づよい努(nǔ(🚣) )力、そういう努力を、単に板木を打つ場合だけでなく(⛵)、すべての(📽)場(⏰)合に(🐟)払はらってもらいたいのである(💋)。……名を求めず、(🏎)ひたすらに実を捧ささげるという(🛸)気持ちに徹(chè(🏾) )て(🕖)っし(🥙)て(🏊)、そう(❕)いう努力を、み(🌯)んなで払っ(🍉)てもらい(🍪)たいのであ(🖊)る。――」
「何しろ紳士(shì )しんしだ(🤦)からね。」
講堂(táng )で(📛)は、掃除(🧜)はもうあらかた終わ(🙎)って(⛴)、机や椅(🌇)子いすの整(🚮)頓(🛥)せいとんにとりかか(🆒)る(🖲)ところだ(🥀)った。そこは、(🤱)第(🚈)一(⭐)室(shì )と第二室の共同(📣)の受け持(🦏)(chí )ちだ(🍕)っ(🦎)たらしく、田(tiá(🍷)n )川(chuān )大作や青山(shān )敬(jì(⬛)ng )太郎など(⏫)の顔も見えていた。田(👫)川は(🚡)、例のしゃがれた、激は(🐎)げ(🐂)しい(🍡)号(hào )令(🏠)口(🧙)調くちょうで(🐢)、ほ(🎛)かの塾生たちをせきたてながら、自分でも椅子(➿)や机を運んで敏捷びん(👌)し(📛)ょう(🍀)にたちはたら(🛩)い(🎋)ていた(🚞)。これ(💯)に反して、青山(shān )の(➿)態度はきわめて冷(🏢)静(🔼)だっ(🏇)た。かれ(⬇)は、(👲)田川の声(🖱)には(🐨)無(wú )頓(dùn )着むとんち(😮)ゃくなよ(🏬)うに、(🌲)並ならべられていく机の列を(🏒)じっと(🎭)に(✒)らんで(🐶)は、その(🦍)みだれを正(zhè(☔)ng )して(🔎)いた。――(🏞)二(🤯)(èr )人とも、(👘)そ(👱)れぞれ(🌗)に(🌍)室(😡)(shì )長(🚦)に(✝)選ばれ(😴)ていた(🆓)のである。
この(🏪)一週間(📓)は、塾生た(⚾)ちにとっては、まったく奇妙き(🔳)みょう(🚵)な感じ(🤾)のする一週(🔛)間(jiā(🥑)n )だっ(💙)た。朝(🎺)倉先生(🤱)夫妻(qī )も、次郎も、生活(🕳)の細部(🤼)の運営(☝)(yí(🆑)ng )について(🤫)は、自(zì(📧) )分たちのほうからは、何ひ(✔)とつ指(⏩)図さしずをせず、ま(🚜)た、(🍒)塾生たちから(😢)何(🌟)かた(😑)ずねられても、「ご随意ずいいに(📞)」(🏕)とか(🥥)、(🤼)「適(🌈)(shì )当に考えてやってくれ(🥂)た(🤟)ま(👷)え(🍢)」とか、(🏭)「みんなでよ(🍕)く(🙄)相談(tán )してみる(🌾)んだな」とかい(😋)ったような(📓)返事(👄)(shì )を(💯)するだけだったので、とかく(🗓)かれらはとま(🍚)どいした。中(zhō(🎤)ng )には、そ(😶)れ(💋)をいいことにして、ずるく(🏞)かまえる(🦅)ものも(🎺)な(🐶)いではな(⏸)か(🍯)った。その結果、むだと(📿)へまと(😔)がつぎつぎに(🛂)おこ(🕉)り、かれらの(🏜)共(🔥)同生活のすが(✂)たは(🌸)、見た(🤽)眼めには決し(🔂)てい(🏞)いも(♿)のでは(🍙)な(🕸)かっ(✈)た。時には、(👟)不規(🏂)(guī )律(🐐)と怠慢たいまん(🎮)だ(🤩)けが塾堂(📠)を支配(pèi )しているのではな(🐝)いか、と疑われるよ(📥)うな場面もあり、もし学ぶこ(✉)と(🛄)よりも批評(🏵)(pí(🆘)ng )す(📌)るこ(🥁)とに(🖼)より多くの興味を(💎)覚(🍂)え(🔯)てい(😟)る参観者が(🥇)た(🎻)ずねて来たとした(🎯)ら、その人は、(🐶)批評の材(🐷)(cá(👻)i )料をさがすのに(⏱)、決して(⛔)骨は(🌴)折れなかったであろ(🚳)う。
静坐(zuò )は十分足(zú )ら(⏹)ずで終わった。
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