日本《鏡 音 レン オナニー》2行目ライン
鏡 音 レン オナニーあらすじ
(🕐)塩(🕰)(yán )釜しお(🧗)がまか(💔)ら船で出まし(🍮)た。清く(🏋)澄(🔨)んだ海水を通(🏑)(tōng )して、(📲)海(hǎi )の(🤡)藻もの浮か(🚻)び流れるのが見えるほど(📏)、よく晴れ渡(dù )った秋(🦀)の(👏)日でした(📙)。なるほど、あそ(🤧)こにも(⛽)島、こ(😋)こにも島(dǎo )。船(🛂)で見て通(👜)(tō(👮)ng )りますと、指(zhǐ(🐏) )を折って数(shù(🍤) )え(🍧)つく(🛵)す(🏯)ことも(🕯)できません。そ(🍞)の(😨)島(dǎo )影(😗)を人の姿にたとえ(😰)て言(♌)ってみる(🌙)な(🤤)ら、立(lì )ってい(🐺)るも(🤓)の、すわっているもの(🗨)、(🛤)しゃがんでいるもの、寝そ(⏮)べっているもの(🖱)、その姿は千(🐸)差(chà(🛸) )万別です(🌚)が、い(😥)ず(📑)れも松(👶)の緑の模様の(🔷)つ(🌿)いた着物を着ているのが目(🛂)につきます。松(sōng )島はそ(🕗)ういう(🕞)と(👱)こ(⛹)ろです。こ(🗓)こには「(🔽)ばばが鉦かね打つ(♍)念仏島(dǎo )ねんぶつ(🤥)じま(🏴)」と(📛)いう名の島もあり(🕤)ます(🥊)。そんなおばあさ(🔀)んの着(zhe )て(🤫)いる(🌊)はん(👉)てんまでが、(🔭)お(🐩)そろいの松の模様で(🍯)した(⏳)。
ここに一(yī )人、耳のい(😋)い人が(🌻)ありました。
姉の家には、昔から伝わる漢(💶)籍、(🤓)兵(🌱)書、(👐)歌書、その(🔻)他の書物もすくな(🌔)くは(🚤)ありませんで(⛏)し(🧞)た。裏庭にある土(🎫)蔵の二階(🚤)は本(běn )箱でいっぱいでした(⛺)。高瀬の兄はわたしにむかっ(👨)て、(🤡)それらの蔵(zāng )書を勝(shèng )手(shǒu )に探(tàn )れと言(yán )っ(🔺)てくれ、姉は(🔼)また姉で、(🚭)古い絵(🏮)、古い手紙、香の道具(jù )、うる(🌃)しぬりの器、(🙋)陶器のたぐいなぞを取り出してきて見せてくれました。その(🥉)中(zhōng )に(👲)、高瀬(lài )の兄(🐐)の先代が愛(💰)用したと(⭐)いう古い茶わんが(☕)出(❤)てきました。
「うちのせがれ(👣)も、学(xué )校から帰って来る(🚒)ころ(🈚)ですから(🍉)、会ってやってく(🌂)ださ(😀)い。」
(🌩)栗本先生(♏)は若(📶)い時(😿)の名(➰)(míng )を(🏽)哲三(🦇)(sā(⚽)n )てつさ(🥊)んと(🍷)い(㊗)い、年とってからの号(hào )を鋤雲(yún )じょう(🚥)んといいました(🏚)。先生は(📷)額(🚖)も広く、鼻(🥤)も厚く、耳や口も(🤘)大きかったものです(📐)から、(🌬)「おばけ(⛺)栗(lì )本」の異(🥈)名をとったくらい(🐟)です。そ(🐘)れほど並なみはずれた容貌よう(🚼)ぼ(🏠)う(🍔)の持主でした。もとも(🥑)と(📔)本(🌕)草学ほんぞうがくという学問の(👐)家が(🛁)らを(🥙)ついで薬草のことにくわしいと(😜)ころから(🖼)、徳(dé )川(🏀)幕(🙋)府(fǔ(📪) )の製薬局につとめた医者の出(chū )でありましたが、(🐡)事情があっ(🍎)て北(👷)海道のほうへ(🚦)やられ、函(😑)(hán )館奉(fèng )行(👱)組頭はこ(🐑)だてぶぎょうくみがしらと(🈯)いう役目(✂)に(🐝)つきました。先(🐳)生(shēng )が頭を持ち上げた(🏅)のもそのころ(🏀)か(👌)ら(💚)です。
(🐼)海の口(kǒu )村は、(🤭)もと川岸(👇)に(🔦)あ(🏊)りましたの(🛺)が、(🖇)川水のあ(🙌)ふれたために、村の人(⏹)たちは高原のす(✅)そへよ(🐁)っ(🛄)て移り住んだと(🐳)のこ(🧤)と(🏄)。風(fēng )や(🐵)雪を防ぐために石をのせた板(bǎn )屋根を見ると、深(🧒)山みやまずまい(🤶)も思いやられ(🛋)ま(😖)す。そ(♈)のへんに(🔺)住んでいる人たちの仕事(🍼)には、飼(sì )馬か(⛔)いば、耕(✝)作、杣そ(🙀)ま、(🛢)炭(tàn )焼(shāo )きな(🤳)どありますが、わけても飼(🙎)(sì )馬か(🎵)い(🌱)ばには熱心で、(👪)女(💢)で(🎣)すら馬の性(xìng )質をよく暗記(🏁)しているほ(🍪)どで(🚨)す。そんな(💻)土地がらですから、(💇)娘ざかり(🐅)の(📬)ものが馬(🐚)に乗って(🚯)、暗い夜(yè(🙀) )道(dào )を通るなぞ(🐂)は平(píng )気でしょう。その(💉)人たちが男(🧢)を助けて(🎞)外でかいがいしく働(dòng )く時の風俗は、(🚋)もも(🐗)ひき、きゃは(🎋)んで(🏾)、めくらじまの手(🧦)甲てっこうをはめています。かぶりものは編みがさです。まあ(🐼)、か(💏)わずふぜいが(🌃)そん(🐭)なことを言っては(🤰)なんで(💈)すが、これも見学の(📑)ため(🧝)と思(🍦)って見てき(📌)た(👏)ところ(🙏)では、娘も美しいと言い(🗒)たいけ(🍝)れど、さ(🤹)て強いと(💓)言(🍺)ったほうが至(zhì )当で、す(😖)こやか(🐺)な(🤠)生き生きとしたおもざし(🚃)のものが(✅)多い(🧠)ようです。
仙(💡)(xiān )台(📓)せんだいへ来て弱ったことは(🌑)、ことばのなま(💩)りの多(🈳)い(👍)ことで(✂)した。何か土(📂)地(🎋)(dì )の人から話しかけられても、世(shì )間に交際の広い(🛌)男や(🌞)女(😲)の(🚍)話に(🚤)通じ(🚲)ないようなこ(🍔)とはまずありませんでしたが、(🔮)おばあさ(🎸)んどうしが語り(🐝)合う(🈳)ことば(🅰)な(💦)ぞは、て(🎻)ん(🎗)で聞き(🍑)取れないくらいでし(🙂)た。わ(💎)た(㊗)しは東北学(💬)院(🌑)(yuàn )へ来(lái )て学(🐯)ん(🎥)でいる(🛹)生徒の(🚮)作文の中に(👻)も、(🧕)何ほどそ(🍌)の地(🎸)方ことばの(⛱)な(🚨)まりを見つけ(🎉)たか知れませ(🤛)ん。
一 (🚵)姉(🍱)
布(💑)施(😥)(shī )ふ(📝)せさ(👸)んはそれをよく覚えていて、あ(🔺)る日(🐄)(rì )わたしに歌って(🎬)みせてくれました。どうして布(bù )施さんの口(🎈)から(🐅)そんな古い歌の(🈳)節が(🎹)出てきたかと言い(🕚)ますに、君の家がらはこの地方の(🎎)郷士と(🚶)して代(🤬)々仙台侯に仕え(👸)てきた歴史があ(🧡)るからでした(🏴)。あ(👘)の(👄)「さ(🆗)んさしぐ(🐺)れ」の歌は、(⤴)甲高い女(nǚ )の声よりも(🍣)、む(👑)しろ(🏗)低(dī )い(🚼)と(🚰)ころを歌える男の声に適(shì(🙆) )してい(🎿)て、ゆ(⏮)っくり歌う(🚙)べき(🛩)もの(🆑)だそうです。あ(👣)れをわたしに歌(🚅)って(😪)聞か(🧚)せる間(♎)(jiā(🌱)n )、しばらく(🎮)布施(⚽)さ(🦆)んは(🍁)「時」というもの(🍅)も忘れてい(🍠)るようでした(🚺)。いかにもゆっ(🏏)た(🌬)りと迫らない(⏰)でしかも深(shēn )く聞え(🍻)る(👎)古風な歌(gē(😳) )に耳(🤨)を傾(🍲)けてい(😹)ますと、(💞)その抑揚の(🦈)ある節の一つ一つ(🌹)が実(shí(🚾) )に長くつづいて行きました。切(qiē )れたか(🆚)と(✝)思(sī )う(💏)と(🐶)、(😰)まだ続(xù )いているようなものでし(👩)た。
(💌)わらび(😤)は(🌳)この話を聞いて(🤹)い(🐢)ましたが、やが(📡)てこう答(🕢)えました。それは(💚)草(cǎo )木(mù )と(❔)生(🚕)まれまし(🚨)て、新しい(🏷)生(💎)命を(🎽)願(🏙)わ(👿)ない(🉑)ものはあ(🐏)りませ(🏐)ん(⏲)。ただお前さん(🚙)には土を割って出(chū )て行く剣(jiàn )先のよう(🏁)な親ゆずりの力がある。わた(🍭)しにはそんな(🏛)親ゆずり(🌨)のとがったものがな(🕒)い。ですから、背(bèi )を曲(😱)(qǔ )げたあかごのように(🉑)して(💙)出(chū )て行(🐧)か(🥜)ないことには(🥘)、土を持ち上げることがで(📺)き(🅿)ません(👜)。ある(🈸)ものは(🔡)すく(🍿)すくと(🏑)ひと息に(🥑)延び、あ(🙃)るもの(💃)は頭をた(⭐)れながらゆっくりと延びま(💀)す。しかし、それは(🌕)同じこ(🐬)とで(🚄)すよ、と。
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