楽長(🛩)はうなずくより仕(🗼)(shì )方がなかった。孔子(🍠)はそこでふた(🔢)たび楽長(zhǎng )を(♿)座につかせて、言(🏏)葉(😩)を(👹)つづけた(🛌)。
彼が孔(✉)子を送り届(jiè(🦍) )けたあと、すぐそ(🙉)の足で孟懿(yì )子を(🙈)訪(fǎng )ねたのはいうまで(☝)もない。そして、もし孟懿子が、自己の権勢を誇示す(🕵)るためで(😞)なく、真(🕣)(zhēn )に(🏧)死者の(👌)霊に(Ⓜ)奉(🥙)仕し(🥧)た(🎪)い一心(xīn )か(🏮)ら(🆓)、祭典(👃)を行おうとし(📏)ていた(✳)の(🐄)だったら(🖇)、樊遅(💶)の(🛋)この訪問は(🏯)、(♐)彼(🛴)にとって(✊)、す(👅)ばらし(💡)い意(yì )義を(⬇)もつことになった(🐠)に相違ない。しか(📒)し、(🕌)そのことについ(🏤)ては、記録はわ(😤)れ(😰)われに(⛷)何(hé )事(🧝)も(🤤)告げて(📹)は(🐧)い(🌰)ない。
「考えては見た(😺)のか。」
「この辺(fǎn )に一(🎉)(yī )寸(cùn )これだ(😩)けの牛は見つかりま(🎼)す(🐂)まい。」
「(📛)礼(🥧)は簡(jiǎn )に(🥀)失し(🌁)てもなら(✊)な(🏔)い(🍕)が、(📅)また過ぎても(🍊)ならない。9(📷)過ぎたるはなお及(🔕)ば(🔬)ざる(📧)がごとしじゃ。人(rén )間には(📲)それ(🐧)ぞれ(🏅)に分という(👸)ものがあるが、その分(🔳)を上下し(🕖)ないところに、礼の正(⏯)し(🌤)い相がある。分を越えて親を(🍥)祭るのは(⭕)、親の(🚤)靈をし(🛶)て非(⛔)(fē(🐯)i )礼(lǐ(🖖) )を享う(🔳)けしめることになるのじ(🤧)ゃ。の(🚏)みならず(😴)、大丈夫の非(📀)礼(lǐ )は(🍐)やがて天下(xià(🐱) )を(⏹)紊みだるもとになる。親(qīn )の(🎹)靈をし(📎)て(🗽)天下を紊るよう(🚺)な非礼(🔵)(lǐ )を享(🌲)(xiǎng )けしめて、何が孝(xiào )行じゃ。」
「ど(💓)う(🤶)じゃ、よく(😠)反(fǎn )省して見(jiàn )たかの。」(🛶)
「でも、近々行われる(🐉)お祭は、ずい(🐗)ぶんご鄭重だとい(🐷)う噂ですが……」
「あれ(🚡)もいい人物じゃ。大まかなところがあ(🌌)ってね。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025