由(♊)は(🤺)校長先(xiān )生(shē(🔐)ng )を見(🅱)ると、(🌠)頭をさげ(🍺)た。が、何も云はずにすぐ又爐邊に坐(⏳)つた。そし(🎍)て兩(liǎng )膝頭(🕒)と顎(è )が喰付くやうに、圓まつ(🥜)て寢(🆚)込(rù )んで(🛷)し(✋)ま(🌰)つた。
地(🌕)主の家へ行(háng )つた(🆙)方は、家の(🎏)中か(🕑)ら野(📏)良(🚺)犬(quǎn )で(🏖)も「たゝき(🖱)出(chū )さ(📄)れ(🚜)る(📷)」(📿)やうに、上(shà(📌)ng )り端に腰もかけさせ(😟)ず(🦕)に(🤧)、そのまゝ「たゝき出」(💀)されて、戻つ(🎹)て(🕰)きた。
「この野郎共、串だんごみた(🎾)いに、手(🤥)(shǒu )前え等ばつき(👪)さして、警察に、渡(dù(🏐) )してやる(🌀)から――今に(👏)、食は(🌍)ねえめに(🛍)會(👀)ふな(🐘)! 役(💏)(yì(✖) )人ばつ(🛄)れて行つて、お(🐫)前達(🐄)のもの(🗼)ビタ/\片ツぱしから差(🏸)押へてやるから。」
そして(🛩)、「この事(🌇)に(🍮)對(duì )して(🔠)意(yì )見のある方は、(🚸)手(shǒu )を(📬)あげて自分(fèn )に云つて貰ひたい。」と云つた(🏼)。
「(🐖)皆(jiē(🍡) )に代つて、(💌)一通りのことをお話(😕)(huà )しし(🚂)ま(💰)す。」さう(🌎)前置きをして石山は、百姓(xìng )にはめづらしいはつきりした、分(🗯)つた云ひ振りで(勿(wù )論、百姓な(🚳)どが殊更に改ま(👯)つた(🌬)ときによくあ(🍀)る、變な(❇)漢語も使(shǐ(➰) )つたが)―(🚑)―(🏙)自分達(dá )は(🌸)、犬(quǎn )や豚などより(🍒)、もつと(🧜)慘(🚌)めな(🎼)生(🎈)(shēng )活をし(🆚)てゐる(🛴)こと、――とこ(📚)ろが自(zì )分達は何(hé )時か仕事(shì )をなまけた事で(🐧)もあ(⛷)つたか(🎆)。―(💮)―(🀄)では、何故か。自(zì )分達が(🚵)い(💠)くら働(👓)いても働い(🏧)ても、とて(🚂)も何んの足しにも(🎢)ならない程(🍩)貧窮してゐるの(🥥)は、(🍒)實(shí )に、地(dì )主のた(🤳)め(🕚)である(🐾)といふことを(🌔)分(🌔)り易(yì )く、(📀)説明(míng )し、今度(dù )の(🐕)やうな場合地主に小作料を收めるこ(🦎)とは(🏌)「自(🕟)分達の死」を意味してゐる(💶)、ナホ我々百姓(🤬)(xìng )は、高利貸の不當な利息(❣)(xī )、(🌶)拓殖銀行の(⏸)年(🥨)(nián )賦にも、苦(🍯)しめられ、それ(✒)に税(⤴)金がか(🛬)ゝつてくる。そ(🍽)して出(chū )來(🔛)上つたものは、肥料や農(nóng )具にも引合(📞)はない。かうまで、自分(🐭)達(🌜)が(🙍)なつてゐる(🏴)のに、だま(😞)つて(🥥)ゐられるか。そこ(🥚)で(😋)、我々は(🥊)、(🕰)皆んな(🥀)に(➖)お集(jí )り(🕓)を(🔝)願ひ、その方(👌)策をきめ(⚡)ることにした(🚡)いのだ、(🍮)と結んで壇を下(🌘)りた。百姓(🏖)(xì(🚛)ng )達は、聞(wén )き慣(guàn )れない言葉が出る(✡)度(🌒)に、石山の方を見て、考(😠)へこむ(💁)風をした。が、苦しい(💭)生活の事實を(🎇)石山に云(🌡)はれ、(🅿)百姓は、「今(jī(⚽)n )更(⬜)の(🥌)やうに」、自(🔴)分達(🕹)自(zì )身の慘(🚛)(cǎn )めさを(👠)、顏の(🛸)眞(🥥)ん(📉)前にとり(🚖)出(chū )されて、見せら(🔕)れ(🏥)た氣がしたと思つた。石山が(🐅)壇(tán )から下りる(⤵)と、急に(🐫)ガヤ/\し出した。今石(🦊)(shí )山の(🌡)云(yún )つた事(shì(🏾) )に(🦕)つ(🎄)いて、あつ(🛁)ちでも、こつちでも(📪)話し合(hé(🚜) )つた。一番前にゐた(🚮)年寄つ(🏣)た(🎿)百(♐)姓が、(🚨)「と(🎓)んでもなえ(🐖)、(🚬)お(🥫)つ(😼)かねえこと(🎡)云ふもんだ。」とブツ/\云つた(🔁)のを石(💛)山(🚱)は(💨)おりる時に(🌄)聞いた。
「なん(🐦)でもよ、お芳居だら、口(💦)かゝるし、働くだけの畑(💱)も無(🎢)えべよ(💊)、ん(🚽)で(💊)、ホラ、(🚑)そつたらごとから、(〽)お芳にや(🌶)、(📙)家うちつらかつたべ――。」(🌫)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025