(🏒)わた(〰)しの郷里(lǐ )では、(🤠)てい(💓)ねいに人のことを呼ぶには「お(🚸)前さま(🎤)」(😫)、(🚣)自分の(✳)ことはだれ(⛷)に向(xià(👆)ng )かっても「(📟)おれ」(📥)で(😸)す。そこ(📺)で、かしど(🍮)りはことばを(🔒)つづけ(👪)て、次(🚬)のように(😞)語りま(🐈)した(😛)。「ごらんのと(😌)おり、(🦋)先(xiān )年(🔋)の大火で村も(🍭)焼けました。お前(👡)さまの生まれ(🚅)た(🈴)古い(🛹)屋敷のあと(🔀)も、今は(🏈)桑畑(tián )です。あの桑畑からは、たった(🏽)三(sān )つだけ焼(🥕)け残(cá(⛄)n )った物(😦)が出てきました。一(🖋)つは(👸)古い鏡、(🍱)一つ(🈁)はお前さまがおとうさまの石の(♏)印、もう一つはおとう(🆔)さまの部(bù(🤤) )屋(wū )の前に(💑)あったぼたんの根から吹(chuī )き出した芽(✴)。ほん(🙆)とに――あの古(🏉)い鏡(🦊)も大やけどサ。そん(😠)なわけで(💡)、(🙈)さっそ(🐢)く普請のできた家もあり、か(😽)りの住(🐤)まいに(🚄)が(🏣)まんしているものも(➖)あり(🚲)ま(😙)すよ。な(🈷)ん(🍓)に(🕜)してもあの大火のあとですからね(🏒)。あれから村も変りました。まあ、今だに(🐎)む(🐧)かしを恋(⏭)(liàn )しがって、ふる(⭕)さとのふ(🤭)ところにす(🕜)がりつ(🚋)い(🦎)ている手あいもない(💍)で(🎽)は(✖)あ(🍻)りませんが、しか(💀)しもうそんな時ではなくなりました。お乳(🛹)の出もし(♎)ないちぶさを(🎺)しゃぶっ(👢)ているよう(👔)なことはだめで、早く気のつ(😉)いた村の者は(🧔)皆この焼(shāo )け跡からたち上がろ(💿)うとしています。そうです(🛂)。この(🌷)災難の(👶)どん底からで(🈳)す。神坂村(cūn )みさかむ(👩)ら(🦊)も今(jīn )は建て直る(🆓)さ(🤰)い(🤾)ち(🖍)ゅうです(🍂)よ(⏫)。」
ドイツのハ(🏷)イネという人が(🎑)先(🍖)輩ゲーテ(📵)を(🔤)た(♏)ずねた時(shí )のこ(🍜)とは(🔍)、(🛌)まだわたし(📪)の若か(🈳)った(🌁)ころにある書(shū )物(🤺)の中に見つ(🌘)け(❓)ておい(🙄)たことなので(🥅)すが、あの話(🔇)は(🏳)今だ(🎞)にわたしの胸に浮かん(🥪)できます。若かった日(🔺)のハイネはあの先輩をたず(♿)ね(⏱)る時のことを(🌧)胸(xiō(😱)ng )に描(miá(👈)o )き(🛋)まし(♍)て、も(🏪)しゲ(🚘)ーテに会うことができ(⛅)たら、あのこ(🛩)とを(😠)話(🤔)(huà(🌭) )そう(🚙)、こ(⛓)のことを話(🖤)そうと、いろい(😵)ろ思いも(🤹)うけながら長い冬の夜を(💚)送(sòng )ったこともあるそうです。さて、会って(⏳)みる(🏴)と(🌎)、(🚏)先輩は(👧)ただサクソニーの梅(🖌)のうまい(🍣)ことをハイネの前(qián )に言(♿)い出(chū )し(💧)て、えみを浮かべて見せ(🦓)ただ(🎆)けで(⏮)あったということで(🚋)す。
三(🍦) (❕)土と水
(🛰)そ(📦)れから、小(xiǎo )学校の事(🤝)務員(yuán )と(🚑)なって(💌)、そ(🤘)れが最後(🖤)かと思いましたら、(🌺)いや(🚫)活(💄)版職工となった(✊)ので(👂)した。活版職(zhí )工(gōng )と(😶)なって(🆚)、それからこんど(🚞)は古着商と(➕)なりまし(🌦)た。
六 古着(🚓)(zhe )屋の亭(🖲)(tíng )主ていし(📮)ゅ
塩釜しおがま(🗻)から(🍷)船で出(🔳)まし(❗)た。清く(🍏)澄んだ海水を通(🚏)して、海の藻もの浮かび流れ(💣)る(💬)のが見(📇)えるほど、よく晴(💀)れ渡った秋の日でした。なるほど、あそこ(⛹)にも(🏗)島(🚎)、ここにも島。船(🚠)で見て通りますと、指を(🔆)折っ(💜)て数(shù(✏) )えつく(🦂)すことも(👅)できません。その島影を人の姿にたとえて言ってみ(👩)るなら、立(😊)っ(🥍)ているもの、すわ(🧑)っているもの、(🍨)しゃがんでいるもの、寝そべっているもの、(🚥)その(🔭)姿は千差万別ですが、いずれも松(🛩)の緑(🅾)(lù )の(🕍)模様(🔰)の(🍳)ついた着(🌟)物(🌥)(wù )を着ているのが(😮)目(mù )につきます。松島は(🈺)そう(🏚)いうところ(🏵)で(🌵)す(🔖)。ここには「ばばが鉦か(🥠)ね打(🗓)つ(🥂)念仏島ねんぶつじま」という名の島もあ(💙)ります。そん(🕛)なおばあさんの着(zhe )てい(🕉)る(🛥)は(🎱)んてんま(⌚)でが(😧)、おそろい(🚦)の(🤤)松(🎸)の模様で(🐾)した。
七 仙台の宿(😍)
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