両岸(🚒)には(🛄)、南牧みなみまき(❌)、北(🤺)牧きたまき、相木(🚇)(mù )あ(♍)いきな(😠)ど(⛄)の村々がち(🔀)らばっ(🐛)て(🌵)いまして、金(🍁)峯山きんぷさん、国師こくしが岳た(🐯)け、甲武信(🐛)(xìn )こぶ(🌋)しが岳たけ(🦅)、三(⛹)国山みくにやまの(😼)高くそびえ(🏾)たか(🦓)たちを望(💡)むこともでき、また(🌡)、(🤞)甲州(🐗)にまたがった八やつが岳(🌌)た(⛺)け(🚵)の山(🥚)つ(🙄)づきに(🤐)は(🛌)、赤(chì )々とした大くず(☝)れ(🌟)の跡をながめる(🏑)こともできま(😚)す(🙏)。その谷の突き当たったところが海の口村で、(👱)千曲川(🔵)の岸(🕳)もそのへんまで行く(🕒)と、(🌷)いかにも(💩)川上(😙)ら(👮)しい。高い山々(🥑)の間を(💛)めぐりにめぐっ(🐲)て流(liú )れる水の声には、思わず、(⛵)耳(👦)をそばだてます。山の空(kōng )気(🐳)と(🔁)い(🖥)う(🤽)ものが(🐮)、そんなに(🚽)あたりを深く思(sī(💕) )わせるのです(🖼)。
九 涼し(🎚)そうなもの
一(yī )四 朝(cháo )
両岸には、南牧(📍)みなみまき、(🏙)北牧き(🌈)たまき、相木あ(🏤)いき(🃏)など(💲)の村々がちらばっていまし(🍴)て、金(jīn )峯(⏭)(fēng )山きん(🎹)ぷ(📹)さ(🔋)ん、国(guó )師こくしが岳たけ、甲武信こぶしが岳たけ(📞)、三国(guó )山みくにや(📄)まの高(gāo )くそびえたかた(💿)ちを望むこともで(🧦)き、また、甲州(💭)にま(🌭)たがった八やつが岳たけの山つづ(🗃)きには、赤々(🌳)とし(🗄)た大くずれの跡をながめるこ(🏾)とも(🤶)できます。その谷(💅)の(💡)突き当たったところが海(hǎi )の口村で(😲)、千曲(🔩)川の岸もそ(🎗)のへんまで(🔑)行くと、いかにも川上らし(💖)い。高(🕓)い(💪)山(shān )々(⚓)の間をめぐりに(➖)めぐって流れる水の声には、思(sī )わず、耳を(⬆)そばだてます。山の空(kōng )気と(🚑)いうもの(👨)が、そんなにあたりを深く(🥢)思わせるので(🐒)す。
たいとさけがそろ(🚠)って(💥)出(👵)かけるところで(👉)した。さけは白(🐺)っ(🦔)ぽ(📩)い腹(fù )掛けに身を(🚚)か(📴)ため、たいは赤いはち巻きをし(🀄)ていました。
七 仙台(tái )の(🏾)宿
と(🛷)声(⏩)を(😁)か(🤳)け(😾)て、毎日行徳方面(😷)からおさか(📃)なをかついでくる男が荷(🎶)をおろす(🤯)のも(😮)、そ(📉)の勝(shèng )手口(✅)でし(🖱)た(💙)。
ここ(😚)に(🎭)一人(rén )、(🎮)耳(ěr )のいい人があ(🐁)り(🏟)ました。
守山もりやまと(🚭)いうとこ(😃)ろの桃(❗)畑(🏫)は、わたしたちの(💃)義塾(🍻)ぎじゅ(🍀)くの木村先生が(🥂)お(👗)百姓(🔉)に(✳)すすめて、桃の苗(📆)木なえ(🉑)ぎを(📑)移(🔯)し(🐻)植え(💩)させ(🥙)たことからはじ(🌑)ま(🧙)った(🛃)と(🔥)聞(🌻)(wé(🥔)n )きます。
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