「由(yóu )ゆう(💴)よ、お前のこ(🆘)しらえ事(shì )も、今にはじまった(👹)ことではないが、困(kù(🏀)n )っ(✍)たものだ。臣(🔽)下のない者(zhě(🍎) )がある(🤼)ように(🤒)見(jiàn )せか(💴)けて、いっ(🔈)たい(🐉)だれをだまそうとするのだ。天を欺こ(🕷)うと(📥)でもいうの(🥏)か。そ(🚹)れ(🌔)に第(dì )一、私は、臣下の手で葬ってもら(🏚)う(🥁)より、むしろ二三人の門(mén )人の(🦏)手で(👑)葬ってもら(🍯)いたいと(📁)思って(🎫)いるのだ。堂々た(🍃)る(🎧)葬儀をしてもらわなくても、まさ(⏭)か道ばたでの(📰)たれ死(sǐ )したことにもなる(✉)ま(🏡)いではないか。」(🔰)
「詩によって(💆)情意(🈁)を刺(cì )戟し、礼(lǐ )によ(♌)って(📐)行動に基(🚦)準を(🥓)与え(🐇)、楽が(🎵)くによっ(🕛)て生活を完成する。これ(🐛)が修徳(👍)の道程だ。」
「野蠻なと(🌮)ころ(👫)で(🥥)ご(🐌)ざいま(🚚)す。あ(👟)ん(👕)なとこ(😗)ろに、どうしてお(🎍)住(zhù(🚫) )居が(👆)出来ましょう。」
「出でては国(🌺)君上(shàng )長(🈺)に仕(🕯)える。家(jiā )庭にあっては(🎙)父母兄(xiōng )姉(zǐ )に仕(shì )える。死者(🚬)に(👦)対(🎬)する(🧕)礼は誠(chéng )意(😝)のか(♿)ぎりを(❄)つ(🈳)くして行う。酒は飲んで(🕹)もみ(🅾)だれ(🌛)ない(💳)。―(😉)―私に出来(🤑)るこ(🆔)と(🥄)は、先ずこのくらいな(😘)ことであろうか(🚒)。」(🍵)
「典籍の(👍)研究は、私も人な(💅)みに出(⛴)来ると思う。しかし、君(📟)子の行を実(shí(🐷) )践(🐹)すること(🤒)は、まだなかなかだ。」
無きを恥(🛍)(chǐ )じらい
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