木曾川は(💿)この町の中央を流れる(👻)川です。姉の家(jiā(🌇) )の門前か(🥗)らがけ(🎚)下の(📎)ほうに(🤽)福島の町がよく見(🐰)(jià(🔬)n )えまして、(📔)川の瀬(🎪)の音までが手に取るように聞(wén )えています。対(🎅)岸に(🚖)並(🅾)ぶ家々、(🕦)お寺の屋(wū )根、古い屋敷の跡(jì )な(🛹)ぞから、(⚽)深い原生林につつまれた山(shān )腹(🗓)の地勢(👉)までが望(📣)まれます。こんなに用心(xīn )よくまと(👵)まった町のながめのあるところもめず(🆖)らしい。それを見ても(🐜)、古(gǔ )いお関所(🛁)を(🙀)中心にして発達(dá )してき(🧠)た町だということがわかりますね。
「お前(🌼)さんは(🎵)覚えていなさるだろうが、おれの好きな(🤾)え(🍶)の(🍸)きの実を拾いにお前さまも子供の時分(🌠)にはよくあの(🖖)木の(🆙)下へ(🍇)遊(😟)びに(🤚)おいでなすっ(📁)た。それから(🌉)、(🙏)おれが青(😃)いふのはい(🕷)った(😉)小(🎠)さな羽を落としてや(🕡)ると(🦀)、お前(⏺)(qián )さまはあの木の下でおれの羽を(🤚)拾う(🥣)の(🌲)を楽しみにしておいでなすった(🦐)。」(🌘)
その晩(wǎn )はま(🌊)た若い主人の(🚒)家(🌛)のほう(📰)に(🌗)帰っ(✒)て、みん(🔂)なでいっしょに(⏹)農家らしいいろりばた(🚹)に集(🏄)まり(📕)ました。吉(🌠)村(🕍)さ(⚾)んにつと(🕗)めてい(🛀)た娘(niáng )たちも(⚾)、親(🔻)元(yuán )へ帰(💗)ってからそれぞれ縁づいて(🚚)いま(😳)し(🍲)たが(🌳)、わたし(🔋)の出(chū )かけ(🚎)て行った(🛶)のを聞いて会いに(❇)来まし(👴)た。いずれも(📺)もは(♒)や若いおっかさんら(👱)しい(🐚)人たちになってい(♿)ま(🛂)し(😹)た。あかあかと燃(rá(🍳)n )え上(🌇)(shàng )がる炉(👺)の火(🎶)(huǒ )が一(yī(🙎) )同(🌷)の(😟)顔(yá )に映(👎)るよ(🎞)うなところで(📩)、東(⏭)京の(😫)吉村(cūn )さんたちのうわさが(⬇)い(💨)ろいろ出ましたっけ(🎊)。
この一(🛬)夏(🏍)の間(jiān )、わ(😬)たしは(🚔)姉(zǐ )の(🈸)口からな(📰)き(👎)父(🏛)の話をよく聞(🧕)かされました。父(🔳)は熱心(🥛)(xī(🥐)n )な子の教(🍡)(jiā(📐)o )育者で、わ(🏫)たしも六つ七(qī )つ(👑)のこ(📲)ろから読(dú )書(shū )の道を(🧡)父(😜)より授(shòu )けられ、十(shí(➖) )の年(nián )に両親の(🍿)ひざもとを離れ(🔟)たのもやはり父の意見によっ(🕖)て(🛩)の(🆚)こ(🍾)とでしたが(✴)、そんな子(zǐ )供(⏩)の時(⤴)分の(➡)記憶(📛)(yì )しか(✊)自分にはないものですから、(🧟)姉から聞く父(fù )の話には初(📩)め(📁)て知(😯)(zhī )る(🔸)よう(🔛)なこと(📳)もすくなくなかっ(🎒)たのです(🌸)。わたし(🚍)の(🗝)き(👩)ょうだいの(😊)中(🅿)でも、姉(📔)は一番の父(🖱)親(💦)(qīn )思い(🕹)でしたからね。父(fù )は(🆙)神坂村みさかむらのほう(👤)か(😝)ら(🦏)こ(👂)の(🥛)木曾(céng )福島の町(dīng )へもよく来た(🔛)らしい。この町(🈳)には父が歌の友だちとい(🥡)う(📺)人もあったらし(⛔)い。わたし(👍)は姉の(👫)家で、父(🐆)(fù(🐦) )を知っているとい(🐓)う一人の老(lǎo )人に(💝)も会いました。
ま(👼)だ年若なころに、わたし(👝)も諸国(guó(🏃) )の旅に出たことがあ(🏃)り(🏖)ま(🎨)す(🚻)。今(jīn )の(🏭)よう(🚹)に乗(ché(🔅)ng )り(📣)物(wù )もそう便利な時世ではな(🏸)く、汽車(🔐)で行(háng )かれないところはわらじがけで(🍻)、(📽)毎(měi )日(🚳)七里ぐ(😈)らいの(📫)道を歩きました。そのう(🤩)ちに、だいぶくた(🍶)ぶれて(🦏)きたものですか(💴)ら(🏛)、しばらく石山の茶丈(zhàng )ちゃじょうというところを借(🦋)り(📒)旅の足を休(🕍)め(📡)ま(👄)し(🌲)た。そ(💷)のへんの(🚹)ことをすこしお話(🌹)(huà )しし(🧔)てみれば、近(🤘)(jì(🆕)n )江(jiāng )の石(👊)山(🔪)は古(gǔ(👆) )い(🔙)歴史(shǐ )のあ(♿)るところでして、(🅰)国(😎)分山こくぶやま(🚡)をうし(📮)ろにし、湖(💜)(hú )水のながめも(🚣)前にひらけてい(👞)まして、大(dà )きな(🔃)巌石がんせきの(💳)間に名高(gāo )い(🚇)お寺が(🚆)建(📑)ててあるので(🚫)す。茶(chá )丈(🛶)とは、(📰)この(🎄)お(🔯)寺の(🕎)門(👜)(mén )前にあ(⛸)りまして、(🍭)以前(🚴)に(🏚)は参詣さ(🦑)ん(🏢)けいに集(jí )まっ(🚷)て来(Ⓜ)る諸国の人た(🚽)ちのため(🐤)お(🖋)茶の接(😸)待をした(😩)とこ(🦌)ろ(🌽)だ(🧡)そう(😺)ですが、わ(🥚)たしが行った時(shí )分(fè(🕌)n )はもうお茶の(🎾)接(🏡)待もすたれて、ただ大きな古い茶(chá(💹) )が(🔒)まだ(🤜)けが残っていました。
その(💮)道に(👦)ついて南へさ(🥞)して行くと、臼(🍻)田の(🥩)町へ(🔮)出(chū(🚘) )る。臼田(tián )に(👮)稲荷(hé )山いなりやま公園(🛴)と(🤓)い(🆎)うとこ(😞)ろがあ(🔱)って、公園前(qián )の橋のた(🤶)も(💫)と(🈶)あた(🤦)りから望んだ(🗺)千曲川のながめ(🐾)は(😵)実にいい。あれか(👞)ら八つが岳(🍐)た(⭐)け(🕴)山脈のふ(🚉)もと(🍱)へかけ(🔊)て、南佐(💳)久(jiǔ(🏅) )の谷が目(🆘)の前(qiá(🕞)n )に(😋)ひらけています。千曲川は(🧞)その谷(🚁)を流れ(😄)る大河(hé )で、岸(🐕)に住む(🦁)人(📆)たちの(📁)風俗(🤠)やことばの(🏵)なまりも川下と(👃)はいくらか違(Ⓜ)う(🍌)ようです。岸を(💡)さかのぼるにつれて、馬(mǎ(🍦) )流まながしあたりか(🔶)らは、さすがの大(🗡)河も谿流(💘)けいりゅ(🤔)うの勢いに変るのですが、川の中(👀)(zhōng )心が右(💒)岸のほうへひどくか(🍯)しいでいるために、左(zuǒ )岸には川底があらわれ(🎆)、砂(shā )は盛り(🔹)上がり、川(🥫)上から押し流さ(🏢)れた大石が埋まっ(🐳)て、と(📚)ころどころにか(💐)わやなぎ、あしのく(🆚)さむらなど(🤭)が茂っています。右岸に見(⤴)られ(🔌)るのは、(🐇)かえで、かば、なら、(🐽)うるしの類です。甲(📽)州街道は(🤭)そ(🏜)のかげにあるのです(🍈)。し(🎊)んぼうのいい越後えち(🤷)ごの商人は昔(🐉)からそこ(🍨)を往(🗼)復したと聞きます(🐬)。直(🐧)江津(jīn )なおえつから来(⏮)る(🌓)塩ざかなの(🐁)荷がそんな(🚊)山地まで深(🍛)(shēn )入りしたのも、も(💊)っぱらその街道(🗼)を千(qiān )曲(🚧)川について、さかのぼ(💹)ったものだそうです(🍨)。
これはおもに花(huā )のこ(🏂)とを言(yán )っ(🔓)たの(🎆)ですが、桃は実に(👴)なってから(🙎)もい(🚉)い。皆(jiē )さん(🧡)は桃の生なっ(🛒)ている(⛽)木(mù )のま(🕙)わりを(🏥)歩(bù )いたことがありますか。枝からもぎたて(🙆)のしずくのしたた(🏭)る(💘)ばか(🈸)りのよ(🚯)うなくだも(🐺)のを味わったことがありますか。
「わ(🚫)しが国さで見せた(😉)いものは(🍳)」という(🌩)歌にもある(🍪)と(🚐)おり、東(🔬)(dōng )北の人はなかなかお国じまんですから、何よりもまず(🍴)松(sōng )島を見せた(🚣)い(🚹)と布(🔽)施ふせ(💦)さん(🎶)が(🤗)言いまして、学(🚢)校(🤞)のお休(🎸)みの日(📢)にわたしを案(🏔)内(🏌)し(🌞)てく(👠)れました。
その人を仙台から(🍒)連(🍏)(lián )れて来(🥕)て、はじめて用(yò(🔁)ng )が(🤓)足りたということでした。そんな(🖥)漁(yú )師(shī )こ(⚪)とばの通弁(biàn )を(♊)だれがつとめたかと(🎯)言い(🥋)ますに(👱)、その(🛫)耳のいい人はも(🦖)はや三十年近く(🌂)も仙台(tái )地方に住む外国の(📅)宣教師(🍼)で(🐍)した。ローマ旧教をひろめに日本へ渡(😜)っ(🕚)て来た人で、ジ(👨)ャッキとい(⬅)う名前(🛣)(qián )のフ(🙏)ラン(🚝)ス人でした。このジャッキ先生、ギリシ(😄)ア(🏽)語の知識もあって、学問(🐺)のある坊(🔇)さんで(🆚)したが(🏛)、年百年(nián )じゅう、(🖊)同じ(🏯)ような黒(😾)いぼうしをか(🔠)ぶり、黒い服を着て(🤹)、なりにもふりにもかまわずに荒(huāng )浜のほうまで(💦)宗旨しゅうし(🥃)をひ(🛏)ろめ(🐠)に行(😼)くうちに、(🔭)そん(🏂)な漁(📺)師ことばの通弁(biàn )が(✒)つとまるほど、いい耳を持(chí(👦) )つようになったのです。
三 母(✍)(mǔ )を葬りに
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