彼(🌱)は(🙋)、両手の指(💕)を髪(fā )の毛に突(🚺)っこんで、卓(🚦)の(🌥)上に顔(yá(🏎) )を伏せた。自(🐭)分(fèn )の腑(fǔ )甲斐(🌆)(fě(🖇)i )なさが(🌂)、た(🧖)まらないほど(🙊)怨(🍦)め(👭)しくな(🔹)って来る。そして、その感じは、次(🐃)第に孔(kǒ(🏪)ng )子(zǐ )に対(🔨)する怨(🎿)恨にす(🖲)ら(⬛)変って行くの(😒)であった(🦆)。彼は、(🚐)それに気(👷)がつくと、おどろいて顔をあ(🚶)げ(🏙)た。そして、その忌わしい(🏙)感じを払いのけるように、(👗)両手(shǒu )を胸(xiōng )の(🈯)前で振(zhèn )った。
楽(lè )長は邪(xié )心(xīn )と云(yún )われたので、駭おどろいた。さっ(🤙)き孔子を怨(👬)(yuàn )む心がきざしたの(👧)を、も(🚐)う見(jià(😭)n )ぬかれたのか知(🕌)ら、と疑った。
(☔)と、孔子は急に居ずま(🌗)い(🔐)を正(🏴)して、射るよ(🔨)うに(🛂)楽長(zhǎng )の顔を見(🌧)つめ(🚜)なが(👦)ら、
「で(💖)も、あの(📽)調(💒)子(zǐ(🐃) )では、諸侯を説(shuì )い(🧣)て見(jià(🔠)n )たところ(🐥)で、相手にされないだろうと思います。惜し(🏣)い(🐆)ものです。」
或ひと曰く(⌛)、(🤺)雍ようや仁(🎐)にして佞(🏜)ねいなら(🍷)ずと。子(zǐ )曰(yuē(👚) )く、焉いずく(👴)んぞ佞(🤗)を用いん。人に禦(🖇)あたる(🙋)に(🏎)口(😉)給(🙆)(gěi )を以(🐜)てし、し(📏)ばしば人(🎳)(rén )に憎(zēng )まる。其(🍨)の仁なるを知らず、(🌍)焉(yān )くん(🍌)ぞ佞(nìng )を用(🥦)い(🚅)ん(🕺)。
2 子(zǐ )游、(✏)孝を問う。子(zǐ )曰く、今の孝(🏋)は、是れ(📧)能く(🏘)養うを謂う。犬馬に(🔕)至(🧐)るまで(⛏)、皆能く養うことあり。敬せず(🐗)んば(🤷)何を以(♎)て別たんやと。((⏺)爲政(👋)篇(piān ))
孔(kǒng )子は、陽貨も言葉(🗒)(yè )だけでは、(🕎)な(👬)かな(🌫)か立(lì )派なことを云(yú(💌)n )うものだ(🎊)、別(🛫)に逆(🐝)らう必(🎙)要もあるまい、と思った。で即座に(♟)、
「(⌚)時は刻々に(🥩)流(🥅)れて(🐵)行(háng )きます、歳月は人を(😙)待(dài )ちませぬ(🛶)。それだの(🥄)に、貴方の(🔋)ような(🖌)高徳有(yǒu )能の士が(🧗)、いつま(👽)で(🧐)も(📁)そうして空(🦎)しく時を過ごされるのは、心得(dé )がたい事です。」
7 (✳)子曰(🗓)く(😱)、孝(💐)なる哉閔子(zǐ(🚰) )騫(🏩)(qiān )。人(ré(📥)n )其の父母昆弟の言(🌬)を間(📓)せず(👏)と。((⛸)先進篇)
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