二六((🔡)二三一)
「(😬)知っておら(👊)れ(💸)ます。」(📙)
○ 子(🤕)貢は孔子(zǐ )が卓越(yuè )した徳と政治能力と(🍿)を持ちな(🐳)がら(🔠)、いつまでも野に(🛸)あ(🤽)るのを遺(⛵)憾として(🌦)、かようなことを(🕜)いい出(chū )したのである(🐭)が、子貢らし(😋)い才気の(♏)ほとばしつ(👉)た表現(xià(🧘)n )であ(🙌)る。それに(✏)対す(✖)る(🌤)孔(🌧)子の答え(🧘)も(🎉)、じよ(👣)うだんま(🤷)じりに、(🆙)ちやんと(🔫)おさえる所は(👏)おさえている(🐽)のが面(miàn )白い。
○ こ(🔳)の一章は、一般の(📥)個人に(🤐)対(duì )する戒めと解す(🏔)るよりも、為政家(⛓)に(🛶)対(duì )する戒(jiè )めと(⏯)解する方が適(shì )当だと思つた(🕍)ので、思(❕)(sī )い(🙏)切(qiē )つて右のように(🌈)訳し(⛽)た。国民(🎫)(mín )生活(🗨)の貧困と苛察(🉑)(chá )な(📒)政(🚜)治とは、(🦋)古(gǔ )来(lá(🚀)i )秩(zhì )序破壊(🎅)の最(🐟)大の原因(🕠)なので(🚸)ある(💍)。
先師(shī(📺) )は、喪(🌤)服を着た人や、衣冠束帯(dài )をした人(rén )や、盲(🖤)人に出(🖼)会わ(📗)れると、相手(🐇)がご自(zì(👽) )分(fèn )より年少者のもので(🏳)あっ(📇)ても、必ず(🆖)起(🔸)って(👠)道(dào )を(🤼)ゆずら(🏫)れ(🛶)、ご自(zì(🌪) )分がそ(🕒)の(🚋)人たちの前(♏)を通られる(📪)時には、必(🔠)ず(🐗)足を早(zǎo )められ(🥜)た。
(🥣)先(🐥)師は、温(wēn )かで、(🗽)しかもきびしい方で(💘)あった。威(⛵)厳があって、しかも(🤢)おそろしくない方であった。うやうやしく(🤟)て、し(⛪)かも安らかな方で(⏳)あった。
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