「ハハキトク(👈)、スグコイ(🛁)。」
どう(🥗)してこんな言い伝えを皆さん(🔶)の前(qián )に持(chí )ち(⛹)出(chū )したかと言いますに、年若いころのわたしが(😑)目(mù )じるしとし(🧑)たも(😑)のも、ちょうど(🔣)あのはは(👀)き木に(🆚)似てい(🌋)たからです。行っても行(há(🕔)ng )って(⏭)もそれは遠くなるばかり。それほどわたし(🍮)の踏(🛬)み(🐺)出(🏛)したところは歩(bù )き(⛸)にくい道(dào )でし(🎥)た。どう(🥗)かし(💁)て心(💦)を入れ替(🏛)えたいと思いまして、上総かずさの国、富津(jī(🤜)n )ふ(🍟)っ(🥅)つというところに保(♐)養に行(háng )っている知り人(🍻)(rén )を(⛔)た(🐣)ずねながら、小(xiǎo )さ(🍢)な旅(lǚ(😉) )を思い立ったこと(🤾)もあります。
「(🌯)それはう(🌤)ら(⬇)やましい。わたしは十(💌)(shí )の年に郷里(⛷)(lǐ )く(🚧)に(👪)を出たものですから(🍆)、久しぶ(🎋)りにこ(🍴)こ(🏪)を通ります。でも、山(🥌)育ちは争わ(🎅)れない(👽)もの(👶)とみ(🐍)えて、わたし(🛷)の顔を見ると、山ざる(⏸)、(🏰)山ざるという人(🆒)がよく(🕸)ありま(🔖)す。」
(💷)老(⛺)人(ré(🤬)n )はわ(🕘)たしのような年の(🔛)ちがったものをもよろ(🔈)こん(🗯)で迎えて(😕)くれ(🗽)、いろい(🌄)ろな(📎)話(😛)をしてくれました。刀(dāo )剣(✈)のこと(🕯)を(🚛)書いた本(běn )な(👙)どをも(🍒)出(chū )して(👭)見(🕒)せ(🔇)てくれ(🏾)ました(📳)。その中には古刀(dāo )と新刀の歴(lì )史が図で(😂)わかるように説き(📳)明かしてありましたが、それぞれ(💚)の流儀のちが(🚑)い(🌉)と言いますか(💀)、図にあらわれた焼(👕)き刃の模様がちょう(😣)ど(👠)海の(🏢)岸(àn )に寄せて(🚏)はかえる潮の花(👸)の(👊)紋(❤)のように見えました。焼き刃の模様ほ(🐰)ど刀鍛冶の気質を(⤴)よくあ(👒)らわす(🎅)も(🦑)の(👮)もありません。あるもの(💧)はすなおに、(😦)あるものはするどく、あるものは花やかにとい(🐖)うふ(😘)うに。
そのう(⬆)ちに、太陽が遠(🕴)く東の(🧡)空に(🏖)登(dē(✒)ng )ってき(🗜)ま(💝)した。それは地平(píng )線を離れて(👉)飛びあがるよ(🛀)うな勢いのも(🧙)の(🐯)でした。毎(🚁)晩(wǎn )沈(🛵)(shěn )んで行(💎)(háng )く(🤡)日輪(lú(🐥)n )とも(🎛)思(🍈)えないほどの生き生きとした美(⬅)(měi )し(😀)いものでした。生(👌)徒はびっくりして(📚)、生ま(🌀)れて初(🍰)めてそ(🔍)んな太(😐)陽が自分(fèn )の目に映ってきたことを知った(🥉)ので(😚)す。にわとりはにわ(🔆)とりで、(🈹)もう一つお(🍜)まけにという(🤢)ふうに、(🐧)新(xī(🍆)n )しい朝の誕生を告(gà(📳)o )げてい(🎧)たの(📖)で(🥘)す。
(🔄)先(🥇)生も(🦃)ずいぶんトボケた人で、わたしのよ(🐑)うなずっと年の(🛣)ち(🕋)がったものをつかま(💚)えても(🏫)、よ(🤶)くじょうだんを(🐞)言われました(🖨)。一番おしま(👅)いに(💈)わた(🤑)しがおた(😍)ずねしたころ(🧒)は、先生はもう七(🙋)十五(wǔ )六に近く、寝(qǐn )床(🤸)の上にいるよう(💫)な人で(🐐)し(🧢)た(📴)が、それで(⛓)も(🍝)まくらもと(🥂)へわたしを呼(hū )んで会(huì )って(🖲)く(⚪)だ(🌘)さいました。わ(🌝)たしはもっと(🐁)先(xiān )生(shēng )にいろいろなことを(🦋)聞いておけば(🍛)よかったとあとになっ(📮)てそう思(📿)います。でも、先生の(🏕)ような人(🕥)に会え(🥘)たというだけでもたくさんに(👌)思(📱)い(🤷)ま(🔅)す。何かにつけ(🦋)てよく思い出す(🐎)とこ(🦗)ろをみると、や(🦔)はり(📌)先生にはほ(🧠)かの人とちがっ(💪)た(💨)とこ(🕦)ろがあったか(😸)らでしょう。
わたしがこの人を知っ(🐑)たのは、その(🌖)くつ屋(🤱)さ(🕝)んの時代(🤮)(dà(🔃)i )から(🤙)です(🚖)が、(🍹)それからも岩代いわしろの国黒(hēi )森くろ(🥪)もり(💍)という(🚝)ところの鉱(💜)山の監督になり、次(cì )に株(👝)式所の仲(zhòng )買な(👒)かがい番頭(🤯)と(🌗)も(👻)なり(😂)ました。石蝋せきろうの(🌌)製(zhì(🆓) )造職工と(🖖)もなったし、針(🎲)(zhēn )商(shāng )は(🐦)り(🤚)しょうともなった(👗)しそれから横浜へ(💦)行きまし(🤹)た。そ(🛑)のすこし(😰)前ですけれど、電池製造の助手とも(🐚)なりま(🆓)した。ふたた(🤙)びまた針の商(🚦)人(rén )となっ(📌)て、店(diàn )をやめてか(✒)ら、こん(💺)どは(🌳)何に(🔸)なっ(💝)たかと(❣)言(🕦)い(🏯)ますに、(🦇)ま(🌰)あ(💁)、それも(🧤)一つの何(🚜)でし(✋)た―(🧖)―煮染商にしめしょうとな(🚭)りまし(✴)た。
そう言っ(🏒)て(🚇)呼(👚)(hū(🎊) )んでくる(🎫)声を聞く(💭)ようになりま(😌)すと、さすがに山家や(🆖)ま(😦)がも(🕤)い(😵)い陽(yáng )気に向か(🧖)い(🧀)ま(🤨)す。越後路えちごじか(🥌)ら(📗)の女(📝)のわ(✌)か(😞)め売(🐹)りの声(shēng )です。紺(♌)(gà(🐔)n )が(🔊)すり(🐀)の着(zhe )物(🎋)に、手甲てっこう(🧞)をはめ、荷(hé )物(wù )をしょった行商(shāng )姿の(🔉)風(fēng )俗の女がい(💣)く組も来て、(🚩)遠(yuǎn )く越(yuè )後(🔉)(hòu )のほう(😨)でとれた海(hǎi )草を信濃(📭)しなのの山(🍌)(shān )の上(💫)まで売(mài )りに来(lái )ます。五(🚇)(wǔ )か月もの長(zhǎng )い(🛷)冬(dōng )を通り(👬)越した(✨)あと、ふるい(🎚)野菜はすで(👐)に尽き、新(xīn )しい(😣)野(🐒)菜(📬)には(🖇)まだ早いという四(sì )月(yuè )のこ(🔚)ろには(📳)、わた(🈂)したちは(😲)こ(👆)のわ(📳)かめ売り(😱)の来るのを待(🤫)ち暮ら(📫)しているようなものです。さ(🌚)んし(🥫)ょの(😸)芽の青(qīng )くもえ出(chū )す時(😝)分(fèn )になって、(🥃)においのい(🚊)い田(🔎)(tián )楽(🔈)でん(⚡)がくな(🤫)ぞをかい(🍐)で(📬)み(🛰)る心(xīn )持は、(🐛)山の上の冬(dōng )ごもりをしたも(🎇)のでなければわ(🥀)かりません。
富(🕔)(fù )津(📍)ふっ(🏝)つに滞(zhì )在(🔻)(zài )し(❗)ている知(👥)(zhī(💳) )り人の安否を(🥐)尋ねたあと、その漁村(cūn )から歩いて(❕)行(🍘)けば房州ぼうしゅう(🎁)のほうへ出(chū )ら(🛋)れる(📪)道の(📵)あること(🔷)を知(zhī )りました。鹿野(👋)山か(🐊)のうざんという山一つ越せば、(🗯)日蓮に(🍝)ちれんの誕生(shēng )寺(🏖)たんじょう(🎄)じで知(🎁)られた小(xiǎo )湊(😐)こみな(🧖)とへ出(🌋)(chū )ら(💛)れ(🌧)るこ(💼)とをも知りま(🥓)した。かねてわたしは日(〰)蓮の『高祖遺文録こう(👛)そ(🌤)いぶんろく』という本を読みまして、あの鎌倉かまくら時代(😩)に名(míng )高い坊さんの生(🌛)まれた地(🤷)方(🔀)(fāng )を見(jiàn )た(🚒)いと思って(🍮)いたのです。そ(🤾)れにあ(🚡)の書物をわたし(⏹)が手に(📠)入れたのは普通の本屋でもな(😚)くて、東京日本橋人(✒)(rén )形町の(🏥)袋物屋(wū(🍽) )でした。藤掛(guà )ふじかけ(👆)な(✂)にがしという日(📠)蓮宗にちれんしゅうの信者で(😉)、頭のはげた隠(🎴)居(jū(👴) )さんが一そろい九冊ば(🐹)かりの、あい色の表紙の(🍔)つい(🥡)た、こ(🗽)こ(🌮)ろも(🕴)ち小(xiǎo )形の和本を奥の戸(🏬)だなから(👥)さ(🌨)がしだ(✏)し(🚻)てきて(🈺)、それ(🤝)をわた(💊)しに(👱)売(mài )ってくれました。そんな思(sī )い(🗂)出までが手伝って、わたしの足を小(xiǎo )湊(🥈)のほ(😣)うに向けさせたの(🔺)です。山(😅)越(🥍)(yuè(🌍) )し(🔜)はかなり(🔇)寒(hán )い時(🍉)だと(🛅)も聞(wén )きまして、白い(😍)毛(👌)布にく(📄)る(🕒)まりそれ(👎)にきゃはん、(🚞)わらじば(🕎)きというおもしろいなり(💗)で出かけました。
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