子(zǐ )曰く、雍ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓、子桑伯(🥢)子を問う(♈)。子(zǐ )曰(yuē )く、可な(🏈)り、簡なりと。仲(⛴)弓曰(yuē(📜) )く、敬け(🍈)いに居(jū )り(🍔)て簡を(🧟)行(háng )い、以て其の民に臨ま(📣)ば(🌙)、(😟)亦(yì(📸) )可な(🎣)らず(🚧)や。簡(jiǎn )に居(📛)りて簡を行わば、乃ち大(dà )簡(jiǎn )たいかん(🌍)な(🥘)ることなからんやと(♌)。子曰(yuē )く(🛩)、雍の言(😃)然りと。
ただ(💘)それっ(🍻)き(🍁)りだっ(🈂)た(⏹)。いつ(🐔)も病(🌅)気ばかりしている孟(mèng )武(wǔ )伯に対する答えとして、(🖕)それはあ(💌)たり(🏵)まえの事(🤞)(shì )にすぎなかった。
懿子は、その意(yì )味(🛳)がわかってか、わからないでか、或(huò )は、わかっても知ら(😫)ん顔をする方が都合がい(🥟)いと考(😉)えて(🍤)か、重(chóng )ねて問(✅)(wèn )いた(📟)だしても見(💄)ないで、帰(👷)(guī )っ(📒)て行ってし(🆒)ま(🌖)った。孔子は、いくら(🗿)か(👠)それ(🗳)が(🤑)気がかりに(🙋)なら(💹)な(🐊)いでもなかったの(🈂)である。
ところ(🎖)で(🔠)、(🚥)彼に(🔢)とって(🧟)不幸なことには、(📨)彼の父は非常に身分の賎しい、しかも素行(háng )の修まらな(🤩)い人(rén )で(🛺)あっ(🕟)た。で、門(📥)人(♏)たちの中(♟)には(🛣)、彼(bǐ )が(💱)孔子(zǐ )に讃(🕌)められるのを(🈯)、快く思わないで、(🎂)とかく彼に(🏏)けちをつけたがる者が多か(🆓)った。あ(🚿)る時な(👬)ど、一人の門人が(🔨)、(💅)孔子(zǐ )に聞えよがしに、(♍)
孔(kǒng )子は、陽貨も言葉だけでは、なかなか立(lì )派なこ(💅)とを云うものだ、(🏨)別(🌝)に逆らう必(💉)要もあるまい、と思(🌛)った。で即座に(🌛)、
「礼は(🏷)簡(🎠)に(🚂)失(🔤)してもならないが(🥛)、また(🌝)過(🍴)ぎてもな(🧚)ら(✌)ない。9過ぎたる(🏅)はな(🔈)お(🆕)及(🆎)ばざ(🥥)る(🐬)がご(💤)としじゃ(🤬)。人間にはそれぞれに分と(🎰)いうも(♈)のがあ(🛋)るが、その分を上下(🕜)し(🙃)ないところに、礼の正しい相(🚁)がある。分を越(💠)(yuè )えて親を祭(jì )る(🛹)の(🥢)は、親の靈を(🍞)して(🥠)非礼を享う(📪)けしめるこ(🍂)と(🥇)にな(💁)るのじゃ。の(🛐)みならず、(🦔)大丈(🧔)夫の非(🐑)礼はやがて天下(xià )を紊(🥁)みだるも(🎄)とになる。親の靈(💈)を(🕐)して天下を紊るような非(🔭)礼を享(🥂)け(🥨)しめ(🈳)て、(📢)何(hé )が孝行じゃ。」(🙇)
(💓)樊遅(chí )には、もううしろを振(zhèn )りかえ(㊗)る(🥙)勇(🎙)(yǒng )気がなかった。彼は、正面(🎆)(miàn )を(👄)向い(🚾)たきり、(🌞)石のように固くなって、殆ど(⭕)機(jī )械的に手綱をさばいて(🌋)い(🙉)た(🕑)。
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