ひらりひらりと
○ (🐔)両(🏊)端(🐎)==首(shǒ(🔜)u )尾(wěi )、本末、(🍒)上下、大小、軽(🍄)重(chóng )、精(🚟)粗、等々(🎥)を意(yì )味するが、(🌝)要(yào )す(🛬)るに委曲(qǔ )をつくし、懇切丁寧に教えると(🔭)い(🛫)う(🏀)ことを形(xíng )容して「(🍘)両(🤢)端(duān )を(💶)た(🧐)たく」(❇)といつたので(☝)ある。
二(二〇(⤴)七)
(🍓)大(dà )宰た(😞)いさいが子貢にたずねていった。――
「何(🥒)という荘厳さだろう、舜しゅ(👚)ん帝と禹(yǔ )う王が(🍷)天下を治(💻)められた(🥥)すがたは。しか(🐦)も両(liǎng )者共に政治(zhì(🏑) )には何(🕋)(hé )のかか(🛎)わ(🐯)り(📖)もな(🤾)いかの(✒)ようにし(🦗)て(📇)いら(🍞)れたの(🌛)だ。」
先師(shī )のご(🌋)病気が重(chóng )かっ(💋)た。子路が(➰)病(bìng )気平癒の(🕷)お祷(⏺)りを(😥)したいとお願いした。すると先(🙃)師(shī )がいわ(😖)れ(😲)た。――(📑)
「(❕)か(🏃)りに周公ほどの(🤧)完(wán )璧な(🚵)才能(⛴)がそ(💎)なわっ(☔)ていても、(🚟)その才能(😀)にほ(💘)こり、他人の長(zhǎng )所(🎛)を(🐡)認(rè(🎵)n )めな(😩)い(🎗)よ(♉)うな(🈺)人(ré(🙇)n )であるならば、もう(😦)見(jiàn )どころのない人物(🌲)だ。」
○ 子貢(🈺)(gòng )は孔子(🦂)が卓(🦂)越した徳と政(zhè(🐪)ng )治能(néng )力(😎)とを持ちな(🎥)がら、い(🗼)つ(🐩)までも野(yě )に(👸)あるのを遺憾として、かようなことをいい出したのであ(🥂)る(😷)が、子貢らしい才気の(🛩)ほとばしつた表現である。それに対す(🖐)る孔子の答えも(🏇)、じようだんまじりに(⤵)、ちやんとおさ(🗽)え(♎)る所はおさ(💡)え(✂)ているのが面白い。
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