で彼はついに一策を案(àn )じ(🎸)、わざわざ孔(kǒng )子(zǐ )の留守(shǒu )をね(🛳)らって、(🍞)豚の蒸肉を贈(zè(🕵)ng )ることにしたの(🧀)であ(🙁)る。礼(lǐ(🐀) )に、大(🍗)(dà )夫が(🐝)士に物を贈った時(shí )、(🗃)士(😁)(shì(🕦) )が不在で、(🕧)直接(jiē )使者と応接が出来なかっ(☕)た場(chǎng )合には、士は翌日(rì(🍠) )大夫の家に赴いて(🐲)、自ら謝(🔑)辞を(🎐)述(🌆)べなければならないこ(🔇)とになって(🗺)い(💣)る。陽貨(huò )はそこをねらった(🌊)わけであ(🍃)った(🏜)。
「それ(🧔)に(🔄)しましても……」
孔(🍰)子は御者台(💳)にいる樊遅に話(😪)しかけ(📷)た。
使者(zhě(🏵) )の報告にもとづ(🚞)いて、孔(🚡)(kǒng )子が(🐂)陽貨の家(jiā )を訪ねた(🍓)のは、午近(jìn )いころであっ(🧓)た。すべては豫期(😊)(qī )ど(🌀)おりに(🛺)運んだ(💰)。彼(🌄)は留(🌋)守居のものに挨(🌏)拶(zā )をことづけて、(🌵)安(ān )心して帰途に(♓)ついた。とこ(🌻)ろが、どう(🈚)し(❎)たことか(🤯)、その(🍀)途中(📅)で、ぱ(💛)った(😆)り(🌤)陽貨(🙇)(huò )の馬(mǎ )車に(💮)出っ(🗂)く(🦓)わし(💜)て(⭕)しまっ(😺)たのである。
(礼にそむく(🐒)わけに(🚔)は行かない。しかし、無道の人に招(zhāo )かれて、(🗒)たとい一日(🍑)たりとも(🐝)これ(🌅)を相たす(🥗)けるのは士の道でない。況んや(🐦)策(⬇)を以て乗じられるに於てをや[#(🛸)「於てをや」は(🐩)底本(bě(🙍)n )で(🛹)は(🍄)「於ておや」]である。)
(🔸)とい(💍)ったことを思(sī )い起した。孔(⬅)子は(🏂)或は、自分を「人君の風(🥇)があ(🦍)る(🐜)。」な(🎻)どと讃め(🍭)て、そ(⤴)の実、何(hé )かの欠(🐝)点(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷(💻)刺(cì )してい(🍄)るのではあるまいか(🗒)。そういえば、(♌)世間では(🛩)、(🕝)子桑(sāng )伯子(🤹)しそ(💭)う(🎺)はくしと(🔵)自(zì(🚻) )分とを、同じ(🆖)型(xí(🏭)ng )の人物(🎢)だと評してい(➖)るそうだ。子桑伯子は物にこせ(🔆)つかない、いい(🚱)男(nán )だが(🍊)、(📰)少し大(🐦)ざっぱ過ぎる嫌いがない(🎤)で(😄)もない。或(huò )は(💤)自(zì )分にも(🚾)そんな(😀)欠点(👨)があるの(🤐)ではなか(🔲)ろう(👧)か。自(zì(🚬) )分(➰)だけでは、そん(💧)な(🏑)事(shì )がないように気(🚋)を(🎻)つ(🛳)けてい(🈴)るつも(🤼)りではあるが。――(🥅)彼(🌤)はそんなことを考えて、讃(🐥)(zàn )め(✌)ら(🛫)れたため(🖐)に却って(📥)不安な(🐏)気持になるのであ(😮)った。
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