「心(♋)苦し(🤼)ければ、君(🏬)自(zì(🔸) )身(shēn )で何と(🥚)か(👎)始末したらいいだろう。原(yuán )因(yīn )はもともと君にあ(🚖)るんだか(📕)ら(🔫)。……私は、板(bǎn )木(👀)(mù )の音(yī(🗜)n )そのものを問題にした(🎛)だけなんだ。」
かれ(👍)は心の(🃏)中で(📜)強く否定した。し(💠)かし、否(fǒu )定した(🍪)心(🔟)そ(🛬)のものが、やはり、ふだ(❤)んの秩序を失った(🆑)心でし(🌓)かなかったのである。
「そ(🐅)うで(🔺)すね。」
「べつ(🎐)に(🌳)これと(🕓)申す心得もございません。ただ定めに従い(🕶)ましてつきましただけで……」
もうそ(⭕)のころに(🎤)は、塾生たち(🕕)は、室(shì )内(🐞)(nèi )の(🕷)掃除(🃏)(chú(👒) )整頓を(💟)す(🛅)べて終わって、最後に、廊(🏝)下や、玄(xuán )関(wā(😀)n )げんかんや(🎅)、(🎚)そ(🌆)のほか(🍇)の出入(🚙)り口(kǒu )の掃除(👊)(chú(⏱) )にか(🔥)か(➕)っているところだった。むろ(🕚)んそ(🚚)うした掃除(chú(💒) )も、分(💻)担ぶんたんは一通りきまってい(🤴)た(🤛)が、厳密に(🍂)は境界が定(🏔)め(😳)られないために、塾(💪)生たち(🗾)はか(🤫)なり入りみだれていた。
「(🎭)そうなれ(🏜)ば(🚿)いいん(🚢)で(🌧)すが、実(🌴)際(👸)は、(😕)やはり(🏣)、なるだけ(✨)おそく(🙀)とい(🐓)うことになり(🐓)そうに思うんで(📝)す。」
「次郎さん(📯)の板木(mù(💅) )の打ちかた(⛏)に(🗄)は、行(há(🚔)ng )事(shì )の性質(zhì )や(🎪)、その(🕹)ときどきの(📄)必要で、少(shǎo )しずつちがった(😴)調子が出ま(🔦)す(🎊)わね(🏔)。あ(😯)たし(🌯)は、(🔃)それがい(🏺)いと思(🦃)い(🙅)ます(🎑)の(🍯)。それで(🆖)こそ(⛳)、そ(📂)のときど(💀)きの(🔕)気分が出るんで(♋)すもの。板(🌼)木だって、打(dǎ )ちかた次第(dì )しだいでは芸術(shù )にな(⬜)りますわ。あたし、次郎さんの板木の音(👓)をきいてい(🐊)ると、いつもそう(🍦)思(📞)いますのよ(🔅)。先生(shēng )に(📍)は(🕟)叱(chì(🦂) )し(🚎)かられるかも(➗)しれないけれ(💌)ど、今(🚾)朝の打(dǎ )ちか(🐺)ただって、頭かぶせにわる(🔂)いとばか(💼)りいえ(📳)ないんじゃ(♿)ないかし(🤱)ら。」
「先生も(🕒)そうお感じで(🤐)したか。」(🐮)
「ぼくは、(🎙)むろん、(📢)いけないと思(sī )います。」
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