青年は(🤝)肯(kěn )うなずこ(🎵)うとした。が、(🖨)それも肯(kěn )こうとする意志だけを示(👅)したのに(🤾)、過(guò )ぎ(🎅)なかった。信一郎は(🐈)鞄ト(🤣)ランク(♟)を開けに(🥣)かゝった(🥋)。が、それには鍵かぎがか(🛏)ゝってい(😪)ると(⭐)見(jià(📌)n )え、容易には開かな(🀄)かった。が、此場合(hé )瀕死の重傷者に、鍵(📔)の在(📊)処(chǔ(🐻) )あ(🤙)りかを(🈴)尋(xú(✋)n )ねる(📬)など(🥧)は、余りに(🈂)心ないことだった。信(xì(👠)n )一郎は、満(💹)(mǎ(🎛)n )身の力(🕤)を(💱)振って(🤸)、捻ねじ開(🤵)(kāi )けた。金物(wù )に(🔙)付いて、革(💯)(gé )がベリ/\と、二三(sān )寸(🚝)引(🔔)き裂か(🛩)れた。
「老(💙)眼衰(shuāi )えはてまして、いずれの方ともわきまえか(🏜)ねます(👣)る」と、い(🎂)った。
「が、僕の(💉)場合は少し違うので(🌡)す(🌕)。東京(jīng )にいるこ(😕)とが何(hé )うにも堪(🐈)(kān )た(🎨)まらないので(⏩)す(🎊)。当分東京(📥)(jīng )へ(🔈)帰る(💨)勇気(🕍)は、トテも(🖼)ありません。」(🎨)
「敵を(⛔)討つ討たぬな(🔝)ど(📓)は(📞)、そ(🍠)れ(🐞)はまだ世にあるうちのことじゃ。見らるる通(tōng )り、(🏫)了海どのは、染衣(🕍)薙髪せ(🚾)んいちはつの身であ(📲)る(👍)上に(🙅)、こ(👱)の(🤧)山国谷(💯)七郷の者(🆑)にとっては、持地菩薩の再来(lái )とも仰がれる方じ(🚢)ゃ」と(📭)、そのうちのある者(zhě )は(🕝)、実之助の敵(dí )討ちを、叶わ(🐙)ぬ非望であ(🚣)るかのよう(🕟)にいい張った。
「いやそうで(📑)もありません。」そ(🍵)う云いながら、(🦕)青(🍌)年は力(lì )無(wú )さ(🌛)そうに(🚒)口(🎵)を緘(jiān )つぐんだ。簡単に言(yán )葉(yè )では、現(👁)わ(🖕)されない原(yuán )因が(⚽)、存在(⛵)する(😈)ことを(🕢)暗示するかのよ(🔈)うに。
(🌧)さすがに(🌧)、(🕋)不退転の市九郎も、身に迫る老衰を(🚜)痛む(✌)心はあった(🧒)。身命(🍙)に対(duì(🍭) )する執着(🚟)はなか(😲)ったけれど(🛢)、中(🆗)(zhōng )道にしてたおれることを、何(hé(🤚) )よりも無念と(🎾)思(🍦)ったから(🚙)であった。
「御(yù(📟) )武家様も(👁)、おきき及びで(🖕)も(🆔)ござろうが、この刳(kū )貫(guàn )は了海(🎱)様、(📣)一生(🏓)の(🎫)大誓願にて(🕷)、(👡)二十(shí )年に(👹)近き御辛苦に身心を砕かれたのじ(🏔)ゃ。い(🤰)かに、御自身(shēn )の(🙅)悪業(🆕)(yè(👼) )とはいえ、大願成就(👈)を目前に置きなが(✈)ら(😖)、(🕍)お果て(⛸)な(🦒)さる(🦐)ること、い(😾)か(🌸)ばかり(🎩)無念であろう。我ら(🚯)の(☔)こ(👪)ぞって(🏈)のお願い(🌌)は、長くとは申さ(🏔)ぬ、(🎗)この刳貫の通じ申す間、(🍻)了海(hǎi )様の(🤵)お命を、我(🚽)らに(⬛)預けては下さ(♈)らぬか。刳貫さ(👄)え通じた節は、即座に了海様を存分(fèn )にな(🐦)さりませ(⏺)」と、彼(💣)は誠を(📸)表して(🤲)哀(āi )願した。群衆(🐰)(zhōng )は口々(💂)に、(🙀)
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